你可能觉得我们所看到的世界都一样，你看到汽车，其他人也看到汽车，你看到楼房，他们也看到楼房。看起来好像每个人看到的世界都一样。
但是如果世界在我们眼里都是一样的，我们就不会争论这种汽车比那种好或是奥巴马和麦侃谁更适合当白宫的下一任主人。但这种争论经常发生，这说明世界在我们眼里并不相同。
同样的一座房子，如果你住在里面很久你看见它感觉就会很亲切，其他不住在里面的人看到就会毫无感觉。就像你看到那些陌生楼房时的感觉一样。
在小范围里，你可能觉得大家看到的东西差不多，例如在你的朋友圈里，你们因为有对世界相似的看法而相互交往。我们都不愿意和那些不同意我们看法的人交往，一堆看法类似的人聚在一起，会产生错觉，认为世界就是我们所认为的那样，但即使是朋友圈，对于世界的看法仍旧有不同的地方。
佛教认为，我们只是按我们习惯的方式看待事物，其他人则以自己习惯的方式看世界，其实我们谁都没有真正的不受任何影响地看过这个世界。
我们所看到的世界受我们的心和习惯的影响，由于每个人所受的教育和习惯的差异，因此即使对于同样的事物，不同的人也会有不同的看法，了解这点很重要。
了解这点你就不难理解为什么有的笑话能令你笑的前仰后合，那个人听了却无动于衷面无表情。了解这一点，你就不会抱怨你的男友对你喜欢的东西毫无感觉，了解这一点，你就不会奇怪为什么有人会穿那种衣服留那种发型，看上去像个傻瓜。这是因为世界在每个人的眼里都不一样。在不同的人眼里，它有不同的形象。
了解同样的事物在不同的人眼里可能呈现不同的形象非常重要，这可以避免很多争吵，可以让你变得宽容和容易相处。当然，了解这一点并不容易，我们已经习惯自己对于世界的看法，安于自己对于世界的看法，仅仅是设想一下自己一直以来的世界观可能并不那么正确就足以让你痛苦不堪。对于其他看法，我们理所当然的认为那都是错的。这造成我们痛苦，当你认为好的东西不被别人认可的时候，你就会痛苦。
我知道非洲有些部落把老鼠作为美味，那些东西如果端上中国人的饭桌，想必会令他们作呕。这就是同样的东西之不同的人眼里会有不同的显现的原因。这从侧面证明事物并无本质，我们可以认为它是这样，也可以认为它是那样。如果老鼠的本质是美味的，那么就不应该有人对它作呕。
举个最简单的例子，比如一杯茶，不同的人去喝会得出完全不同的结论，有的人可能觉得这杯茶很不错，有的会觉得一点也不好喝，但其实两种看法都是错误的，茶的本质既非好喝也非不好喝，他就是茶而已。好不好都与它无关，那是我们内心的投射，如果它真的携带那些我们认为它具有的东西（好或不好），那么理应每个人都有同样的感受，但恐怕并非如此。一千个人对它会有一千种看法。
有时候我们会为了这些东西而争论，争论一部电影好看与否，或是一块地的归属问题，我们会奇怪为什么这么好看的电影会有人觉得不好看，同样的，非洲部落里的人也会觉得我们很奇怪，那么好吃的东西居然有人不去吃。
我认为了解这一切非常重要，一件事物，在其他人眼里可能和在你眼里完全不同，如果你能真的了解这一点，你就会少很多烦恼，你不会坚持你的看法。因为你知道你的看法可能只是诸多看法中的一种，他可能适用于你，但未必所有的人都这么看，要求所有的人都和你有同样的看法几乎是不可能达到的事。
了解这一点，你就会对其他的看法真正的宽容，那些人不是要和你对着干，世界在他们眼里就是如此，因为他们所受的教育和你完全不同，文化背景完全不同，所以对于同一事物的想法也完全不同，这完全可以理解。你必须了解，你的看法只是诸多看法的一种。从佛教的角度来说，我们的看法都是错误的。你必须抛弃所有的看法。只有你没有看法的时候，你的看法才是正确的。
因为事物本身并无任何自性，他可以被诠释成任何样子。事物没有本质，那些我们坚持的东西，我们认为是本质的东西，如果只是我们的幻觉，那我们就是史上最大的傻瓜。不是吗？
一具腐尸，对你来说是可怕的，对苍蝇来说可能是美味大餐，同样的，对你来说是美味的猪蹄，对猪来说就可能很恐怖。对你来说好看的电影换一个人就可能感到乏味至极。我记得以前曾有人向我力荐过梅尔维尔的《白鲸》，他告诉我那是他读过最伟大的小说，但很遗憾，那本书我从未读到过第三页。前几天听到有人说武林外传在台湾不受欢迎，多数人听不懂里面的方言，也无法领会其中的幽默。你可能觉得不可思议，那么好看的电视剧，但如果你了解我所说的，你就可以避免生气。
2008年11月5号首发于灵山居士新浪博客，版权所有，侵权必究。
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