跳至主要内容

灵山居士:中国式的感恩节

      


我记得去年感恩节期间我写过关于布什和感恩节的文章,美国人为了纪念那个教会他们如何在美洲大陆种玉米的印第安人而把每年11月的第四个星期四定为感恩节。
在那一天美国人会到教堂做感恩祈祷,并且会在晚餐的时候吃火鸡,据说每一个感恩节美国都会有几百万只火鸡被杀,然后在尸体里塞满食物,被人们吃掉。我很奇怪,美国人对于教会他们种玉米的人懂得感恩,却不懂得对那些付出更多的生命感恩,例如,那只火鸡。我绝对相信火鸡的贡献更大,他贡献了自己的身体和生命。
去年感恩节布什在白宫“赦免”了一只火鸡,今年他做了同样的事情,明年也许会轮到奥巴马做这件事。虽然相对于几百万只被杀的火鸡这样的行为只是象征性的,但我同样由衷赞叹。我注意到今年媒体用的词汇仍旧是布什“赦免”了一只火鸡。作为佛教徒,我不觉得这是个合适的描述,因为火鸡并无任何罪行需要我们赦免。我们并无任何充分的理由杀掉他。这是我们以世界主人自居的最好例证。是我们的傲慢与偏见。
我们需要对他们感恩,想一下我们的吃穿,很多来自于动物,虽然并非他们心甘情愿,但是客观上,我们的生活确实依赖他们。无论如何,我们不应该对我们的恩人如此的态度。
在北京的一些小区门口,你可以看到一些农民赶着马车进城卖菜卖水果,我注意过那些马的境遇,可以说非常不人道,他们经常遭遇殴打。如果一个人帮助你把一车苹果拉进城,我想你最少要对他表示感激,如果你不打算请他吃顿饭的话。至少你不会去抽打他。不是吗?但是同样的行为,发生在马的身上,你就可以完全不去感激,我想这对于动物们是不太公平的。
想一下你的生活,里面有很多动物的牺牲,你就会对他们产生敬意。你知道,在中国的小学课本上,你会看到“无数的革命先烈的英勇牺牲才换来了我们今天的幸福生活。”同样的事情发生在动物里,每一天,因为我们要吃肉,有上千万的动物被杀死,剥皮,或是煮熟。可以说,我们的幸福生活仰赖于无数动物的痛苦和牺牲,你的羽绒服里是其他动物用来保温的羽毛,你的盘子里是他们的骨肉,你的沙发是他们的皮。
我并不奢望所有的人看到这里都能马上变成素食主义者,我只希望你在吃肉的同时能对那些为你牺牲的动物们保留一点尊重和感激。至少你要心存感激。我绝不认为这属于过分的要求。
无论如何,因为你要吃饭,很多动物献出了他们最珍视的东西,不管怎么样,你都不应该对他们继续过去的态度,那不是文明人应该具有的态度。在这方面,这个世界上最富有最文明的国家做的也并不怎么样。我只要求你可以在吃肉的时候为那个众生心怀感激,你知道他是为你而死,这很重要。
想一下,如果有人希望用你的头发做家里的装饰品,(他觉得你的头发非常美,很适合摆在家里欣赏。)你是否愿意给他?有百分之九十九的可能你会不愿意。
对于不痛不痒的头发我们都不愿意施舍,何况是切肤之痛的皮肉。你可以想象的我们为了满足我们的贪欲做出了多大的牺牲,但我们又是如何对待他们的,把他们关在笼子里,随时抽打。我们又太充分理由给予他们基本的尊重。
我希望以后能在中国看到另一种感恩节,中国式的感恩节,感恩的对象不止是那些曾经帮助过我们的人类,也包括那些动物们,我们的生活离不开他们。至少在那一天,所有的人都要不吃任何的动物制成的食物,不杀任何动物,不买任何来自动物的制品。以此来表达我们的感恩。
这一天也许很遥远。但我深信它终究会到来。

2008年12月8日首发于灵山居士新浪博客,版权所有,侵权必究。 


版权声明:所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归“灵山居士”所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)使用请先获得授权并支付相应稿酬。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。  电子邮件: lingshanjushisiwu@gmail.com
灵山居士新博客:http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017谷歌Bloggerhttps://lingshanjushi.blogspot.com/,灵山居士微博:http://weibo.com/lingshanjushi,灵山居士官网:http://www.xinwuyang.com/

灵山居士公众号:lingshanjushigz ​​​​


评论

此博客中的热门博文

灵山居士:“自我”海洛因、禅修丽春院和精神老鸨(修订)

  2024 年初,有位朋友跟我说,因为整个世界的转变,现在有很多人开始把眼光转向了玄学领域,然后我慢慢就看到了所谓的玄学创业,看到了禅修创业,就我而言,这些人的出现并不特别令人担忧。从释迦牟尼佛时代以来,这些东西就一直都存在,利用佛法挣钱并非什么新鲜事,只不过大多数时候他们都没这么明目张胆。现在新出现的这些不过是些最粗陋最初级的“自我”海洛因、禅修丽春院和精神老鸨。而且他们只是为了赚钱。这让他们看上去没有那么虚伪,也更容易识别。比起这些一点也不专业的外行搞的东西,更让我担忧其实是修行界内部的人。这些人有真正的传承和老师,有真实的法脉,但是他们却在搞同样的东西。比起那些外行的禅修,他们所提供的东西要精致的多,迷惑性大得多。这样的人为数并不少,虽然他们有老师有传承、虽然他们每天都在念诵功课,但是他们却从未真正修行过。虽然他们从未真正修行过,但是他们却以修行者的身份示人。因为他们有正统的老师和传承,有专业的法器和服饰,又好像很努力地在修行。所以,相对于前者,他们更容易欺瞒大众,让大众认为他们是真正的修行者,认为从他们那里能得到真正的佛法而非精神海洛因。因为大多数人根本就从来也不知道什么是真正的修行。所以他们自然也就无法辨别谁是真正的修行者。这让这些伪修行者得以对自己和他人维持自己是修行者的假象。虽然他们嘴上说的和网上发的全都是正统教言,但是因为他们从不观察内心,也从未审视过自己的价值观,他们不知道自己身上每天发生的事,不知道自己的真实观念从未被动摇。因为从不观察内心,这让魔王得以乘虚而入,在他和他的受众头脑里大肆改造佛法。他们选择性地接受教法,把那些锋利的教法磨平去势。所以,他们所提供的教法,他们发在朋友圈和微博上的东西,那些神圣的教言,被肢解和扭曲,慢慢就变成了精神海洛因,变成了禅修丽春院,而他们自己则变成了精神上的老鸨。他们的受众,则是那些想在精神世界里爽一把的人。这些人,他们不真的想修行解脱,他们只想放松一下自己紧绷的神经,想在精神世界里寻欢作乐。在这场世纪寻欢中,金刚乘无疑成了他们的最佳容身所在,金刚乘不反对贪嗔痴,不敌视欲望(这是他们的理解),所以备受他们的欢迎。这两种人组成了现在相当一部分的修行者。他们是真正的梦幻组合。每天都梦想着不修解脱,梦想着不除贪嗔痴成佛,梦想着不负如来不负卿,梦想着世俗佛法两不误。 作为尚未摆脱无明束缚的人,我们大多数人都还...

灵山居士:内燃机,电磁理论和“己所不欲,勿施于人”

在我们所接受的教育体系里,中国传统文化一直是作为落后批判的对象而存在的。在我们成长的岁月里,书本杂志还有互联网电视一直在告诉我们:中国传统文化没有发明电话没有发明内燃机没有发明抗生素也没有发现石墨烯和电磁理论,因此对世界文明毫无贡献。我们没有爱因斯坦没有亚历山大·弗莱明( Alexander Fleming ),我们也没有比尔·盖茨和乔布斯,我们只有夸夸其谈的庄子孔子和谁也不知道他们在说什么的禅师,他们的理论对编程或是治疗艾滋病毫无意义——在过去的两三百年里,这几乎是所有受过现代教育自认有头脑有文化的人的共同认知。因为掌握话语权的人一直在这么告诉我们,而那些被我们视为最聪明的人类精英也都这么认为,所以我们对此毫不怀疑。直到最近几年这种认知还一直在统御着大多数人的头脑,毫无松动迹象。 但我们也注意到一些积极的迹象,印度政府在本世纪二十年代初悄悄删除了教材中的进化论,他们说没有看到猴子变成人类,这可以被视为一个进步的象征。这意味着统御我们头脑几百年的错误认知终于有了一丝裂缝。作为佛法的发源地,印度一直是我感兴趣的国家。在印度,有相当比例的国民一直都相信神的存在,他们在恒河里沐浴祈祷洗衣。这些相信神祇存在的国民,他们把历史上那些超越现代人认知的神奇事件视为真实发生的历史,(譬如印度教神祗克里希纳曾把高沃达山托在手指上。)而大部分其他国家早就把这些历史当作荒诞不经的神话来看待。(譬如你可以试着在美国人面前一本正经讲述耶叔用五个面包和两条鱼喂饱了五千多人,然后观察他们的表情。)这让他们走在了最前面。在本世纪二十年代,美国政府开始羞羞答答半公开地承认外星生命的存在——他们公布了一些不明飞行物存在的证据——这件事冲击了大部分人的知识体系,他们一直被教导我们是宇宙中唯一的智慧文明生物。而现在,他们将不得不面对自己可能只是银河系几千亿颗星球几百万个文明之一的残酷现实,这让他们的价值观有点经受不住。这件事引发的后续效应是有些聪明的人开始重新审视自己之前所获得的知识体系。应该说,这不是件坏事。 必须说明的是,我从来不是这些人中的一员。我从来不相信人是猴子变成的。与猴子相比,我更乐意相信人是猫或者饭盒变的。我的朋友们都知道,我一直都是中国传统文化的铁杆支持者,我也一直认为现代科技文明远远不足以理解中国传统文化的价值。我从不觉得现化科技文明减少了人类的痛苦。是的,电力的出现让我们减少了爬楼梯...

Hermit of Ling Mountain: Be not deceived by others, by oneself, nor by the myriad phenomena.

  Typically, the true Dharma will make you feel hurt and frustrated, filling you with a sense of failure and directly pointing to those hidden things deep within your heart. It will strip you bare, leaving no place for your ego to hide. It teaches you how to honestly face your true condition, instructing you not to deceive yourself or others. Ultimately, it leaves you a glimmer of hope, never completely devastating, preventing you from self-abandonment and despair. In contrast to the real Dharma, things that pretend to be Dharma usually fill you with confidence. The more you engage, the more powerful you feel. The primary function of false Dharma is to repair and maintain your illusions: maintaining the illusion that you are a powerful practitioner, the illusion that you're constantly striving in practice, the illusion that you are kind and compassionate. If you identify yourself as a practitioner and have never felt frustrated, then you may never have come into contact with the tr...