跳至主要内容

灵山居士:糟糕的影响力



在这个世界上,每个人都不可避免的受到别人的影响,在你成长的过程中,很多人给过你好的影响(这些人有的已去世几千年,有的还活着)。更多的人则给你坏的影响,虽然有时候他们自己可能并没有意识到这点。
你第一次抽烟也许是因为羡慕邻家那个正在上高中的帅哥,你觉得他抽烟的样子很酷。尤其是吐烟圈的样子,你也想像他一样酷。你微笑的样子是模仿那个你喜欢的法国明星,而你说话的语气则是模仿你认为谈吐最优雅的那个人。你模仿他的语气,说话时候表情和手势。连你照相的时候使用的v手势都是从电影里学来的。
我们在受到别人的影响的同时也在影响着别人,例如,住在你对面的小男孩可能因为看见你和女友在窗口拥吻而去强吻他的妹妹(为什么你不拉窗帘?)。这就是你的影响力的结果,你要为此负责。
我知道有的人会为自己的行为辩护,他们不认为自己的生活方式已经伤害到别人,他们认为有权按自己希望的方式生活,但不要忘了,你不是生活在一个人的世界,如果地球上只有你一个,你不穿裤子也没关系,但是现在,你必须考虑别人的感受以及可能对其他人造成的影响。你的行为可能成为一个恶因而导致恶果。也可能成为一件不幸事件中的一个重要因缘。
有的人过自己喜欢的生活,他们认为这并未影响到任何人,但是你知道,有时候你可能不知不觉已经影响了很多人,你的世界和其他人交错在一起,你的一举一动都被很多人看在眼里,并可能对他们造成影响。名人尤其如此。
我们都知道人类有模仿的天性,现在的孩子有很多渠道可以获取那些他们过去无法获取的信息,电视,电影,电脑都在传播各种信息,有些东西太早知道并无好处。还有些东西会激发孩子模仿的天性,在大陆青少年犯罪的倾向越来越严重,很多小地方黑社会的主要由那些尚未成年的人组成。你经常可以看到大孩子在学校门口打劫小孩子的新闻报道,他们认为这很酷。我知道这其中香港电影功不可没,如果没有上个世纪九十年代香港拍的那一系列古惑仔电影,可能就不会吸引那么多年轻人走上这条路。
有个小学生在学校里对女同学图谋不轨,他试图让同桌的女生含着自己尚未发育的小鸡鸡,当然女孩子选择告诉了老师,当被问及他这些不雅动作是哪里学来的,他告诉老师是来自他爸爸的电脑——他在自己的电脑里收藏了很多色情视频。
我知道很多冲动性犯罪是在罪犯看了一些刺激性影片之后发生的,那些人不是天生的罪犯。佛教说因缘法,如果一个血气方刚的青少年,他刚喝了点酒,他没有女朋友又曾经有过性经验,在一个寂寞的夜晚,看了一部令他情欲勃发的电影,他在一条没人的胡同里遇到一个看上去很柔弱的女孩,这诸多因缘聚集在一起就可能令他做出失去理性的行为。他把那女孩按倒在地。并在她激烈反抗的时候失手杀死了她。在这中间,电影制造者扮演了很不光彩的角色。不可否认,那是一个不可忽略的因缘。如果没有那个因缘,很可能这件事就不会发生。很可能他们只是擦肩而过,即使她长得很美,看上去很柔弱,没有被催动情欲的他也不会丧失理智到那种程度。他最多只是多看她几眼。
当然,法官不会因此审判那部电影的导演,但是,因果不会忽略他。可能在主观上你并不想教唆年轻人犯罪,但是客观上确实起了这样的作用。因此,你必须为自己的行为负责,很多自私的人拒绝考虑对公众的影响,他们只关心自己的感受,但他们早晚会尝到苦果。根据佛教的说法,有些制作色情文学的作家至今仍在地狱受罪。在为自己的行为付出代价。
我们生活在一个信息高速传播的时代,曾经有人在网上曝光制作毒食品详细的流程,他的本意是想让公众了解这些食品的可怕,但很遗憾,他教会了更多本来不知道该怎么做这些东西的人。一部色戒,让很多人模仿片中的性爱方式,甚至有因此受伤的新闻传出。
任何事情的发生都是无数的因缘组合而成,所以,如果你的行为在某件不幸事件中扮演了推动力的角色,你不可避免的要承受相应的果报。因果非常细微。你打开现在的网站,很多网站充斥着不良信息,各种犯罪新闻以及色情信息,在教坏我们的下一代的同时,甚至也在激发那些成年人在犯罪方面的灵感。在这方面,有些国家在电影上分级是非常明智的,让尚无自制力的青少年看那些色情暴力电影不会有任何好处。很可能他在一个小时之后就会跑到街上对女性性骚扰,起因就是那部电影。

作为佛教徒,你应该发挥好的影响力。并尽可能的减弱坏的影响力对我们后代的腐蚀。影响力可以被坏的东西利用,也同样可以被好得东西利用。

2008年9月25号首发于灵山居士新浪博客,版权所有,侵权必究。 


所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归灵山居士所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)使用请先获得授权并支付相应稿酬。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。  电子邮件: lingshanjushisiwu@gmail.com

评论

此博客中的热门博文

灵山居士:“自我”海洛因、禅修丽春院和精神老鸨(修订)

  2024 年初,有位朋友跟我说,因为整个世界的转变,现在有很多人开始把眼光转向了玄学领域,然后我慢慢就看到了所谓的玄学创业,看到了禅修创业,就我而言,这些人的出现并不特别令人担忧。从释迦牟尼佛时代以来,这些东西就一直都存在,利用佛法挣钱并非什么新鲜事,只不过大多数时候他们都没这么明目张胆。现在新出现的这些不过是些最粗陋最初级的“自我”海洛因、禅修丽春院和精神老鸨。而且他们只是为了赚钱。这让他们看上去没有那么虚伪,也更容易识别。比起这些一点也不专业的外行搞的东西,更让我担忧其实是修行界内部的人。这些人有真正的传承和老师,有真实的法脉,但是他们却在搞同样的东西。比起那些外行的禅修,他们所提供的东西要精致的多,迷惑性大得多。这样的人为数并不少,虽然他们有老师有传承、虽然他们每天都在念诵功课,但是他们却从未真正修行过。虽然他们从未真正修行过,但是他们却以修行者的身份示人。因为他们有正统的老师和传承,有专业的法器和服饰,又好像很努力地在修行。所以,相对于前者,他们更容易欺瞒大众,让大众认为他们是真正的修行者,认为从他们那里能得到真正的佛法而非精神海洛因。因为大多数人根本就从来也不知道什么是真正的修行。所以他们自然也就无法辨别谁是真正的修行者。这让这些伪修行者得以对自己和他人维持自己是修行者的假象。虽然他们嘴上说的和网上发的全都是正统教言,但是因为他们从不观察内心,也从未审视过自己的价值观,他们不知道自己身上每天发生的事,不知道自己的真实观念从未被动摇。因为从不观察内心,这让魔王得以乘虚而入,在他和他的受众头脑里大肆改造佛法。他们选择性地接受教法,把那些锋利的教法磨平去势。所以,他们所提供的教法,他们发在朋友圈和微博上的东西,那些神圣的教言,被肢解和扭曲,慢慢就变成了精神海洛因,变成了禅修丽春院,而他们自己则变成了精神上的老鸨。他们的受众,则是那些想在精神世界里爽一把的人。这些人,他们不真的想修行解脱,他们只想放松一下自己紧绷的神经,想在精神世界里寻欢作乐。在这场世纪寻欢中,金刚乘无疑成了他们的最佳容身所在,金刚乘不反对贪嗔痴,不敌视欲望(这是他们的理解),所以备受他们的欢迎。这两种人组成了现在相当一部分的修行者。他们是真正的梦幻组合。每天都梦想着不修解脱,梦想着不除贪嗔痴成佛,梦想着不负如来不负卿,梦想着世俗佛法两不误。 作为尚未摆脱无明束缚的人,我们大多数人都还...

灵山居士:内燃机,电磁理论和“己所不欲,勿施于人”

在我们所接受的教育体系里,中国传统文化一直是作为落后批判的对象而存在的。在我们成长的岁月里,书本杂志还有互联网电视一直在告诉我们:中国传统文化没有发明电话没有发明内燃机没有发明抗生素也没有发现石墨烯和电磁理论,因此对世界文明毫无贡献。我们没有爱因斯坦没有亚历山大·弗莱明( Alexander Fleming ),我们也没有比尔·盖茨和乔布斯,我们只有夸夸其谈的庄子孔子和谁也不知道他们在说什么的禅师,他们的理论对编程或是治疗艾滋病毫无意义——在过去的两三百年里,这几乎是所有受过现代教育自认有头脑有文化的人的共同认知。因为掌握话语权的人一直在这么告诉我们,而那些被我们视为最聪明的人类精英也都这么认为,所以我们对此毫不怀疑。直到最近几年这种认知还一直在统御着大多数人的头脑,毫无松动迹象。 但我们也注意到一些积极的迹象,印度政府在本世纪二十年代初悄悄删除了教材中的进化论,他们说没有看到猴子变成人类,这可以被视为一个进步的象征。这意味着统御我们头脑几百年的错误认知终于有了一丝裂缝。作为佛法的发源地,印度一直是我感兴趣的国家。在印度,有相当比例的国民一直都相信神的存在,他们在恒河里沐浴祈祷洗衣。这些相信神祇存在的国民,他们把历史上那些超越现代人认知的神奇事件视为真实发生的历史,(譬如印度教神祗克里希纳曾把高沃达山托在手指上。)而大部分其他国家早就把这些历史当作荒诞不经的神话来看待。(譬如你可以试着在美国人面前一本正经讲述耶叔用五个面包和两条鱼喂饱了五千多人,然后观察他们的表情。)这让他们走在了最前面。在本世纪二十年代,美国政府开始羞羞答答半公开地承认外星生命的存在——他们公布了一些不明飞行物存在的证据——这件事冲击了大部分人的知识体系,他们一直被教导我们是宇宙中唯一的智慧文明生物。而现在,他们将不得不面对自己可能只是银河系几千亿颗星球几百万个文明之一的残酷现实,这让他们的价值观有点经受不住。这件事引发的后续效应是有些聪明的人开始重新审视自己之前所获得的知识体系。应该说,这不是件坏事。 必须说明的是,我从来不是这些人中的一员。我从来不相信人是猴子变成的。与猴子相比,我更乐意相信人是猫或者饭盒变的。我的朋友们都知道,我一直都是中国传统文化的铁杆支持者,我也一直认为现代科技文明远远不足以理解中国传统文化的价值。我从不觉得现化科技文明减少了人类的痛苦。是的,电力的出现让我们减少了爬楼梯...

Hermit of Ling Mountain: Be not deceived by others, by oneself, nor by the myriad phenomena.

  Typically, the true Dharma will make you feel hurt and frustrated, filling you with a sense of failure and directly pointing to those hidden things deep within your heart. It will strip you bare, leaving no place for your ego to hide. It teaches you how to honestly face your true condition, instructing you not to deceive yourself or others. Ultimately, it leaves you a glimmer of hope, never completely devastating, preventing you from self-abandonment and despair. In contrast to the real Dharma, things that pretend to be Dharma usually fill you with confidence. The more you engage, the more powerful you feel. The primary function of false Dharma is to repair and maintain your illusions: maintaining the illusion that you are a powerful practitioner, the illusion that you're constantly striving in practice, the illusion that you are kind and compassionate. If you identify yourself as a practitioner and have never felt frustrated, then you may never have come into contact with the tr...