跳至主要内容

灵山居士:小规模的完美主义者




一个朋友告诉我这个世界曾经存在着这样的完美主义者,她们具有这样的特征:如果她喝水的杯子不幸被别人的嘴唇碰过,那么打死她也不会再用那个杯子喝水。如果家里来客人的话(一般来说这种情况很罕见,因为这位完美主义者要求每个进入她家的人都套上鞋套,所以很多人去了一次就不再去了),他们会用一次性纸杯而绝不是茶杯来招待客人,这样的好处是用完就可以扔掉。如果很不幸家里的马桶被客人用过(也就是说他们的屁股和她的马桶亲密接触过,多么可怕的事),他们就要经过复杂的程序进行反复清洗——直到他们认为已经彻底干净为止。很遗憾马桶不属于用过就扔掉的东西,为什么没有人发明一次性马桶?他们坐地铁的时候从来不会让自己的手直接接触扶手,如果可以的话,他们会抓住自己男朋友的衣服下摆,实在没有衣服抓的话就用一块纸巾包着自己的手,然后扶着扶手。出去吃饭的时候,她们绝对不会允许自己的臀部直接接触饭店的椅子,她们会在上面垫上一块纸巾,虽然在她的臀部和椅子之间本来就有了好几层布挡着。如果那几层布都无法抵御那想象中的可怕肮脏,很难想象一张薄薄的纸巾会起作用。如果上医院的话,她绝对不会让自己碰触任何病房里的东西。如果家里的电灯开关被其他人的手摸了,她们就要马上去擦一下。据说这位完美主义者家里的沙发从来没有被人坐过,为的是怕沙发变形。
不要笑,这世界上确实存在着这样的人,也许她就住在你楼下。当你看这篇文章的时候,她正在你下面擦地(那地方刚刚被人踩过,虽然那人套着鞋套)。基本上,这是洁癖发展到极端的表现,我们也有类似的洁癖,只是没有变态到他的程度而已。
我们是小规模的完美主义者,我们会为了男朋友回家没换衣服就躺到床上而不快。(在我们看来他把外面的细菌全部带到家里了,很奇怪,不知道为什么大家都认为外面比较脏,其实如果你用显微镜看一下你家里,你会发现其实跟外面差不多,不要忘了,你的枕头上生活着大约四万种细菌)我们也会为了看完的书没被放回原处而抱怨。但还好,我们没到那种程度。没到那种看到马桶的边缘滴了几滴尿就歇斯底里大喊大叫好像到了世界末日的程度,也没有变态到让每一个进你家的人都套上鞋套。
作为小规模的完美主义者,你必须警惕,不要让你的习惯带着你走,如果你顺着他,它可能会变得比现在更强壮,直到有一天你发现自己不能容忍任何一点瑕疵,那是很可怕的事。那表示你脆弱到一触即溃的程度。一个完美主义者是一个浑身弱点的人。也是一个极端脆弱的人,他们有太多期待,很容易不满,很容易遭受攻击。
一般来说,有钱人发展成极端完美主义者的机会相对于穷人更大,很多穷人没有太多的选择,即使他们希望,可能也没机会让自己的周围的一切都按照自己的理想转,所以他们学会了妥协。这样的人,对任何事情都不是那么执着,因为他没有执著的资本。没有米饭的时候,他可以吃馒头,但是有条件的人就不会如此,他有能力,没有米饭的时候,他会拒绝吃馒头,因为他有选择的资本。有时候能力太大未必是好事,他会鼓动你的欲望,让你蠢蠢欲动。
一个完美主义者所谓的完美就是让地球按照他的想法去转,(女人可能没那么大野心,他们所希望的是她们的家按照她们想的方式转)让所有的事物都符合自己的标准,毛巾要搭在那里,牙刷要插在杯里,用过的糖罐要放回原处。一切都要如我所想,如果没有如愿以偿,痛苦就会产生。完美主义者总是试图和无常作战,让世界变得常而不是无常,所以她们疲惫不堪。
我们可以想一下,从什么时候开始你开始这么认为:必须要这样或那样才合乎你的标准。这些习惯是何时养成。我不认为你一出生就是这样。如果你一出生就这样挑剔,你妈妈一定会疯掉。如果不是与生俱来,那一定是后天形成的。
仔细想一下,这些都是人类发展出来的一些习惯,你最初并不知道这些。当你进入这个社会,你不可避免的收到周围人的影响。你的妈妈告诉你:用完的东西要放回原处。你的老师你的朋友他们都在告诉你不同的东西,你开始不知不觉接受他们的观念,你开始吸收那些你认为正确的观念,你开始形成你的标准,养成你的习惯——例如进屋必须换鞋晚上必须洗澡之类。时间长了你会认为这是文明人的标准。正常人的标准,每个人都该如此。
但这些习惯和观念是否真的那么可靠,我们知道,仅仅在这个地球,文明的标准都非常不一样。在非洲的某些部落,把脸上涂上白灰,把头上插上鸟毛被认为是美的象征。同时也是权力的象征,如果你在非洲这么做,会被认为帅呆了,你头上插得鸟毛越多,象征着你的权力越大。但是如果你在中国大陆也这么做,可能会缺乏欣赏者,没有人会认为这是美的。如果你以这副尊荣出现,你母亲是否会让你进门都是问题,绝不会认为你是衣锦荣归。你是否看到过中国的政治人物头上插着鸟毛?但是在非洲部落,他们会认为头上插鸟毛脸上涂灰是文明人的标准,正常人的标准,每个人都该如此。由此可知你认为是真理的东西多么靠不住。
即使在中国,不同的人也有不同的习惯和喜好,所以不同地区的人结了婚之后往往会为了各自的生活习惯而吵架,每个人都认为自己习惯的是天经地义的正确。但其实每一种习惯都只是你和你周围的人习惯了而已,习惯了就觉得天经地义。
我无意评说这些习惯哪些是对的,那些是错的,从我的角度来说,没有任何对或是不对,只是不同的人发展出来的不同习惯而已。
我们由此可洞见那些我们认为是对的,必然的,天经地义的东西,换一个地方可能就会被认为是错的,突兀的,会震惊四座的。这表示这些习惯毫无本质,它的意义有待我们的诠释,不同地区的人会对他有不同的理解。如果它具有本质,就不会产生不同的理解。
你执著于这些没有本质的东西,并且发展到病态的程度。这样的结果就是你变得非常不快乐,你需要时刻担心你可爱的家被污染你的规矩被逾越。任何细微的改变都可能让你不快,只是挪动桌子的位置都可能让你非常生气,因为你认为这破坏了屋子整体的美感。你做过的最可怕的梦可能就是有人在你的被窝里拉了一泡屎。
如果你想解脱,必须要认识到这些是没有实质的东西。当然,这很难,你被你的习惯奴役了这么多年,没那么容易摆脱他的控制,但你可以试着反抗,你可以试着每天破除一个习惯,如果你有很多习惯,你有很多“必须这样”,你有必要反抗它们。
如果你以前不能容忍任何人进你家不换鞋,你可以试着让他们不换鞋,如果你以前从不用别人用过的杯子,从不吃别人给你夹的菜,从不用手直接接触公交车的扶手,你可以试着反抗一下自己的习气。你会发现,你只是被自己的习惯困住了,无法翻身。这些习惯把你绑得越来越紧。但他们本质上是毫无本质的,如果你认为他们是真实的,他们就会束缚你,如果你认识到他们毫无本质,他们就会消失。如同你在做梦,当你认识到自己是在做梦的时候,你的梦就结束了。


2008年7月25日首发于灵山居士新浪博客,版权所有,侵权必究。 

所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归灵山居士所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)使用请先获得授权并支付相应稿酬。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。  电子邮件: lingshanjushisiwu@gmail.com


评论

此博客中的热门博文

灵山居士:“自我”海洛因、禅修丽春院和精神老鸨(修订)

  2024 年初,有位朋友跟我说,因为整个世界的转变,现在有很多人开始把眼光转向了玄学领域,然后我慢慢就看到了所谓的玄学创业,看到了禅修创业,就我而言,这些人的出现并不特别令人担忧。从释迦牟尼佛时代以来,这些东西就一直都存在,利用佛法挣钱并非什么新鲜事,只不过大多数时候他们都没这么明目张胆。现在新出现的这些不过是些最粗陋最初级的“自我”海洛因、禅修丽春院和精神老鸨。而且他们只是为了赚钱。这让他们看上去没有那么虚伪,也更容易识别。比起这些一点也不专业的外行搞的东西,更让我担忧其实是修行界内部的人。这些人有真正的传承和老师,有真实的法脉,但是他们却在搞同样的东西。比起那些外行的禅修,他们所提供的东西要精致的多,迷惑性大得多。这样的人为数并不少,虽然他们有老师有传承、虽然他们每天都在念诵功课,但是他们却从未真正修行过。虽然他们从未真正修行过,但是他们却以修行者的身份示人。因为他们有正统的老师和传承,有专业的法器和服饰,又好像很努力地在修行。所以,相对于前者,他们更容易欺瞒大众,让大众认为他们是真正的修行者,认为从他们那里能得到真正的佛法而非精神海洛因。因为大多数人根本就从来也不知道什么是真正的修行。所以他们自然也就无法辨别谁是真正的修行者。这让这些伪修行者得以对自己和他人维持自己是修行者的假象。虽然他们嘴上说的和网上发的全都是正统教言,但是因为他们从不观察内心,也从未审视过自己的价值观,他们不知道自己身上每天发生的事,不知道自己的真实观念从未被动摇。因为从不观察内心,这让魔王得以乘虚而入,在他和他的受众头脑里大肆改造佛法。他们选择性地接受教法,把那些锋利的教法磨平去势。所以,他们所提供的教法,他们发在朋友圈和微博上的东西,那些神圣的教言,被肢解和扭曲,慢慢就变成了精神海洛因,变成了禅修丽春院,而他们自己则变成了精神上的老鸨。他们的受众,则是那些想在精神世界里爽一把的人。这些人,他们不真的想修行解脱,他们只想放松一下自己紧绷的神经,想在精神世界里寻欢作乐。在这场世纪寻欢中,金刚乘无疑成了他们的最佳容身所在,金刚乘不反对贪嗔痴,不敌视欲望(这是他们的理解),所以备受他们的欢迎。这两种人组成了现在相当一部分的修行者。他们是真正的梦幻组合。每天都梦想着不修解脱,梦想着不除贪嗔痴成佛,梦想着不负如来不负卿,梦想着世俗佛法两不误。 作为尚未摆脱无明束缚的人,我们大多数人都还...

灵山居士:内燃机,电磁理论和“己所不欲,勿施于人”

在我们所接受的教育体系里,中国传统文化一直是作为落后批判的对象而存在的。在我们成长的岁月里,书本杂志还有互联网电视一直在告诉我们:中国传统文化没有发明电话没有发明内燃机没有发明抗生素也没有发现石墨烯和电磁理论,因此对世界文明毫无贡献。我们没有爱因斯坦没有亚历山大·弗莱明( Alexander Fleming ),我们也没有比尔·盖茨和乔布斯,我们只有夸夸其谈的庄子孔子和谁也不知道他们在说什么的禅师,他们的理论对编程或是治疗艾滋病毫无意义——在过去的两三百年里,这几乎是所有受过现代教育自认有头脑有文化的人的共同认知。因为掌握话语权的人一直在这么告诉我们,而那些被我们视为最聪明的人类精英也都这么认为,所以我们对此毫不怀疑。直到最近几年这种认知还一直在统御着大多数人的头脑,毫无松动迹象。 但我们也注意到一些积极的迹象,印度政府在本世纪二十年代初悄悄删除了教材中的进化论,他们说没有看到猴子变成人类,这可以被视为一个进步的象征。这意味着统御我们头脑几百年的错误认知终于有了一丝裂缝。作为佛法的发源地,印度一直是我感兴趣的国家。在印度,有相当比例的国民一直都相信神的存在,他们在恒河里沐浴祈祷洗衣。这些相信神祇存在的国民,他们把历史上那些超越现代人认知的神奇事件视为真实发生的历史,(譬如印度教神祗克里希纳曾把高沃达山托在手指上。)而大部分其他国家早就把这些历史当作荒诞不经的神话来看待。(譬如你可以试着在美国人面前一本正经讲述耶叔用五个面包和两条鱼喂饱了五千多人,然后观察他们的表情。)这让他们走在了最前面。在本世纪二十年代,美国政府开始羞羞答答半公开地承认外星生命的存在——他们公布了一些不明飞行物存在的证据——这件事冲击了大部分人的知识体系,他们一直被教导我们是宇宙中唯一的智慧文明生物。而现在,他们将不得不面对自己可能只是银河系几千亿颗星球几百万个文明之一的残酷现实,这让他们的价值观有点经受不住。这件事引发的后续效应是有些聪明的人开始重新审视自己之前所获得的知识体系。应该说,这不是件坏事。 必须说明的是,我从来不是这些人中的一员。我从来不相信人是猴子变成的。与猴子相比,我更乐意相信人是猫或者饭盒变的。我的朋友们都知道,我一直都是中国传统文化的铁杆支持者,我也一直认为现代科技文明远远不足以理解中国传统文化的价值。我从不觉得现化科技文明减少了人类的痛苦。是的,电力的出现让我们减少了爬楼梯...

Hermit of Ling Mountain: Be not deceived by others, by oneself, nor by the myriad phenomena.

  Typically, the true Dharma will make you feel hurt and frustrated, filling you with a sense of failure and directly pointing to those hidden things deep within your heart. It will strip you bare, leaving no place for your ego to hide. It teaches you how to honestly face your true condition, instructing you not to deceive yourself or others. Ultimately, it leaves you a glimmer of hope, never completely devastating, preventing you from self-abandonment and despair. In contrast to the real Dharma, things that pretend to be Dharma usually fill you with confidence. The more you engage, the more powerful you feel. The primary function of false Dharma is to repair and maintain your illusions: maintaining the illusion that you are a powerful practitioner, the illusion that you're constantly striving in practice, the illusion that you are kind and compassionate. If you identify yourself as a practitioner and have never felt frustrated, then you may never have come into contact with the tr...