燃灯指路，拈花搞笑

  在传统佛教里，佛法导师们常会引用《慧海请问经》里的那句著名的话： “ 譬如水滴落大海，大海未竭彼不尽；如是回向菩提善，未得菩提亦不尽。 ” 他们引用这句话来鼓励善行、鼓励我们加入到伟大的利众事业之中。这句话经过数千年无数代修行者的传播，到了我们这个时代，我们听到的就是：“当很多人一起去做一项伟大利众事业的时候，每一位参与者的功德无论多么微小，即便只是一滴水的功德，当这一滴水融入到众人的事业之中、融入到利益一切众生事业的功德大海之中，之后你便会拥有整个大海的功德，会拥有全部的功德。而且永不干涸。”这是我们所听到的。但不是所有的人听到的都是这个。有些众生听到的是：“我只需要付出一点点就能得到全部的功德。”他们听到的是这个，听起来意思和前面那句话差不多，但是重心全都变了。重心变成了他只需要付出一点点。而之所以会这样，那是因为魔王的女儿一直在他们耳边低语、在他们耳边呢喃。是她们在给他们做翻译。 之前我们说过，所有你所听到的佛法理论——无论是出自佛陀还是历代大师们——只要你没有老师把关没有真正的教导又很会自欺那么最后这些教法全都会不可避免被你的“自我”转化。这句教言就是个例子。作为菩萨道的践行者，我相信这句教言在过去的两千多年里曾激励了无数菩萨投身佛法事业，我自己也曾深深受益于这句话，但同时我也必须要说的是：这句话非常容易被人类狡猾的“自我”利用，被他们变成“自我”的奴仆。“自我”在这里嗅到了他们喜欢的味道，他看到可供抓取的地方，因为这句话非常契合有些人贪婪的心态，非常契合他们想要付出很少的努力却能收获很多的反因果心态。因缘果其实非常复杂，如果一个人对佛法对老师非常有信心，但是他在自己的能力范围内暂时只能拿出一滴水，那么他的这一滴水或许真的会有大海般的功德。但是如果你只想付出一滴水的辛劳，然后就能得到大海的功德，而且你每次都只愿意付出一滴水，那你最后肯定只能得到一滴水的功德。因为你是以那种占别人便宜的心态去做这件事，在这种心态下，你付出的很少，你就不可能得到很多，这是基本的因果。 佛陀的很多教言都是方便之说，这个教言也不例外。它是针对初学者的教言。佛陀非常智慧，他不会刚开始的时候就让你布施头颅或是用金砖铺地，他会让你先从一滴水的功德做起，所以这个教言就是针对初学者的方便之说。它是在让你练习舍弃，练习从到刚开始的付出一粒米，到两个苹果，再到一个沙发，最后再到你的价值...

钦则诺布说： “ 为自觉故，愿有勇气在上师面前摘下所有面具；为利他故，愿不畏惧在众生面前戴上任何面具。 ” 这是钦则最伟大最深奥的教言之一。不夸张地说，这个教言几乎涵盖了我们修道依师与利众的所有内容。 就我们对“自我”的珍爱程度而言，如果一个修道者愿意为了自觉而在上师面前摘下所有的面具，即使只是短暂地摘下，那也是对他“自我”习气最大的冲击和挑战，也需要付出极大的勇气和智慧。因为“自我”早已习惯于在所有人面前戴面具，“自我”想要在所有人面前证明自己，想要让所有人都喜欢自己。有些时候“自我” 想要让别人觉得自己是个好人，是个宽容大度的人，想要让别人觉得自己日子过得不错；另外一些时候“自我”又想要让别人觉得自己很强大很凶悍，觉得自己凛然不可侵犯；还有些时候“自我”想让别人觉得自己是个境遇悲惨的人，很需要他们的保护和帮助。“自我”在各种关系上都玩弄这些伎俩，他时时刻刻都在嗅探、都在抓取解读，然后根据自己所捕捉到的外界信息和环境变化随时调整自己该戴的面具。当他感觉到威胁（譬如别人一句略带轻视的冷淡回复或是有人指出自己的错误），自我的防御系统就会立即启动，“自我”会通过假装无所谓、会通过贬低威胁源头或是编织有利于“自我”的故事来进行防御。多数时候，他会建立围墙划定边界，会戴上面具，让自己看上去不太好接近，以吓阻那些可能威胁到自己的人。而当“自我”嗅探到利益的所在，他就会立马换一副面孔，他会让自己看上去非常意志坚定且非常精神抖擞，看起来既可靠又专业，好让对方能够选择自己建立合作关系。而这些“自我”的伎俩全都源自我们与生俱来的“自我”保护和“自我”证明需求。所以当我们开始步入修道，我们也会习惯性地在上师和道友面前伪装，我们会假装自己是是懂礼的人、是有恭敬心的人、是可被教导的人、是比别人更清净、更能听懂佛法的人、是上等根基的人，这些全都是我们到了新的环境想要给别人留下好印象而快速形成的“自我”保护伪装，我们想要通过这些被上师看见，被上师认可，想要通过这些证明自己不是那种普通的修行者从而获取非凡的待遇。（需要说明的是，你的这些反应大部分并不需要经过你的允许，因为这些“自我”保护反应不是你临时想出来的策略，而是“自我”经过长期训练形成的自动反应机制。它快到不需要经过你的理性过滤，快到大多数人根本无法察觉。如果有人说你买的东西不好用，你马上就会辩解。你会说：“网上很多人都在推荐”，会说：“...

当你开始修行的时候，你被教导先要调整自己的发心，你要把发心调整到“我是为一切众生的解脱而修”、或是“我是为一切众生的解脱而听闻佛法”。大部分人都是被这么教导的。我不能说这种教导有什么不对——传统上他们其实都是这么教的——我们当然需要调整自己的发心，调整到“我是为一切众生的解脱而修”。但是这样做稍微有些危险。那就是：时间长了你会以为只要修法前调整了发心你就是那样的发心。越是天长日久，你就会越加相信自己确实就是那样的发心，相信自己就是为了一切众生的解脱而修。这表示你已经陷入严重的自欺。如果你在修法之前需要调整发心，那表示你的真实发心其实并不是如此，所谓发心其实就是你真实的人生目标。就是你为什么而活？为什么而修？它并不只是出现在你修法的时候，而是贯穿你人生所有的行为和所有的努力。 作为我们修行的颠覆者、激励者和成果检测者，魔王一直在嗅探你的弱点，他一直在你的周围寻伺，寻伺任何可以撬开你的缝隙，他会在所有能插针的地方全都插上针。你所有的修法和所学习的理论，所有那些本该杀死习气的修行，最后都可能被他转化被他利用，被用来坚固你的习气、强化你的自我。就像是我们刚才说的这个调整发心的教授，它本该是把你从自私的领域带往更宏大目标的方法，但是因为缺乏自省，很快它就变成你自欺的利器。你会以为只要修法之前调整了发心，你就已经是那样的发心。但其实这个教法的核心在于提醒你：只要修法之前你还需要调整，你就不真正拥有那个发心。你只是在假装自己拥有那个发心。而且因为它是来自上师的教授，所以你很难从中挣扎并醒悟出来。因为你不会去观察它是否已被自我收编。所以这个教法的内涵并不是在调整而是在于让你去审视自己真实的发心，也就是你真实的价值观，你要审视你真正相信的是什么？你是在为谁而修？你眼里的好是什么？你真正的发心是由你真实的价值观世界观人生观决定的，它是你真实的人生目标，所以你不可能一边相信美国是文明之光一边相信制度可以把人变好一边相信科技进步会拯救人类一边又把证悟当成你的人生目标。因为这是完全相反的两个体系。 作为现代人，我们其实一直都在被两种谬见体系左右，第一种谬见体系通常没有人会有异议，那就是佛教普遍认为的谬见，是由无明所产生的自我实存感和万法实存感。这是从佛陀龙树菩萨到六祖到龙钦绕降到蒋扬钦哲旺波都一直在批判破斥的东西，我们所有人都受困于此，都被这两种错误感知左右，这也是我们最根本的痛苦来源。还有...

有一回，我让 ChatGPT 去帮我翻译一个 PDF 文档，平时他一直在帮我做这类翻译工作，我需要用它翻译一些重要的资料。但是那天他不知道为什么突然抽风了。我向他发出指令，他似乎接收到了指令，他也一直在说“我要开始做这个工作了”“我要开始做这个工作了”，但一直没有开始实质性的工作一直停留在什么都没做只是嘴上在不停说的阶段。也就是说，我提出了要求，他也正确理解了我的意思，还把需要做的工作都列出来了，他信誓旦旦地告诉我：“我现在开始处理第 1 批： PDF 第 1–20 页。完成后会提供：本批翻译后的累计 Word 文件。当前完成页数。剩余页数统计。”但是之后就停在那个界面上，过了两个小时我去检查他的工作进度发现并没有新的内容被翻译出来。他停在之前的界面上。以前 ChatGPT 在帮我翻译资料的时候会在页面同步出现他工作的实时内容。而现在他说完这些就停止了。我尝试跟他沟通，我对他说，按照之前的工作流程来翻译这个 PDF 。他说：“ OK ，我马上按你要求的之前的工作流程翻译”，“例如第 1–20 页，连续完成；中间不插入 “ 是否继续 ”“ 开始了吗 ”“ 确认流程 ” ，不每翻几段就停。”他信誓旦旦告诉我这次绝对“中间不会再打断确认。完成这一批翻译后直接交付。”我又重新燃起了希望。但是过了几个小时之后，他依然还是停在那个界面上，我刷新了页面也没有新翻译好的内容出现。我想它应该是出了什么问题。我重新开了对话框也没解决这个问题。我问他是不是出了什么问题，他说：是的。我问怎么解决？他说：可以解决，只要如何如何做就可以。我试了一下，还是照旧。他说： “这次不再停留在 “ 已开始 ” 的确认阶段，会直接推进到第一批译文和 Word 文件。”但是他说完了这些之后，依然停留在一开始的确认阶段。 ChatGPT 的抽风表现让我想起这些年我教过的很多学生，他们在犯错被指出之后每回都说：我这回一定要改。最开始的时候我真的觉得他们能改，但是后来我慢慢开始不太相信他们的话。因为他们的话就像是一个口号，他们说“我一定要改”，“我绝对要克服这个习气”，这种话听起来是不是很棒？听起来是不是很有决心？你可能认为这叫决心，但是对我来说，这就是个空洞的口号，是修行者能进入的一个最大也是最难爬出来的坑。他们说“我一定要改”，至少在很长的一段时间里，我相信他们是有改的诚意和决心的（后来他们可能会疲厌了），但...

就在你切下生日蛋糕的这一秒，这个世界有很多生命正在经历绝望，正在被啃食，正在被猎杀，正在被孤独环绕，正在被欺骗，正在为钱发愁，正在经历人生低谷期，正在对着镜子看自己因为没睡好而水肿的脸。就在你盯着手机的时候，有人正在慢慢老去，有人正在喃喃学语，有人在焦虑不安，有人在开香槟庆祝公司上市，有人在被窝里无声地抽泣，有人在鞭打中体验极致的高潮，有人在接吻，有人在分手，有人在出生，有人在死亡，有人在刷手机，有人在逃难，有人在夜晚街边的小食摊里清点今天的收入，有人在尝试把刚刚分手喝得烂醉的女同事拖入宾馆，有人在垃圾桶里翻找食物，有人看着自己过亿的账户余额叹了一口气放下手机关上灯。 在此刻的非洲大地，一只母狮子正在草丛中伏低身体，它在等待羚羊群进入自己的攻击距离；一群鱼在亚马逊丛林混浊的河水里缓缓地游动；一只鹰在天空中盘旋翱翔，它正在寻找猎物；大西洋海底的一只章鱼感觉到了威胁，它迅速缩进了石缝里，皮肤的颜色在周围环境影响下慢慢变化；一只黑猫正在土耳其街头的人行道上舔舐自己腿上的毛，对路过的行人视若无睹；一只狐狸正在笼子里焦躁地转圈；一只鸟妈妈正衔着捕到的虫子往巢穴方向飞；在非洲纳米比亚的公路边上，一只大象正在用鼻子轻轻碰触死去同伴的尸体。中国北方大城市边缘，一群正在被送往屠宰场的猪挤在货车围栏里互相碰撞哼哼唧唧，偶尔它们会眼神淡然地看一眼高速路上行驶缓慢的进城车流。一群小流浪猫正在小区角落里翘首等待妈妈的归来。在数千公里之外的印度阿鲁纳恰尔邦，一条眼镜王蛇在草丛里昂起了头，它吐出舌头，品尝着空气中的味道。此刻，阳光照入林中，植物正在进行光合作用，花粉在飘散，种子在裂开，血液在流动，真菌在分解林中的腐木，虫子在土里钻行；一只死去的蜥蜴正在被数万蚂蚁大军啃噬分解搬运；而几公里外的另一群蚂蚁正抬着一只死去的甲虫庄严行走。 就在此时，有人在说脱口秀，有人在佛堂诵经，有人在约会，有人在杀戮，有人在发表电视讲话，有人在对着镜子洗掉脸上的妆，有人在顿涅茨克州战场对着空中的正在迫近的无人机祈求饶过，有人在吃着爆米花看开心剧场，有人正在下单，有人正在拆快递，有人在病床上为了一次顺畅的呼吸而挣扎，有人第一次睁眼看到这个世界，有人在等在远方上大学的孩子的电话，有人在雨夜送外卖，有人在等对方开口道歉，有人正在鼓起勇气表白，有人在偷情，有人在洗菜，有人在复盘自己此生受过的所有伤害和侮辱，有人在拉黑对方删除...