燃灯指路，拈花搞笑

《绝命毒师》第二季，沃尔特·怀特对着刚刚从墨西哥执行任务回来受到极大惊吓惊魂未定还在强装镇定豪爽的连襟汉克说：“我一辈子都过的战战兢兢，担心有些事会发生，整整五十年我都是这样过来的，每天三点钟就惊醒，可你知道吗？自从收到诊断书，我反而睡得香，然后我意识到，恐惧才是最糟糕事，恐惧才是真正的敌人。”当最坏的情况已经发生，且你已经完全无力阻止的时候，那么你反而会放轻松。反正最坏的已经发生，还能更坏吗？ 作为凡夫，我们经常会尝试阻止那些我们无法阻止的东西，我们所做的努力很多时候就像是在阻止变黄的树叶从枝头脱落一样徒劳。事实上，大多数事情都完全不会理睬我们，它们自顾自就发生了。我们所谓的担忧的大都是在干着急，你其实并不能真正帮上什么忙。你的担忧和干涉不但帮不上忙，很多时候还会变成推动事情往更坏方向发展的因，让事情变得更加不可收场。因为大多数人既看不到因缘的运行，也不真正知道如何才能改变事情的走向。作为凡夫，他们能做的其实就是看着一切发生，一切该发生的就会发生，不该发生的就不会发生。该发生的不会因为你不想他发生就不发生，不该发生的也不会因为你想他发生就发生，所以，你担忧个什么呢？普通人看不到因缘果的运行，看不到数以亿万计的因缘如何变化聚散，看不到自己所谓的的身心其实是亿万个不断变化的复杂因缘组合，看不到每个人都是如此、每件事都是如此。所以他们并不知道世界是如何运行的，他们的担忧毫无意义——因为无法改变。所以与其天天担忧还不如什么都不管，反正你也无力阻止，比不管更聪明一级的做法是尽可能的去造善业，尽可能地去多造善业，越多越好，然后不要去管结果。结果总会出现，但并不一定会在你预期的时间内出现。 如果你真的想改变这一切，那你就应该好好去研究每件事是如何发生的，去研究你的痛苦是如何发生的。不是你自己研究，你自己是研究不出来的，你自己研究最后只能得出“痛苦是因为没钱”这样的荒谬结论。你需要一位真正的老师。去找他请教。让他教你。如果他教的很好，你也真正在学习在思考，慢慢你就会发现，轮回是因为我们把所有流动、缘起、无自性的显现在出现的一刹那都冻结成真实的事物，然后再在上面区分出我和我所、区分出自他人我和万物，再之后再产生各种爱恨情仇，轮回就是这么被制造出来的。在佛教里我们刚开始的时候要去研究痛苦和轮回是如何产生的，找到痛苦的成因之后再去从源头上切断痛苦的因，这也就是所谓的修行，最终你要慢慢耗...

从三百年前开始，世界每一次新的技术革命出现都会引发人类社会的集体幻想，他们幻想从此可以过上幸福无痛的生活，从蒸汽机到铁路到电气系统集成电路基因工程再到今天的 AI ，每次新技术出现我们都会幻想自己的生活可以就此轻松，幻想它可以解决我们的人生痛苦，虽然每次的结果都令人失望，但这并不妨碍他们继续幻想。 自从 2023 年生成式 AI 正式出现之后，很多人又开始陷入新的一轮狂躁（或是新一轮的幻想和希望），可以说，生成式 AI 的出现引发了人类的又一次集体狂欢，令很多人脑洞大开，他们用 AI 炒股，用 AI 做投资，用 AI 回复客户，用 AI 诈骗别人，他们幻想着能用 AI 发大财。但是如果你在其他时代不能用其他方式发财，你用 AI 也不太可能发财。我看到，他们甚至开始用 AI 修改那些自己不喜欢的剧情，开始修改那些不符合他们心意的结局。我看到他们修改了《给阿嬷的情书》的结局，在他们修改的剧情里，木生没有落水淹死，而是挣到了钱，如愿回到了家乡。 或许这是时代给予我们最大的馈赠（也或许这是最大的坑），仅仅几年之前，这都是无法想象的事，你可以用 AI 修改你不喜欢的电影剧情让它们变得符合你的心意————只要你有一台 Mac ，只要你掌握某些 AI 使用技巧。但是如果你仔细去看，这里面其实潜藏着他们对自己人生经常卡顿经常停滞的不满，潜藏着他们对丝滑人生的渴望，潜藏着他们对美好生活的向往，潜藏着他们对不能修改自己过往人生的不甘。我想是因为他们的人生过于不丝滑，所以他们才想要在这里找到某种补偿，但我很怀疑这能让你的人生变得更加丝滑。事实上，它可能让你的人生变得更加不丝滑，因为如果你开始习惯修改那些你不喜欢的剧情，你把每个电影都改的符合你的心意，在你的世界里，里昂没有死，他成功逃出，和玛蒂尔达一起过着隐居的生活。丹妮莉丝·坦格利安也没有焚城，她成功克制住了自己的欲望，并且最终成为了雪诺的王后。连珊莎和艾莉亚也和她改善了关系。你活在自己制造的童话世界里。慢慢你就会开始觉得自己比过去更能决定人物的命运走向，而这必然会影响到你对自己人生走向把控力的认知。如果你经常修改剧中人物的人生，时间长了你就会觉得你也能修改自己的人生，但是遗憾的是：你不能。在 AI 的特殊加持下，你似乎是无所不能，你能让郑木生复活，能让丹妮莉丝·坦格利安不死，能让它成为七大王国的女王，但现实中你却连让同事不要关窗户都要...

如你所知，我是一个修行者，我每天的生活就是在和自己的习气作战，我要让自己不陷入过去的习气、不陷入凡夫的显现、不把色声香味触法执为实有。也可以说，我要做的就是什么都不做，对色声香味触法什么都不做，任由它发生、任由它安住、任由它消失。但是你不知道的是，除了是个修行者之外，过去我还是个非深度的美剧爱好者。我看过很多美剧。我看美剧的历史最早能追溯到 2004 年，在过去的 20 年里，我看过《绝命毒师》、看过《毒枭》、看过《大西洋帝国》、看过《权力的游戏》，我甚至还有专门用来存储美剧的硬盘。 在最初的时候，我只是在以纯欣赏故事的眼光在看，后来我慢慢看到这些金发蓝眼的生命其实和我们一样， 有着一样的希望和惧怕，有着一样的痛苦和烦恼，有着一样的弱点和无奈。大约在五年之前，我开始意识到，整个西方文化其实都在通过他们自己的作品证明他们自己的问题， 他们通过自己的作品证明了他们的路完全不通，证明了他们无论是对于是什么产生痛苦还是什么能得到快乐都完全走错了方向。当然这肯定不是他们的初衷，他们只是把自己真实的人生拍出来，而真实的人生自己会说话。就我而言，他们所有的电影电视剧其实都是在向我倾诉这些。只是大多数人福德不够很难领悟罢了。 像是《权力的游戏》《龙之家族》，这两部剧。 在我看来，它们是从很多方面证明了儒家的重要性和超越性，也证明了儒家文化在西方人身上的缺失所导致的严重问题。无论是瑟曦 · 兰尼斯特、还是丹妮丽丝 . 坦格利安、 还是雷妮拉她们三个都曾身登大宝头戴王冠， 而她们三个人的悲惨结局基本上是对西方文化认为人人平等最大的嘲讽，也是对儒家文化最大的赞美。从肤浅的层面上讲，这两部剧所表现的其实是儒家文化缺失的人如何把自己的路一点一点 堵死，丹妮丽丝 . 坦格利安，这位一路走来无比努力无比艰难的龙女王，本可以在雪诺的真实身份已被公开的时候做出最聪明的选择——她可以选择退居幕后， 成为雪诺的王后，辅佐他，为他生孩子——这本可以成为她最好的结局。但是她没有，在人类战胜异鬼之后的狂欢盛宴上众人都围着雪诺让她产生了空前的不安全感，雪诺的刻意疏远同样让她产生了强烈的不安全感，而这种强烈的不安全感让她比过去更加在乎权力， 这是她最终悲剧的 𦘦 因。而瑟曦，她是个做事情完全不考虑后果，只图自己爽的人。为了复仇，为了让自己爽，她可以炸毁贝勒大圣堂，不惜让所有在场的权贵给大麻雀和小玫瑰陪葬，可以不...

当我们说到《事师五十颂》、说到承事上师要如事国王，很多人马上就会联想到《龙之家族》里中世纪那些充满鬼魂呓语的昏暗的宫殿，联想到古代的帝王、联想到压迫与个人崇拜，联想到精神控制与丧失自我。作为生活在 21 世纪每天以美式咖啡和短视频为食的人，学习这些源自公元一世纪马鸣菩萨的古老教法看起来像是很不合时宜。公元一世纪，那时候印度还处于多个王国帝国并存的状态，罗马帝国还在继续扩张之中，罗马帝国弗拉维王朝的皇帝韦斯巴芗和提图斯刚刚在罗马城建造了斗兽场，与此同时，狮子刚刚在西欧大地上灭绝，而佛教才刚刚传入中国，所以这是个距离我们非常非常遥远的年代。一般而言，我们会下意识地认为那时候的人肯定会比我们笨。因为他们没见过曼哈顿高耸入云的摩天大楼，没用过手机视频通话，没在迈阿密看过超级碗比赛现场，也没看过《寻梦环游记》，他们生活在科技物质都极不发达的时代，即便是王室成员，吃的也远没有我们现在普通人丰盛。因为没有抗生素和消毒设备，贵为国王也随时可能因为一个小小的伤口而丧命，所以一世纪的人没有资格教导我们。但是真的如此吗？就我而言，古人虽然看起来似乎知道的比我们少，但是他们知道的大多是圣贤教言，在那个年代，只有圣贤才有舞台，而现在，你能接收到的大多数信息和人生信条都是来自互联网、来自那些刚从监狱里出来或是正在走向监狱的人、魔王的信使还有诈骗犯，所以我很怀疑你比古人更聪明的结论。所以，不要以为你能用搅拌机还看过《时间简史》就一定比一世纪的人聪明。生活在比马鸣菩萨更早年代的中国的庄子，比我见过的所有现代人（圣者之外）都聪明的多。现代人普遍存在着一个很大的认知误区，那就是他们会以为知道的越多越聪明。知道的越多越聪明？那可不一定。你知道的很多但是如果都是错的，那其实还不如古人知道的少，起码他们能安度一生。我见过的很多人，他们就是因为知道的太多又都是错的，所以一生都毁在这上面。生活在现代社会的悲剧之一是：你会失去谦卑。现代社会爆炸式的信息会让你误以为自己知道的很多，而知道的很多又会让你产生自己很厉害的错觉，长期持有这种错觉的后果是：你会做出各种灾难性的错误判断——譬如加五倍杠杆去买海力士的股票。 很多人的覆灭其实是他们的底层价值观所导致，因为他们的底层价值观是错的，是西方式的进攻型掠夺型巧取型而不是东方式的共处型互助型共享型——这种价值观现在正在各大社交媒体上大肆传播，把很多人都带坏——如果你的底层...

钦则诺布说：“委屈是一种极为隐秘的傲慢，因为它的潜台词是在说：“像我这么好的人不应该承受这些。””但是大多数人其实根本无法觉察到委屈是隐秘的傲慢，不止是普通人无法觉察，大多数修行人也一样无法觉察，他们遇到事情会和不修行的人一样觉得自己很委屈，觉得自己被辜负了，他们觉得自己配得上所有的好，觉得自己不应该承受任何委屈。这一方面是因为他们大多数人既不了解也不真正相信因缘果，另一方面是因为他们深陷于自欺之中，无法了知自己的真实状况，还有一个原因是因为他们被充斥着现代社会的各种商业性讨好和自我中心主义围绕着，完全被惯坏了，所以大多数现代人比他们两百年前的祖先更加无法承受委屈、更不愿意承受任何不好的结果。他们自己可以去做任何事，可以不想做就不做、可以不顾别人感受、可以做的不爽就辞职、可以不承认自己说过的话、可以拒绝沟通，但是却不愿为这些事情所产生的后果买单。其实像是委屈这样的隐秘的傲慢、隐秘的贪婪在我们每个人身上都还有很多，只是大多数人无法察觉它们。多数时间，它们都藏在阳光照不到的地方，在暗处左右着我们的身语意，由于它们大都极为微细又极擅伪装所以它们很难被现代人粗糙散乱的心发现，更不可能被他们捕捉。所以导致大多数现代人对自己的认知都严重偏离实相。 作为凡夫，我们的心每一分每一秒都在被各种色声香味触法带着飞奔，我们时刻都在忙于“自我”保护和“自我”证明，我们一直在抵御一直在进攻一直在认领一直在索取一直在等待回应，我们的心一直在忙于这些，一直专注于外境，所以很难有机会真正停下来看看它自己。所以只有先让它远离嘈杂和喧嚣，让周围先安静下来，我们才有机会观察它在做什么，当你的心开始不再频繁被外境吸引，当你的注意力开始转向内心，当你的禅定愈加深入，你才能观察到它是如何被外境吸引带走的，观察它是如何与色声香味触法互动的，最后你才能观察到：当一个声音响起时，它是如何在一刹那被你的心识捕捉并把它打造成一个独立于本觉的真实存在，然后被赋予意义并勾起你的情绪和后续行动的。只有当你能观察到这些，你才能了解轮回是如何被我们制造出来的。但是这需要真正的修行、真正的指导和真正的依教奉行，大多数修行人那种被“自我”主导的浮光掠影且完全不触及“自我”的修行不光是对他们的“自我”习气毫无杀伤力，最重要的是，这种修行完全无法让他们照见痛苦的根源。所以他们虽然貌似在精进修行，但是他们既发现不了自己的贪，也发现不了自己...