灵山居士：所以，你担忧个什么呢？

《绝命毒师》第二季，沃尔特·怀特对着刚刚从墨西哥执行任务回来受到极大惊吓惊魂未定还在强装镇定豪爽的连襟汉克说：“我一辈子都过的战战兢兢，担心有些事会发生，整整五十年我都是这样过来的，每天三点钟就惊醒，可你知道吗？自从收到诊断书，我反而睡得香，然后我意识到，恐惧才是最糟糕事，恐惧才是真正的敌人。”当最坏的情况已经发生，且你已经完全无力阻止的时候，那么你反而会放轻松。反正最坏的已经发生，还能更坏吗？

作为凡夫，我们经常会尝试阻止那些我们无法阻止的东西，我们所做的努力很多时候就像是在阻止变黄的树叶从枝头脱落一样徒劳。事实上，大多数事情都完全不会理睬我们，它们自顾自就发生了。我们所谓的担忧的大都是在干着急，你其实并不能真正帮上什么忙。你的担忧和干涉不但帮不上忙，很多时候还会变成推动事情往更坏方向发展的因，让事情变得更加不可收场。因为大多数人既看不到因缘的运行，也不真正知道如何才能改变事情的走向。作为凡夫，他们能做的其实就是看着一切发生，一切该发生的就会发生，不该发生的就不会发生。该发生的不会因为你不想他发生就不发生，不该发生的也不会因为你想他发生就发生，所以，你担忧个什么呢？普通人看不到因缘果的运行，看不到数以亿万计的因缘如何变化聚散，看不到自己所谓的的身心其实是亿万个不断变化的复杂因缘组合，看不到每个人都是如此、每件事都是如此。所以他们并不知道世界是如何运行的，他们的担忧毫无意义——因为无法改变。所以与其天天担忧还不如什么都不管，反正你也无力阻止，比不管更聪明一级的做法是尽可能的去造善业，尽可能地去多造善业，越多越好，然后不要去管结果。结果总会出现，但并不一定会在你预期的时间内出现。

如果你真的想改变这一切，那你就应该好好去研究每件事是如何发生的，去研究你的痛苦是如何发生的。不是你自己研究，你自己是研究不出来的，你自己研究最后只能得出“痛苦是因为没钱”这样的荒谬结论。你需要一位真正的老师。去找他请教。让他教你。如果他教的很好，你也真正在学习在思考，慢慢你就会发现，轮回是因为我们把所有流动、缘起、无自性的显现在出现的一刹那都冻结成真实的事物，然后再在上面区分出我和我所、区分出自他人我和万物，再之后再产生各种爱恨情仇，轮回就是这么被制造出来的。在佛教里我们刚开始的时候要去研究痛苦和轮回是如何产生的，找到痛苦的成因之后再去从源头上切断痛苦的因，这也就是所谓的修行，最终你要慢慢耗尽所有因缘，耗尽所有推动轮回显现的无明、执著、业习和分别造作之因。

灵山居士写于2024年，首发于2026年8月4日。

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