灵山居士：在生活里修心需要的条件

在我三十岁之前，经常会有人跑来问我怎么在日常生活里修行？其实他更应该问的是什么样的人才能在日常生活里修行。因为即便我告诉他如何在生活里修行他也做不到。对于很多修行者来说，他们能在修行的时候修行就已经很不错了，就不要老想着在生活里修行了。像我这样的人，生来就是为了佛法而存在的，我的生命里除了佛法没有别的，但是即便我这样的人也是花了很多年时间才慢慢做到能够在生活里修行，才慢慢能够把日常的生活转化为修行。

在生活里修行，这需要极其强大的觉知力、洞察力、反省力、纠错力、和意志力，具备这些，你才能对发生在自己身上的一切洞若观火。首先，你需要对佛教的修证过程有通盘的了解，知道修行中会遇到什么，也知道遇到了要怎么解决，我说的不光是对理论和实修方法的了解，有很多东西是经验的产物，有很多东西吃了亏才会知道，不是读读经论就能知道的。还有你必须真正具备佛教的见地，这一点其实要很多年才能建立，听闻过一个见地认可一个见地和你真正具备这个见地之间大概隔着一万亿光年。然后你还要对“自我”的种种伎俩非常熟悉，才能不被他所转。但是这一点同样需要很多时间和经验，你需要摔很多跟头碰很多壁掉进很多坑吃很多苦头才可能具备。你要能时刻审视自己的身语意，能看到自己的每一个起心动念，不止是在座上很安静的时候。在座下，在那些纷乱嘈杂的状态下也能看到自己的起心动念，对自己的内在洞若观火。譬如在和人吵架的时候，在和别人沟通说不清道理的时候，在上班的路上边走边吃的时候，在突然接到一个难以接受的消息的时候，在任何时候你都要能看到自己的起心动念，能分辨出哪些是贪，哪些是嗔心，哪些是我慢，哪些是魔罗挖的坑，能够不被贪嗔痴带着走，能够当下扭转，能够不掉进魔罗设计的陷阱，或者即便掉进去也能很快觉察能很快爬出来。你还需要对自己百分之百坦诚不自欺。你觉得你有可能做到上述这些吗？只有当你具足这些条件的时候，你才能够在生活里修行，才能够把你的生活转为道用。如果是那些修到很高境界的修行者，他们需要关注的是自己是否又落入世俗的显现了，是否又落入了能所二取，是否又把自己和周围的一切当做真实存在了。刚才我们所说到的那几种力，很多修行者恐怕一个也不具备。如果你是一个非常厉害的人，在今天这种环境下，到处都充斥着分心事物，如果你还能够遇到真正的老师，如果他能真正教你，如果你能听话，能真正的修行，能一直晃晃悠悠的往前走，那么你大概修二三十年可以具备。

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灵山居士：婚姻为什么那么让人痛苦？

有人问：老师，我已经结婚十年了，婚姻为什么那么让人痛苦？灵山居士回复：在我看来，现代婚姻制度是一种相当失败的设计，我们崇尚的爱情观念也是一样，因为那相当于你和一只猫约定了他永远不许偷吃鱼。很多人曾经结婚，后来离婚了。他们对于婚姻抱有不切实际的期待。当他们的期待落空，他们就会崩溃。我不知道现代这种通行的婚姻制度起源于何时，我知道的是，这种婚姻制度爱情观念在现代让人变得愈发自私，它会让你有很多错误的期待，我不认为在中国有男人能做到女人认为他应该做到的一切。基本上，你是在要求一只猫能够拉动一辆汽车。你对对方有很多期待，你希望对方的一切都是你的，你希望你永远是最重要的，你希望他既能挣很多钱，又能永远爱你，还要对你的家人朋友都好。对于学习佛法的人来说，如果你能学会降低你的期待，能学会如何与猫相处。你的痛苦会减少很多。本文于 2020 年 8 月 17 日首发于灵山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有，侵权必究。版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。电子邮件： lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017 谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/ 灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi 灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/ 灵山居士公众账号： lingshanjushigz

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灵山居士：内燃机，电磁理论和“己所不欲，勿施于人”

在我们所接受的教育体系里，中国传统文化一直是作为落后批判的对象而存在的。在我们成长的岁月里，书本杂志还有互联网电视一直在告诉我们：中国传统文化没有发明电话没有发明内燃机没有发明抗生素也没有发现石墨烯和电磁理论，因此对世界文明毫无贡献。我们没有爱因斯坦没有亚历山大·弗莱明（ Alexander Fleming ），我们也没有比尔·盖茨和乔布斯，我们只有夸夸其谈的庄子孔子和谁也不知道他们在说什么的禅师，他们的理论对编程或是治疗艾滋病毫无意义——在过去的两三百年里，这几乎是所有受过现代教育自认有头脑有文化的人的共同认知。因为掌握话语权的人一直在这么告诉我们，而那些被我们视为最聪明的人类精英也都这么认为，所以我们对此毫不怀疑。直到最近几年这种认知还一直在统御着大多数人的头脑，毫无松动迹象。但我们也注意到一些积极的迹象，印度政府在本世纪二十年代初悄悄删除了教材中的进化论，他们说没有看到猴子变成人类，这可以被视为一个进步的象征。这意味着统御我们头脑几百年的错误认知终于有了一丝裂缝。作为佛法的发源地，印度一直是我感兴趣的国家。在印度，有相当比例的国民一直都相信神的存在，他们在恒河里沐浴祈祷洗衣。这些相信神祇存在的国民，他们把历史上那些超越现代人认知的神奇事件视为真实发生的历史，（譬如印度教神祗克里希纳曾把高沃达山托在手指上。）而大部分其他国家早就把这些历史当作荒诞不经的神话来看待。（譬如你可以试着在美国人面前一本正经讲述耶叔用五个面包和两条鱼喂饱了五千多人，然后观察他们的表情。）这让他们走在了最前面。在本世纪二十年代，美国政府开始羞羞答答半公开地承认外星生命的存在——他们公布了一些不明飞行物存在的证据——这件事冲击了大部分人的知识体系，他们一直被教导我们是宇宙中唯一的智慧文明生物。而现在，他们将不得不面对自己可能只是银河系几千亿颗星球几百万个文明之一的残酷现实，这让他们的价值观有点经受不住。这件事引发的后续效应是有些聪明的人开始重新审视自己之前所获得的知识体系。应该说，这不是件坏事。必须说明的是，我从来不是这些人中的一员。我从来不相信人是猴子变成的。与猴子相比，我更乐意相信人是猫或者饭盒变的。我的朋友们都知道，我一直都是中国传统文化的铁杆支持者，我也一直认为现代科技文明远远不足以理解中国传统文化的价值。我从不觉得现化科技文明减少了人类的痛苦。是的，电力的出现让我们减少了爬楼梯...

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灵山居士：一只鸡的血泪史

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