灵山居士：在生活里修心需要的条件

在我三十岁之前，经常会有人跑来问我怎么在日常生活里修行？其实他更应该问的是什么样的人才能在日常生活里修行。因为即便我告诉他如何在生活里修行他也做不到。对于很多修行者来说，他们能在修行的时候修行就已经很不错了，就不要老想着在生活里修行了。像我这样的人，生来就是为了佛法而存在的，我的生命里除了佛法没有别的，但是即便我这样的人也是花了很多年时间才慢慢做到能够在生活里修行，才慢慢能够把日常的生活转化为修行。

在生活里修行，这需要极其强大的觉知力、洞察力、反省力、纠错力、和意志力，具备这些，你才能对发生在自己身上的一切洞若观火。首先，你需要对佛教的修证过程有通盘的了解，知道修行中会遇到什么，也知道遇到了要怎么解决，我说的不光是对理论和实修方法的了解，有很多东西是经验的产物，有很多东西吃了亏才会知道，不是读读经论就能知道的。还有你必须真正具备佛教的见地，这一点其实要很多年才能建立，听闻过一个见地认可一个见地和你真正具备这个见地之间大概隔着一万亿光年。然后你还要对“自我”的种种伎俩非常熟悉，才能不被他所转。但是这一点同样需要很多时间和经验，你需要摔很多跟头碰很多壁掉进很多坑吃很多苦头才可能具备。你要能时刻审视自己的身语意，能看到自己的每一个起心动念，不止是在座上很安静的时候。在座下，在那些纷乱嘈杂的状态下也能看到自己的起心动念，对自己的内在洞若观火。譬如在和人吵架的时候，在和别人沟通说不清道理的时候，在上班的路上边走边吃的时候，在突然接到一个难以接受的消息的时候，在任何时候你都要能看到自己的起心动念，能分辨出哪些是贪，哪些是嗔心，哪些是我慢，哪些是魔罗挖的坑，能够不被贪嗔痴带着走，能够当下扭转，能够不掉进魔罗设计的陷阱，或者即便掉进去也能很快觉察能很快爬出来。你还需要对自己百分之百坦诚不自欺。你觉得你有可能做到上述这些吗？只有当你具足这些条件的时候，你才能够在生活里修行，才能够把你的生活转为道用。如果是那些修到很高境界的修行者，他们需要关注的是自己是否又落入世俗的显现了，是否又落入了能所二取，是否又把自己和周围的一切当做真实存在了。刚才我们所说到的那几种力，很多修行者恐怕一个也不具备。如果你是一个非常厉害的人，在今天这种环境下，到处都充斥着分心事物，如果你还能够遇到真正的老师，如果他能真正教你，如果你能听话，能真正的修行，能一直晃晃悠悠的往前走，那么你大概修二三十年可以具备。