虽然我们是修行者，但同时我们大多数人也都是凡夫。我们处于凡夫向圣者过渡的阶段，这个阶段的人并没有完全战胜不安全感。他们可能同时具有伟大的发心和凡夫的所有弱点。作为凡夫，我们需要被爱，需要被重视，需要被需要，我们都想要更好的生活，想要有更多的自由和时间，所以凡夫想要挣钱改善自己的生活无可厚非——即便他是个修行者。在从凡夫入圣的漫长过程中，大多数时间里我们都还会被凡夫的习气左右，我们依然会在乎别人的眼光和评价，依然会在乎食物的好坏。所以，你可以一边上班挣钱一边修行，这两件事完全不存在任何矛盾，只要你把这两件事彻底隔离开就行。但是我见过很多想用修行挣钱的人。这就荒腔走板了。你想挣钱这件事没有问题，你想修行这件事也没有问题，但是你想要用修行挣钱这件事就有了问题。你想把佛法和挣钱掺和在一起、想利用佛法挣钱就有了问题。能这么干表示你其实完全不相信佛法，只有完全不相信佛法的人才敢用佛法挣钱。如果他们能看到未来他们将会以何种方式偿还，大概打死他他也不会这么干。我见过这种胆子大到天上的人。他们都有很多共同点：譬如他们都表面虔诚但其实内心只信自己，都很想发财，都认为发财能解决一切问题。 以前有个弟子在上师处得到了阔瓦东珠红观音的灌顶，按照传承所言，诵满 1000 万遍红观音心咒和十万遍长咒就可以行超度之事，然后他问了上师一个大家都不可能问也绝对想不到问的问题，他问自己可不可以收费超度。我的上帝啊，你是嫌自己活得太久了吗？在臧传佛教，超度的事被很多修行者都视为畏途，因为没有真正修行的人去超度，超度不好可能会很麻烦。他居然还想要收钱。他是嫌自己身上魔的抓手不够多吗？还主动伸手过去让他抓住你。你有无数的方法可以挣钱，你可以去开网约车可以用 AI 写软文，你甚至可以去跳钢管舞或是去打劫川普，为什么你要选这种最危险最严重有最可怕后果的方式？后来我了解到，这是他们源自骨子里的懒和不信因果。他们生在那种崇尚不劳而获的文化里，他们只相信看得见的利益，什么东西到他们手里都要变现。虽然平时看上去似乎听话顺服，但是这种听话顺服是假装出来的，因为是假装的，所以不能 24 小时都在线，所以偶尔他就会问出这种令人膛目却能看出他真实价值观的问题。 我记得很多年前有本很流行的书讲的是如何用金刚经经商，这些年还有各种譬如区块链，高维思维之类的东西被和佛法扯在一起，每次看到这些我就想笑。基本上，真正有高维思维的人不太可能...
那些养过猫的人都知道猫其实是一种非常警惕的动物，它们有着极强烈的自我保护意识。祖先的生存经验让它们一直生活在被捕食的恐惧之中，所以即便在在睡梦中，它们依然保持着某种程度的警惕，但凡有一点点风吹草动它们马上就会爬起来迅速躲藏起来。如果在外面遇到来自陌生人的好意，它们会谨慎以待，会先去判断对方是否有伤害自己的意图，如果确定对方无害才会慢慢有保留地接近，但依然会保持着警惕和观察。即使是对养了自己很多年的主人，它们的警惕本能也并没有完全消失，对主人的行为它们也会本能判断一下：“他是不是要伤害我？”只是过程比对陌生人要短得多。这是它们阿赖耶里遗留的习气使然。 你知道我今天为什么突然说起猫，因为这和我们之前讲的师徒关系很相似。我们说要服膺于上师服膺于因果。真正的服膺于上师是彻底的信任和放松，你不会思考他的话是否对、是否和别人讲的不一样，不会思考他让你做的事是否会对你有害。只要是他说的，那就是对的。只要是他说的，你就会去做。而不是像猫那样一直保持着警惕和观察。 但很多人并不是这样。就我的观察，很多人的听话和依教奉行并不是不经思维的依教奉行，而是经过快速思维之后觉得对自己有利或是符合他认为的佛法才会去奉行。他们就像是猫一样，在确定对自己绝对无害的时候才会放松伸展身姿。而真正的服膺上师不是这样，不是在你思维之后觉得对自己有利才去服从，而是即便你觉得对自己没利即便你完全不知道这么做有什么意义即便这么做让你很丢脸很受伤害你也会完全服从。也就是不经思维的服从，如果你还需要思维，那表示信心仍未被建立。当然这并非对刚入门者的要求。我并不是在建议你对任何自称上师的人都要服从，如果你刚开始接触一位老师你当然需要仔细观察。但是假如你已经确定他是真正的佛法大师且已跟随他多年受益无穷，你就应该让自己逐渐省略这个过程，否则你就会像猫一样一直在观察判断对方是否对自己有害，认定无害才会放松。他让你做的每一件事你都要思考一下是否对自己有害——这个思考过程可能会非常快，快到你几乎意识不到。但这依然是思维拣选。从修行上来说，这绝对会阻塞你的证悟之途。更加危险的是，它会被魔王利用。作为凡夫，你的判断并非总是那么正确，因为你看不到所有的因缘果，很可能对方是在帮你你却判断对方是在伤害你，因为听从他的建议去爬山让你受伤住院花了很多钱，但其实你因此而躲过了更大的灾难。但是你并不知道这些。因为你看不到所有的因缘果。所以你可能觉...