所以，我很好奇的是：作为修行者，你在自己身上见到过活的贪嗔痴吗？很多人其实从来没在自己身上逮到过活的贪嗔痴，因为对他们而言，贪嗔痴是不好的东西，是书本上的东西，是别人身上的东西，是不属于自己该有的东西。所以虽然他们号称自己在修行，却从未在自己身上捕获过贪嗔痴。他们认为自己是个大好人，大好人没有贪嗔痴。这很幽默。如果你是个正常的人类，你就会有贪嗔痴，不是吗？正常的人类都是充满贪嗔痴的。因为我们所有的身语意行为都是基于贪嗔痴，所以佛经里说我们“起心动念皆是罪也”。我们其实每天都在生起无数贪嗔痴，只是我们注意不到或是不愿意把它定义为贪嗔痴而已。因为我们不能承认自己是个贪婪的人是个愚痴的人，这有违我们对自己的认知和人设。但是如果你能真正对自己诚实一点的话，你就能看到自己的每个念头里都蕴含着贪嗔痴。 譬如，当你在逛商场的时候因为店员的一句似乎觉得你买不起他们店里东西而略显轻慢的话而生起情绪的时候，仔细看，这里面就包裏着贪、包裹着嗔、包裹着痴。你为何会生起情绪？那是因为你贪图那种被当成重要人物对待的感觉，你贪图被店员们当成有钱人悉心关照的感觉，贪图“别人必须按我希望的那样认为我”、 “别人必须按我的期待说话”，贪图自我的舒适圈。（以前我认识一些人，她们经常会把自己圈起来不和别人接触，她们还美其名曰这叫清净。而真实状况是：她们之所以不愿意去和别人交往，是因为她们的内心很脆弱，她们很怕受伤，她们很贪恋那种把自己围起来别人无法闯入的感觉。所以她们把自己围起来，觉得这样做很安全。从菩萨道的角度来说，这是严重缺乏勇气的体现。因为你不能被否定、不能被轻视、不能被戳穿、不能接受任何意外。你无比懦弱，所以你躲起来，不敢直面烦恼，更不敢和它开战。这让你的痛处一直暴露在空气之中，谁都可以上来捏一把你的痛处让你痛苦。）与此同时，你正在因为别人没有如你期待的那般对你而嗔怒，正在因为被当成穷人而嗔怒，正在因为今天没好好打扮穿的很随意也没洗头就出门了所以才会发生这种事而嗔怒——而你之所以没好好打扮是因为你老公一直在催命鬼一样催你所以你连带连他也一起嗔恨上了——而这一切的背后最深层原因是你在为自己不能掌控世界而嗔怒，你在为不能掌控世界不能让世界如己所愿运行总是会有你意想不到的情况出现让你深感无力让你身心俱疲而嗔怒。而你之所以以会贪会嗔、会怨天怨地，这一切背后最根本的原因，是因为你把自己把对方也包括整件事都当...
这些年我见过很多修行者，他们知道要闻思、知道要求法、知道求到法之后要去修法，但也就仅此而已，他们的全部修行也就是这些。他们不知道魔王正在一旁虎视眈眈，不知道“自我”的强大和自己的自欺程度，不知道虽然自己做了很多闻思但其实底层操作系统还是经典物理学对世界的那套认知，更不知道佛法要如何修才能真正改变自己的相续。他们以为只要努力修法就能解脱，我眼睁睁看着他们所有在佛法上的努力最后都被“自我”收入囊中化为灰烬，这实在是令人浩叹。 究竟而言，你所修的佛法必须要能与你的性格、与你的习惯、你的价值观产生摩擦碰撞才能起作用，所以它必须由一位证悟诸法实相、精通佛法同时又精通你所有的执著点和痛处、知道如何消磨你习气的人——需要一个这样的人——把佛法用在你身上，让佛法和你的认知、你的习惯、你的价值观、你的自保习气产生真正的碰撞摩擦，才能真正擦伤你的“自我”、让你的习气骨折，如此方可以称之为修行、称之为依师而修、称之为S师瑜伽、称之为以师为道。而这一切必须由一个你真正心悦诚服且有真实证悟的人来执行。 以前我见过很多空谈家喜欢说“生活就是修行”，听起来好像他们能利用自己和家人朋友的日常互动来修行、来发掘自己的问题似的。但事实上，这根本不可能。因为能在生活里修行的人都至少做过十几二十年真正的隔离式修行，否则你根本不可能敏锐到能在日常生活的互动里发现自己的问题再去把它纠正过来。而且我们只有在和自己非常敬畏且完全不敢质疑的人的互动中才可能有一点点反思。你的家人你的朋友你的孩子他们都不属于这种人，因为你对他们毫无敬畏，你熟悉他们的一切，你看过他们蹲马桶的样子，看过他们哭花脸的样子，他们只要一张嘴你就马上会怼回去，你的“自我”保护机制会在他们面前全速运行。你知道他们所有的弱点，知道他们的逻辑和口头禅，知道他们年轻时干过的荒唐事，甚至知道他们的底裤的图案，所以你可以反击他们，可以精准地戳到他们的痛处令他们闭嘴。所以普通人根本无法在生活里修行。首先他们完全不具备这样的修行能力，其次是因为家人是最容易勾起你情绪反击的那类人，因为你和他们过于亲近，所以他们反而成了你最压不住火最肆无忌惮和最不愿意服输的人，所以和他们的互动不但无法碾压你的“自我”、无法让你的习气消失、无法让你反思，反而会加重你的贪嗔痴。而外面的那些陌生人就更不可能了，因为你会把所有他们对你的指责和不敬直接定义为越界侵犯和伤害，你的“自我”保护系...