在美国国家地理所拍摄的各类纪录片里，你能看到讲述十字军东征历史的纪录片，能看到环球美食通，能看到对俄罗斯高加索地区各类野生动物的介绍————看到生活在悬崖上的欧亚兀鹫为了维持体力一天就要吃掉五公斤的肉，————你还能看到美国尼米兹号航空母舰上的各种小人物在讲述他们的过往悲欢，能看到世界各地伟大工程的巡礼，但是你很少能看到关于心灵修持方面的纪录片，即便是偶有几部也都是以现代人视角、从科学人文的角度、带着某种深藏于内心的优越感去记录这些在他们看来拥有古代头脑的怪人。在美国人所拍摄的纪录片里，你看不到他们讨论修行人如何与“自我”作战的内容（这与他们维护“自我”的传统理念相悖）、更看不到他们与魔鬼对抗的内容（他们更喜欢与看得见摸得着的人类敌人作战，更喜欢征服和占有），你能看到的是他们以自以为客观的态度分析驱魔仪式的文化成因和社会心理、能看到他们介绍魔鬼文化的非单一起源，但你不会看到他们介绍那些正在日常生活里影响你的魔鬼，不会看到他们介绍那些潜藏在电影、流行音乐、网络和 AI 里的魔鬼——他们甚至完全不知道它们的存在——所以你就不可能指望国家地理或是 BBC 能拍出那种讲述这些现代魔鬼是如何一点一点占据你的心的纪录片（这大概是因为大多数现代人会默认魔鬼并不存在，所以他们对这种不存在的事物的兴趣不大。）。在这方面他们可以说是非常无知。我看过一部纪录片，拍摄者尝试在人类的某些非自然特异行为与他的大脑结构、基因缺陷之间建立联系，试图把魔鬼的超自然影响解释为某种大脑机能失常的结果。在我看来，这是他们在尝试把所有的未知事物全都纳入已知范围、让它们都能以已知的理论来解读的一种努力，他们想以此来弥合他们对未知的恐惧、来抚平他们对未知事物尚存的惊慌。因为他们有把一切都纳入可解释范围的需求。基本上，我会把这看成是一种根植于“自我”、根植于不安全感的高级自欺。————所以，对国家地理的工作者来说，他们最多只能拍摄那些修行者最表面最外在的东西，只能拍一下他们的日常修行生活，而对那些发生在他们心灵幽深处的事情几乎是一无所知。大部分西方人认知里的魔鬼还停留在红色的皮肤有蝙蝠的翅膀和尾巴长着角拿着干草叉的半兽人形态，他们对魔鬼这些年的进化和成长是完全无知。这不奇怪，从古至今，西方社会对自己的心灵都所知甚少，特别是从近代开始，他们把全部的精力都专注于物质文明，几乎已经完全放弃这方面的研究，他们专注于研究如...
世有君子之学、有解脱之学、有丹道之学、亦有世侩之学。今不论向上解脱之事，惟论君子与世侩。君子之学历来少油亦少盐，步步惟艰，为天下苍生计，需守得清贫、耐得寂寞、深耕苦修，历时弥远，方得云开见日。君子者，常观己之过也，人不知己亦不愠也；君子遇事不迁怒，亦不贰过；可为于己无利之事，盖此道义之所在也。小人者，绝不为无利之事，凡有过皆诿与他人；虽每日语似调蜜，然从无真心待人；人若不知其即生恚恨也。古来中国皆崇尚君子，纵引车卖浆之流为奴作婢之辈，虽不能以身做君子心亦常向往之。晚近西学东渐，圣贤蒙尘、令诸邪说横行。古之人读书，乃为明志、辩是非、积学问，而后方可能利天下；而今之人，此一事早沦为谋生之道敲门之砖，非为明志亦非为利天下，所读之书亦非圣贤之教，是以令世侩之学沉渣泛起。世侩之学，只为现世安乐，只图眼前之利，其一生所图不出自家之银钱柴米，此辈未尝怀半分天下之忧，自诩世事洞明不为圣贤所欺，是以不忧天下之倾颓而只忧自家之饱暖，其人眼中无他事，所作皆不离此生妻儿，为此常作小人，常贪占他人之功、夺他人之财，所行皆鬼蜮伎俩，又常乐于己之精明透彻，常教他人弃圣贤之教作世俗之人、享俗世之乐，谓俗世之外别无乐土；凡事皆需有利，无利之事绝不为也。此辈出兴于世，辄令世间小人泛滥人人皆自危也。市侩者，皆精于世事，又专精于利己，能察他人所不察之道，愚者依此世侩之学，短时即或能有奇功。以愚者之燕雀目光观之，其人善能见世间各行之真相，令己不为历来孔老学说所缚，不落巢坑、不为无果之事，其学实用之至、蔚为可观，于己有大恩德，俨如贤者。此辈又安知其人所授之饼乃毒饼，可暂解其饿，然待得毒发之时，命尚且无，又何恩之有？有授世侩之学者，门庭若市，求学者若渴，此辈风靡于一时，其学说惑乱人间，令海瑞者变贾雨村之流，令人间之婚嫁成离贫之道、令女学生成猎金之妇，令人人皆世侩，上无高洁之志、下无家国之忧，无圣无贤、无君无父，皆守己之一亩三分地，皆为衩裙而生，所思不过三日之事，目如蝼蚁，心似蒙油，其罪当诛也，是以天褫其命。今君子之学不显于世，不见于俗，以其道艰且不可速达也。然若真君子、真修道，天道自暗酬之，诸天亦暗佑之。世侩之学虽享百万拥趸，然其败天地之德，毁向上之基，引世人作市侩，令鲜衣怒马之少年皆作蝇营狗苟之状、皆行鬼蜮之事、皆拱臀伏于殿下，天道自惩诫之。君子之学，非仅个人修养之学，乃天地人伦道德存之所系，若无...