我们生活在一个人工智能迅速迭代反全球化风潮正在涌起且外星人真相即将被正式披露的时代，在这个时代你不用下床就能买到你想要的蔬菜、牙线和洗发水，你可以直接跟你的爱车对话让它把空调温度调高，可以让 Codex 把你的文档都做成视频，可以在手机上欣赏地球另一端人们的热舞，人类貌似已经走到了第四次工业革命的前夜，貌似已经接近一个极大富足、便利的时代。但也正是因为这种便利的存在让我们比过往更容易被魔王影响。因为魔王也在利用这种便利，也在使用这些工具，这个时代魔见正在以前所未有的速度攻占我们的大脑，所以我们会被教导只能相信自己不能相信其他任何人，被教导人应该全心全意爱自己、应该按自己喜欢的方式生活不用去理会其他人的感受，我们被教导的极度自私、极度自我且极度自保。你被告知要不热情、不主动、不深聊、不示弱，这是我们保护自己的方式。我们不知道的是，正是这种自我保护让我们显得尤为虚弱和不自信。 所以这个时代几乎每个人都在预设别人会伤害自己、会利用自己、会欺骗自己，于是每个人都预先做好了各种防御措施、他们想要确保自己不会受到伤害，他们想出的法子就是预先想好如果对方想要伤害自己的话该如何应对，或者保持足够远的距离让对方够不到自己，这种方法或许会有点用，但这种方法也彻底切断了你和任何人建立真正深入关系的可能性，因为你把所有的人都当成了不可信任之人，这让你无法去爱、无法敞开、无法有真正的感情、无法付出更无法得到，让你和所有人的关系都浮于表面。你不爱任何人，也不相信任任何人，不能和任何人真正沟通，这让你陷入了前所未有的孤独和无助。在这个时代，为了保护自己，我们要考虑的问题比起我们的先人不知道要多了多少倍：我们被告知不要吃陌生人给的东西、不要告诉别人你的家庭住址、不要点陌生链接、住酒店要小心房间里有没有隐藏的摄像头、要等外卖走了之后再开门以及要学习鉴别鸡蛋的真假等等。我们要假设每个人都是坏人，假设每个人都是潜在的敌人，要思考对方伤害自己的各种可能性。所以，你不敢结婚，不敢喝离开视线几分钟的饮料，不敢接陌生电话，为了不被告强奸你不敢随便和别人上床，连扶个老人都要战战兢兢先录视频。这也就是为何《给阿嬷的情书》在这个时代显得尤为动人的原因。因为那里面有我们大多数人已经失去但内心却依然在渴望的东西，那是我们汉人文化基因里的东西在被触动、在开始慢慢解冻复苏。谢南枝和郑木生、叶淑柔之间的情谊，他们的...
以前第三世蒋扬钦则任波且说： “ 如果说修行有什么窍诀的话，那一定是真实。 ” 真实是佛教极为深奥的教法，也是极少有人会教授的教法。因为教授真实很难，真正理解真实就更难。令人不安的是：这句话在过去的几年里一直在被很多人追捧和曲解，一直在被他们的“自我”拿来护卫自己，他们的“自我”会从这句话里汲取养分来滋养自己，会用它来做各种小甜点。我看过很多追捧这句话的人他们其实完全不知道这句话是在说什么。但他们肯定是百分百相信自己的理解。所以他们才会以为钦则所说的真实就是对自己的欲望不加限制不加掩饰，他们以为这就是修行的窍诀，所以他们不需要为自己的贪欲过盛而惭愧、不需要认为欲望是不好的，更不需要任何的对治方法。这句话之所以会在社交媒体上被铺天盖地的转发，自然是因为它能够精准满足很多人的“自我”，几乎每个热爱自欺的人都能从中找到自己想要的东西。这个世界上一直以来就存在着这样的人，他们生长在崇尚不劳而获的文化里，所以他们既不想对抗欲望不想舍弃欲望又想表现得像个大修行人、不想付出却又很想得到、他们想要那种完全不会影响他们世俗生活的教法、想要什么都不舍弃也能成佛解脱、想要世俗和佛法都能双赢。这是极大的贪婪和不自量力。但是这样的人现在并不少。而这句话的出现完美实现了他们的夙愿，让他们获得了不亚于核弹的自欺武器。让他们什么都不用做、什么都不用抛弃也能感觉自己已跻身于大修行人之列。他们在这句话的掩护之下狂欢狂舞，而那些真正和“自我”搏杀的修行者则被他们讥讽为迂腐、低端和不解欲望的本质。除了这句关于真实的话之外，我还知道另外一句与之类似的、据说也是出自宗萨钦则任波且的话：“欲望不是问题，虚伪才是。”这两句话都属于那种极易被“自我”扭曲的教法范畴、都属于那种能被每个习惯自欺的人的“自我”发现、狂喜并大快朵颐的教言。如果你能正确理解这两句话，它们可以成为最伟大的教法。但是根据我的修行经验，一个人想要正确理解这两句话至少需要十年二十年以上的真实修行。但是大多数人莫说是十年，他们连一天真正的修行都没做过。他们既没有真正的老师，又没有真正的教导，又怎么可能有真正的修行。这几年我能看到很多类似这样的话被“修行者”的“自我”从众多教言里筛选、阉割了之后放到互联网上广为流传。因为它们非常符合大众的口味。很多人用这样的话为“自我”护航，他们的“自我”喜欢这样的话。因为“自我”可以把它加工成自己最喜欢的...