身为人类，我们每个人都被贪欲所左右。贪欲控制着我们的思想，指挥着我们的行动。贪婪会促使我们去做很多事情，会让我们买下各种不需要的东西，会让我们对着镜头脱下衣服，会让我们在别人饮料里下药，会让我们为了买下不需要的东西而窃取别人的财产，会让我们和魔鬼结盟。而我们所有的贪欲都源于不安全感，源于我们的不确定感，源于我们相信了错误的幸福理论。 很多人会承认自己有贪欲，但不承认自己贪婪。他们觉得自己一点也不贪婪，他们觉得自己不管干什么都只是在满足正常的基本需求 —— 虽然他们正常的基本需求在我看来有些不可思议（他们的正常需求在宋朝大概能养活 5000 个人。）。这种所谓的正常需求其实是不正常需求。不正常需求在这个喧嚣的时代已经变成了基本需求，每个人都觉得自己必须不停地往家里搬东西，为了满足这些不正常需求，我们把自己搞的疲惫不堪。我没有指责现代人欲望过多的意思，因为我知道他们也是错误理念的受害者——他们刚出生的时候并没有想要这么多东西，是后来有人告诉他过上这样的生活才叫幸福，告诉他占有的越多越幸福，告诉他满足自我会幸福。当人类的贪欲遭遇这样的幸福理论，它就益发变得不可收拾。 以前美国总统奥巴马说如果 13 亿中国人都想过上美国人的生活对于全世界的生态就是一种灾难。这句话其实恰好说明了美国人的生活方式是相当耗费资源的生活方式。西方社会从文艺复兴时代以来，就一直沉浸在世俗生活里，他们力图建造完美的世俗社会，他们想要让世俗生活里的一切都很方便都很顺手。为此他们一直在研究如何让一切都很顺手，从制定法律建造公共卫生间到发明拔除腿毛的工具，每个具体需求都有相应的工具来满足。他们很认真地对待每一个具体问题。他们发明了铲雪机，制冰机和紧急避孕药，西方文明里出现了很多可以让你的生活变得更方便的东西。必须承认，铲雪机制冰机公共卫生间的出现确实方便了你的生活，但同时也消耗了大量的资源。在这里我说“消耗了大量的资源”，指的并不完全是砍伐树木和采掘石油矿产这样的事。我指的是你的生命资源：你的时间，你可以用来思考佛法真理的大脑可以用来修行的身体，相对于石油黄金蓝松石，这是更加珍贵稀有的资源，而且一旦消耗就需要很长很长时间才能再生。更可怕的是，你把本来可以用来获得真正幸福的时间精力全部用来制造恶业、用来获取那些根本不可能带给你幸福的东西，在这个过程中你需要和别人厮杀、需要绞尽脑汁设置圈套、需要向别人开枪，以获
姑苏慕容复者，鲜卑胡人之后裔也。其祖上于东晋时趁乱入华，建大燕国，窃据北地。国破后子孙世居苏州燕子坞，暗谋复国。慕容复号慕容公子，於未出道时颇享盛名，时人有曰： “ 北乔峰、南慕容 ” 是也。然其人不正，为谋复国无所不用其极。《天龙八部》中，慕容复携包不同王语嫣等赶路而误闯万仙大会，问明缘由后即欲出手相助众人共抗灵鹫宫，书中言其明为相助，实则欲收三十六洞洞主七十二岛岛主为己所用。有此机心者即为不善，是以终归竹篮打水一场空，空劳一场，三十六洞七十二岛乃至灵鹫宫皆成虚竹囊中之物矣。后为王图霸业欲谋取西夏国驸马之位，为谋此位不惜舍青梅竹马王语嫣而不顾，任其跳井而不施救，然西夏驸马之位又为虚竹所轻松取得。后又于少林寺萧峰为众人围攻危难之际落井下石，欲收天下武人之心为其所用，然其所谋皆不成也。百般不成后于苏州曼陀山庄拜段延庆为父，谋大理国王位，为遣段延庆之疑不惜手诛家臣包不同，令风波恶邓百川公冶乾一众家臣心冷而离去。落得个众叛亲离一无所得。机关算尽却只能坟上称帝。慕容复为王权皇位而无所不为 ，其一生之写照，正应了：有心者求之不得，无心者不求而得。 余尝言：善良敦厚者不求自得，机谋算尽者终无所得。纵使有所得，亦只是过手云烟，转 𣊬 即无，皆是为他人作嫁衣裳矣。空余诸多恶业，待其偿还。余一生所见之人所见之事无不如是也。古语云：人算不如天算。任你绝顶聪明，机关算尽终有力穷时。与其如慕容氏般百般谋划倾尽心血惹得一身腥臊，不如如段誉虚竹般无机心天性善良者，不谋不算不争不求天自赏赐之，此方为正道。然此事亦不可刻意为之，世有伪作无机心者，机心远胜寻常机心者，自谓能骗得过世人，终不过大梦一场空。段誉虚竹之善，乃其读圣贤书熏陶之果。段誉幼读佛经孔老，又兼宿世积福，天性善良；虚竹于少林寺中生长，晨钟暮鼓，佛之言教早入耳入心。而慕容氏书中虽未言明，然其所读之书，无非武功谋略驭民统御之类。胡人入华，于中华文明皆取其糟粕而弃其精华，学权谋而不学正道，安能不败？ 天龙诸事皆缘起于慕容复之父慕容博所布之局也。世间有自谓聪明者，无不如是也。慕容博论武功才智冠盖天下。然其不走正道，欲挑动宋辽之争从中渔利，其假传消息，欺玄慈方丈诸人，令其于雁门关外拦截堵杀萧远山一行，致萧远山之妻惨死萧远山萧峰一生悲苦，令诸豪客错杀而负疚一生，后又引得无数人丧身失命。又挑动吐蕃大理之争，欲于乱局中起事，然终归一场空。慕容氏谋划