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灵山居士:关于“贪欲”的新名词解释

在维基百科里,关于贪欲的名词解释是:“贪欲(巴利文与梵语:kāmacchanda),又译欲贪、欲欲,佛教术语,指对于世间欲乐的追求。佛教认为,贪欲会带来烦恼,因此列为五顺下分结之一;贪欲也会障碍一个人,使其无法解脱,因此列为五盖之一,称为贪欲盖(kāmacchandanīvaraṇa)。贪欲的根源是三不善根中的。由对于的不正思维而起,五根接触外界,产生快乐感受,对于这种欲乐产生,受到贪念驱使,不愿放弃,因此造成烦恼与痛苦[2],经由不净观可以对治贪欲[3]。 ——以上引自 维基百科” 当我们说起贪欲的时候,大部分人都会认为贪欲指的是人类在物质层面的索求无度。虽然你已经有了很多钱,但是你还是想要更多的钱,更大的房子,更多的车,更多的女人。这些都是公认的贪欲的表现——对于这一类贪欲,我们每个人都认识,所以无需赘言。但是依照佛教的观点,贪欲并不只是这些——贪欲并不止是表现在物质层面上。如果一个女人双十一在淘宝无度购物,佛教徒并不难觉察出贪欲在其中起的作用——你很容易理解这一类的贪欲。但是假如一个人想要看很多的书,想要看更多的电影,去世界各地旅行,认识各种各样的人,想要更多的爱,想要更多的灌顶,想要更多的法,在大部分人的概念里可能并不觉得这是一种贪欲。但依照佛教,它很可能是。贪欲源于我们对自身真实状态的无知,我们对自身的真实状态的缺乏了解,这导致我们深感匮乏,我们必须要某些东西来把自己填满——精神的或是物质的。我们去看一本新出的书,我们去吃新开的馆子,我们去接受一个神秘的灌顶。仔细观察我们的动机,你会发现你之所以去追索这些东西,是因为你觉得有些东西可能会带来与之前不同的新的感受。在佛教里,一个佛教徒拥有几十个灌顶已经不是什么新鲜事了,我认识的很多佛教徒大都拥有很多灌顶和传承。如果一个修行者已经有了一个可以让他解脱成佛的灌顶,理论上他其实并不需要更多的灌顶,他只需正确修持下去就可以慢慢抵达解脱境地。但通常故事并不会这么发展,通常他并不会满足于此,他还想要更多的灌

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