你是否尝试过让你身边的人接受佛法 ? 你是否因此饱受嘲笑铩羽而归。你是否觉得他们的我执坚固的有如顽石？你几乎不可能扳动他们的任何想法？ 我想每个佛教徒在成长过程中都有过类似的不愉快遭遇。这不奇怪，在你和他们谈论佛法之前的很多年，他们就已经固定了自己对世界的看法。这些年他们在不断的加固它。现在你跑过来告诉他们他们相信了几十年的东西全都需要推翻重来。你试图用几根羽毛就令巨石挪动的举动注定失败。 在我接触过的人群里，我想最容易接受佛法的就是还在含着奶嘴的那批人。他们还没来得及树立自己的世界观，我当然不是说那些已经具有错误世界观的人无可救药，我建议你先试着影响那些还在吃奶的人。你还没能力对付那些已经不愿意改变自己任何想法的人，令他们相信佛法。但你可以先从你正在吃奶的孩子开始。这样的众生还没来得及形成错误的观点，试着影响他们会令你有意外惊喜。等到他们开始吸烟，说脏话，带着女孩回家过夜，那个时候你再告诉他们不要这样做，你可能不会得到满意的回馈。 无论东西方，很多妈妈们都有睡前给宝宝讲故事的习惯，对于佛教徒妈妈来说，现在是该扔掉《格林童话》的时候了，佛教里有数量更可观更美丽的故事，为什么不用《密勒日巴奇遇记》来取代《拇指姑娘》《阿里巴巴的故事》，我不认为现在的妈妈们给孩子们读得那些故事有助于他们培养慈悲心，它们无法提供他们所需要的正见。你要知道正见的重要性，他会影响你儿子的一生。如果你问我加了三聚氰胺的奶粉和邪见哪个对你的宝宝危害更大，我会告诉你当然是后者。拥有正见的好处是，哪怕你会暂时看起来吃亏，但终究你不会吃任何亏。 假如你在四十岁的时候发现你的儿子完全不是你希望的那样，不要抱怨他，你和他一样负有责任。你没有在他需要正见的时候提供正见。你忙着做生意，忙着打麻将，你给了足够的时间让他去学习错误的价值观，现在却到处抱怨他如此自私，一点都不为你考虑。不要忘了，那是因为他是读着阿里巴巴长大的。如果他是读着密勒日巴长大的，我确信不会是现在这个样子。我记得阿里巴巴与四十大盗里面，那些大盗都是被滚油烫死的，我不认为这种血腥的故事会对宝宝成长有所助益。 你可能会抱怨佛教里面没有哪种适合儿童阅读的故事，我也发现了这个问题。我想我们应该为此做一些事情，我在尝试着把佛教里的一些故事整理成适合睡前阅读的小故事（到目前为止它还只是一个想法）。我首先推荐密勒日巴的故事，我相信很多宝宝都会喜欢这样的故事。...
对修行者而言，存在着很多不同层次的皈依。最高层次的皈依，就是安住在明觉法身之中。在明觉之中，没有皈依者，没有被皈依者，也没有皈依这件事。这是最究竟最顶级的皈依。但今天我们要说的不是这种皈依，我们要说的是世俗层面的皈依——是那些把水果叉、爱泼斯坦文件、土耳其红茶和英法百年战争都当真的人的皈依。也就是你我这样的人的皈依。而即便是像你我这样的人（这种把一切现象都当真的人），他们的皈依也分为真正的皈依和表面的皈依。最表面的皈依通常指的是，你其实并不相信佛法，也没花太多心思在这上头，你甚至都不知道佛教的主要观点有哪些，不知道自己百分之九十九的观点其实都是和佛法相违的。你只是出于某种兴趣或流行因素跟朋友一起去寺庙里找了一位师父，做了一个仪式，念了一些仪轨。这是最浅显最表面的皈依。这样的人他们并不依赖于佛法，在他们的生命中有很多比佛法要重要的多的事，他们想要被尊重、想要有说的出口的体面职业、想找到适合自己的圈层，想谈恋爱想结婚，还想买一辆车放假的时候可以和家人一起自驾游，这些才是他们生活的重心，他们想要在这里面找到快乐，而佛法最多只是他们生活中的一个点缀。他们遇到事情不会第一个想到佛法。更加不会把佛法当成自己唯一的依靠。他们的生活才刚刚开始，还尚未被生活毒打，所以还对这些凡夫设计出来的幸福之路抱有希望。 而我们所说的真正的皈依，通常它只会发生在你对世俗的一切都绝望的时候，发生在你意识到你所倚靠的世俗的一切全都坍塌失效的时候。只有在这样的时候，你才知道这些你一直在追求的东西其实毫无用处，它们很容易就被现实击溃，完全不足以倚靠。无论是爱情还是钱、还是你心心念念的儿女，全都是如此。以前有人问钦则仁波且，为什么很多成功人士老了会去信佛，钦则说那是因为他们意识到自己一生的努力都是徒劳。你努力过、争取过，得到过、也失去过，你努力从别人手里抢东西，努力让自己和家人过得幸福，努力把商场里的好东西搬回家，但是到最后你发现所有的东西都不能令你满意。过去你相信过很多东西，你相信制度、相信自由、相信爱情、相信子女、相信逻辑，相信科技进步能带给你更好的生活、相信金钱带给你的安全感。最后你发现这些凡夫所建立起来的东西全都不可靠。你发现很多热情的背后是精致的自私，发现每个人都只爱自己，发现你一直相信的理论只会带给你痛苦，发现西方顶层精英的糜烂超乎你的想象，发现再多的钱和权力也不能让自己感觉安全，发现你以为坚固...