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灵山居士:你付出的只是钱这种最不值钱的东西

有些追随上师多年的弟子经常会觉得委屈,他们觉得自己付出了很多却并未得到上师的青睐,他们觉得自己没做错却常常被上师骂。这显示他们对上师以及以上师为道有很大的误解。如果上师是一个谁付出的多就对谁笑脸相迎的人,那么他就不是一位上师。如果一个上师从你的付出的多寡来决定对你的态度,那么他和路边卖烤串的人有何区别?真正的上师不是一个可以被讨好的人,你不能用世俗的那一套规则逻辑来和他相处。但有时候,为了和你沟通,为了鼓励你,上师也会假装很喜欢你供养的念珠。你可能觉得钱是很重要的东西,但是在真正的证悟者眼里,钱和手纸并无差别。从另一个角度来说,你付出的可能只是钱这种最不值钱的东西。你付出的不是你的习惯,你的时间,你的观点,你的逻辑,你的爱好,你的尊严,你付出的只是钱,潜意识里,你希望以此贿赂上师,你希望把那些你最珍爱的东西保留着。但是正是这些东西组成了你的轮回,如果要拆解你的轮回,就必须触动这些。你可以一下子拿出很多钱来供养上师,但是假如要你改掉你的一个习惯性口头禅,那远比拿出一些钱痛苦很多。金刚乘以上师为道,那意味着上师会以各种你想不到的方式拆散你的轮回,所以你怎么可以期待他所做的一切都符合你的预期?在你最初认识上师的时候,他看上去很正常,但是在你们真正相处多年之后,你的上师可能看上去反覆无常,他今天表现的很喜欢你的样子,明天却又像是完全不认识你一样。今天他告诉你他很喜欢咖啡,隔几天却又说自己从来没说过这样的话。如果你不了解金刚乘以上师为道的真义,你可能会觉得他精神分裂。你的上师可能会一点一点加码,让你抓狂又无所适从。他经常在你觉得很安全的时候出击,在你很防备的时候却对你和颜悦色。在这个过程中,你的逻辑,你的习惯思维会被撞的七零八散。一位金刚乘的上师可能会这么做。也可能不会这么做。端看弟子的根器与承受能力。但是现在大多数人甚至根本没福德没时间让上师去这么做。他们离上师太远,根本够不着。 灵山居士写于 2019 年 8 月 16 日上午 本文于2019年8月16日首发于灵山居士新浪微博及谷歌Blogger。版权所有,侵权必究。   版权声明:所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归“灵山居士”所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号

​灵山居士:从来没有人说轮回是甜的

有人问:是否所有的痛苦,麻烦,意外等等这些令轮回不畅的事情,修行人都应该视其为加持呢? 灵山居士回复:你的问题听上去好像这些痛苦麻烦意外是轮回之外的事,不是轮回里应有的现象。这不是我学习的佛法,我学到的佛法是轮回本来就是苦的,从来没有哪位佛陀哪位祖师说过轮回是甜的。 本文于2019年8月12日首发于灵山居士新浪微博及谷歌Blogger。版权所有,侵权必究。   版权声明:所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归“灵山居士”所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。    电子邮件:  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客: http://blog.sina.com.c n/lingshanjushi2017 谷歌Blogger: https://lingshanjush i.blogspot.com/ 灵山居士微博: http://weibo.com/lingsh anjushi 灵山居士官网: http://www.xinwuyang.co m/ 灵山居士公众账号:lingshanjushigz

灵山居士:修行者与电影

钦哲诺布说:电影是现代唐卡。他是个很好的导演,也是一位超级棒的老师。我想他是在说,电影这种艺术形式很好的诠释了佛法里某些最重要最深奥的概念。对此,我深有同感。 一直以来我都想写一本关于电影的书,很多人知道我是一个修行者一个作家,但没几个人知道我还是一个电影爱好者。我收藏了很多蓝光电影碟。大部分时间我都在修行写作阅读和睡觉,除此之外,就是看电影。 当你坐在电影院观赏一部电影的时候,你是否知道,你看到的电影只是你内心的解读,而且这种解读只属于你一人。你可能和你最好的朋友一起看《子弹横飞百老汇》,但你永远看不到她看到的电影,她也永远看不到你看到的电影。也许某个情节会令你们轰然大笑,这更加深了误会,让你误以为你们看到了同样的东西,误以为你们彼此心领神会。但是你们不可能看到同样的东西,因为每个人都拥有不同的人生和业力,即便两个人出自同一所大学,来自同一个街区,读的书差不多,认识的朋友也差不多,他们也还是无法看到对方看到的电影。每个人所看到的电影都不一样。一百个人眼里就有一百个斯嘉丽一百个绝命毒师。这些年来,我越来越体验到,沟通是多么不可能的一件事。 我们先来看看我们是如何看电影的:当我们的眼睛看着屏幕上那些影像,我们的耳朵听着那些声音,会发生什么?我们的眼睛耳朵会把一刹那一刹那所接收到的讯息传递给我们的心,我们的心把这些画面和声音与我们所存储的阅历知识进行比对,予以解读。然后做出反应。听上去很机械,你可能觉得你不是那么机械。但依据佛法,我们就是那么机械,我们像是被设定好程序的机器人一样,遇到不同的情况机器人就会有不同的反应。但是由于我们各自的业力不同染污不同文化背景不同,面对不同的信息的时候我们会反应各异。同一句话同一个表情,有人的反应是哈哈大笑,有人则会觉得沉闷无比,还有人会觉得不知所云。这非常有趣。 当我在描述我们是如何看电影的时候,我说到我们的眼睛是如何一刹那一刹那抓取解读那些画面字幕,我们的耳朵是如何抓取解读那些声音。你要知道,这些都发生在电光火石的瞬间,可能连千分之一秒都不到。我只是把这些过程放慢了一千多倍来展示给你看。至于我们能从那些画面声音里解读出什么,那完全取决于我们的人生经历,文化背景,以及我们的业力福德。因此,我们看到的只是我们自己心的投射。那些画面声音本身不具任何意义。所有的意义都上我们强加上去的。它们都是空性的。那些画