如果你想要知道什么是大圆满的彻却，首先你要知道的是：作为凡夫我们每一分每一秒都在干什么？我们的心每个刹那每个当下都在随着什么流转？虽然我们无法去观察每一个人的心，但是我们至少可以观察我们自己——观察自己的无明系统是如何运作的，因为其实每个人的无明系统都是一样的运作。 通过观察自己的心，你能观察到只要我们醒着我们其实一直都在忙于对色声香味触法的抓取、解读、执实、认领和续接。每一刹那，你都在同时抓取无数的色声香味触法：你的眼睛在看、你的耳朵在听、你的鼻子在闻、你的身体在感受、你的心在生起各种念头。以声音为例，如果我们躺在床上正要开始入睡时忽然听到我们的猫在叫，我们的心识先是在一刹那给它命名：这是猫在叫。这是声音。这是外境。而我听到了猫叫，我和外境、和世界发生了某种关系。然后心识再去解释它为什么要叫：它是饿了？还是爪子勾在什么地方了？还是纯粹是想要把你叫醒让你陪它玩？在同一瞬间发生的还有：我听到了猫在叫。刚才喂过它所以它应该不是饿了只是想叫。而它叫影响我睡觉。它怎么那么不让人省心。我想要让它停止叫。我要吼它，要假装生气了要揍它。而这一切都发生在 0.1 秒之内。在 0.1 秒内，你的心识就完成了一系列的无明动作，快到不可思议，快到你根本看不见。而这也就是为何我们很难认出明觉的原因，因为在不到 0.1 秒的时间内，你的心识就已经完全遮蔽了它。缺乏甚深禅定的人甚至根本无法看到这个过程。 当现象出现时，我们先是把现象切割成觉性之外一个的独立的感受：这是一个声音、一个触觉或是一个念头，而我在听到它或是感觉到它，二元分别由此而生。然后你再定义这个声音是什么，是有人在门口还是物业在修理电梯？然后再根据自己定义的信息判断现象和自己的利害关系，生起各种情绪产生各种惧怕和希望，“自我”保护系统开始被启动，我们开始做出各种回应。轮回就是这样被开启的。这也是我们所有的凡夫一直都在做的事。我们每天其实都在对各种现象不断地重复着这样的过程。我们的心也一直在随着自己制造出来的各种幻觉在流转。 其实不止是不修行的凡夫如此，大部分所谓的修行者也是如此，他们每天也都在做同样的事情，在忙于对色声香味触法的抓取、解读、执实、认领、续接和回应。所以，除非他们的修行真的达到极高的境界，否则他们也只是挂着修行之名的凡夫，会被习气带着走而不自知，所以对色声香味触法他们也只会有凡夫的反应，也会和不修行的人一样被迷惑——...