跳至主要内容

灵山居士:这是应该被写进全世界的教科书被每个人从小阅读的观念

 


总的来说,作为现代人,我们的很多想法和痛苦都是基于一个巨大的错误前提。那就是:我们的人生本来就是痛苦的,本来就是充满各种不确定性、充满各种不为人知的咬噬性烦恼,人生本来就是一个烦恼接着一个烦恼、本来就永远没有搞定的时候,这是所有凡夫普遍的状态,也是每一个未认识到自心实相的人的普遍状态。但是我们却以为这是不正常的。我们以为自己可以通过各种方式改变这些,改变各种不确定性,改变这种世间的常态。我们以为只要我们足够努力,有足够的钱或是权力、自由,就可以为自己创造无痛苦的世界。我们以为人生可以被掌控,世界可以被驯服。从佛法的角度来说,这是一种基于对世界无知的巨大妄想,是建立在对世界最肤浅的解读之上。需要指出的是:我们并不是一出生就这么想的,我们是被教育的这么想的。可以说这是一种被影响的结果。

正如我们刚才所说的,“人生本来就是痛苦的,本来就是充满各种不确定性,充满各种不为人知的咬噬,本来就是一个烦恼接着一个烦恼,本来就永远没有搞定的时候”。我一直觉得这些观念应该被写入全世界各种语言的课本里,写进全世界的教科书里,这比微积分基本定理对你更有用,如果你在七岁的时候就受到过这样的教育,你后面的人生会大为不同,你至少会比现在幸福很多——因为你不会有那么多期待和不切实际的幻想。但是并没有,这一切并没有发生,所以你不会在任何一本教科书上看到这些,所有的教科书几乎都在教你相反的东西,所有的化妆品广告牙科广告剃须刀广告都在告诉你痛苦是不该有的,你不应该有痛苦,不应该衰老,不应该感觉焦虑,他们努力让所有人都相信正常人的人生应该是年轻的、快乐的、高效的、自信的、被爱的,而且应该是处处都顺畅的。而不是现在这个半死不活的样子。当你习惯了这样的想法,习惯了西方资本所灌输给你的这些想法,就会产生一个可怕的后果,那就是你会把正常的人生状态理解为一种意外,并且试图改变这些意外。但这些不是意外,只是人生的常态,我们所有的人都会遭遇这些:你要出门的时候才发现手机没电了充电宝也没电了;你回家的时候发现门锁拧不动,钥匙又拔不出来;外卖吃到一半才发现少送了一样东西;验证码迟迟收不到;停车之后发现车门不知道什么时候被磕出一道痕;你发现你老婆不爱你爱的是他初恋。所以你正在纠结是不是应该做亲子鉴定。这些全都是普通人的人生常态,是我们必须面对的生活,但是如果你已经习惯前一种想法,你就会把这些理解为不应该发生的事,并尝试着要把这一切都捋顺。让它们不发生。

我看过很多人说他们说自己努力挣钱就是因为希望自己的孩子不必再经历那些自己以前经历的痛苦,我能理解他们对孩子的爱,但这种想法终归只能是一种美好的希望,只要你在这个世间生活,只要你没有证悟实相,你就无法避免任何一种痛苦。他必然会经历他应该经历一切痛苦的——从牙龈肿胀到脚底痛到手被纸划伤到被抛弃被拒绝。西方文化努力让我们相信世界是可以没有痛苦的,让我们相信痛苦是不对的。但是努力灌输这些通常只会让我们更加痛苦?因为你会在原本的痛苦之上再加一层失望和怪罪世界的苦。在这个巨大的误会之下,很多人会把自己的痛苦归罪于他人,归罪于经济能力,归罪于原生家庭,归罪于对方不够好,甚至于归罪于性别压迫或是川普的政策。他们觉得只要改变这些自己就会幸福。但是这些改变了你也不会幸福,因为所有的这些痛苦都是“自我”造成的,都是无明造成的。但是“自我”永远也不会承认这些是自己的问题。他永远会把问题推到别人身上。它让你认为是因为别人的错误、是因为你缺少某些东西、是因为不够自由不够强大,所以才会不幸福。

魔鬼知道人类的这个认知上的巨大缺陷,所以他一直在鼓动你去获取更多更好的东西,从日本手工厨刀、到皇家哥本哈根餐具银制相框、到更年轻的肉体更多的情绪价值,他告诉你只要你能拥有这些生活就会变得更美好。可以说,你是被人为设立了一个根本不可能达到的目标,然后为了达到这个目标,你会疲于奔命。就像是驴子眼前的胡萝卜,它永远在你眼前,但你却永远吃不着。你觉的自己不幸福都是别人造成的,都是你拥有的不够多不够强大造成的。你觉的只要换个更好的人或是工作、环境或是拥有的更多一切就都会变好。在你不断地索取的同时,你的生命被不断消耗,你的生命被用来做那些毫无意义的事。那是因为你一出生就被设计在这样的社会里,你只会按照大多数人既有的道路往前走,完全不可能有任何出格的想法。而这一切最根本的原因就是因为你不知道人生不可操控,不知道一切都不是你所能掌控的。不知道痛苦是凡夫人生的底色。没有人告诉你:“人生本来就是痛苦的,本来就是充满各种不确定性,充满各种不为人知的咬噬,本来就是一个烦恼接着一个烦恼,本来就永远没有搞定的时候”。所以你才会和实相作战。但其实知道这些可能反而会让你睡的更踏实。

以前有人跟我说他现在比过去更有安全感了,我想他大概是被短暂的安稳日子误导了,这个世界根本就没有安全感这个东西,如果你觉得很有安全感,隔一段时间世界就会以他的方式提醒你一下:这只是你的幻觉。所以你最好习惯一个没有安全感的世界,习惯一个充满各种不确定性,充满各种不为人知的咬噬性烦恼的世界。因为相比香水广告展示给你的世界,这才是真实的世界和人生。




灵山居士写于2025年,首发于2026年8月8日。




本文于2026年8月8日首发于灵山居士微博及其他平台。版权所有,侵权必究。

版权声明:所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权,出版社、媒体或个人(包括但不限于互联网媒体,网站,个人博客,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。

评论

此博客中的热门博文

灵山居士:婚姻为什么那么让人痛苦?

有人问:老师,我已经结婚十年了,婚姻为什么那么让人痛苦?   灵山居士回复:在我看来,现代婚姻制度是一种相当失败的设计,我们崇尚的爱情观念也是一样,因为那相当于你和一只猫约定了他永远不许偷吃鱼。很多人曾经结婚,后来离婚了。他们对于婚姻抱有不切实际的期待。当他们的期待落空,他们就会崩溃。我不知道现代这种通行的婚姻制度起源于何时,我知道的是,这种婚姻制度爱情观念在现代让人变得愈发自私,它会让你有很多错误的期待,我不认为在中国有男人能做到女人认为他应该做到的一切。基本上,你是在要求一只猫能够拉动一辆汽车。你对对方有很多期待,你希望对方的一切都是你的,你希望你永远是最重要的,你希望他既能挣很多钱,又能永远爱你,还要对你的家人朋友都好。对于学习佛法的人来说,如果你能学会降低你的期待,能学会如何与猫相处。你的痛苦会减少很多。 本文于 2020 年 8 月 17 日首发于灵 山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有,侵权必究。       版权声明:所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。    电子邮件:  lingshanjushisiwu@gmail.com   灵山居士新博客: http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017   谷歌 Blogger : https://lingshanjushi.blogspot.com/   灵山居士微博: http://weibo.com/lingshanjushi   灵山居士官网: http://www.xinwuyang.com/   灵山居士公众账号: lingshanjushigz    

灵山居士:自我是这样阻碍你的进步

我们都拥有一个强大的自我,我们的自我强到足以把我们的一切自私的行为解释得看似合理(至少让我们自己相信自己的动机是无可非议的),甚至可以把它解释的非常符合佛教教理——如果你的自我足够聪明而又你精通佛教理论的话。 自我会带来包括战争在内的诸多问题,没有任何问题和自我无关。我们所有的问题都源于我们执取一个不存在的自我。若我们真正了解自我只是我们的幻觉,那我们的问题就会消失或适度减轻。 我今天并不想说太多。我只想说一下自我是如何阻碍我们的修行。他是如何阻碍我们把自己变得更好的。 我想你可能听过利美运动。那是十九世纪藏传佛教的蒋杨钦哲汪波等大师发起的运动。意谓平等的看待一切教法。在那个时代,据说很多人都不愿意去学别人的教法。很多珍贵的教法因此面临传承断裂的危险。 我在此揣度不愿学习别人教法的人。我相信多数人是因为自我太强的缘故。对于一个地位已经很高的人。向别人求法看上去似乎是很丢脸的事。他一定有这样的担忧:如果我向某人求法,我的弟子们会怎么想?他还会因为自我而觉得自己不需要任何其他教法。所以就出现了这样的情形。每个人都不愿意去学习别人的教法。严重点的还会互相否认,否认对方的教法源自佛陀。或认为自己的教法优于其他所有教法。 因为自我的缘故,我们会把法进行划分,我们会认为这些法属于我们的教派,所以它是好的。而另一些法不属于我们的教派,我们就可以漠视他。有这样想法的人似乎忘了所有的法都源于佛陀。而最初这些法并不为任何宗派所持有。法的出现远远早于宗派。 当我们说起大圆满,你会觉得那是宁玛派的法,说起时轮金刚,你会觉得那是觉囊。说起道果,很多人会觉得那是萨迦派的东西。说起禅宗,你会觉得那是汉地的法。如果你这么想那表示你犯了严重的错误。大圆满不是宁玛派,时轮金刚也不是觉囊派的法,他们都是佛法。释迦牟尼佛传授时轮金刚密法的时候,世间并没有一个叫觉囊的宗派。 自我会耽误很多事,你可能因为自我而失去得到某个珍贵传承的机会。只是因为你放不下自我的所谓面子。你认为自己非常优秀。足以教导任何人而无需任何人的教导。没有任何人可以教你东西。这是自我严重膨胀的结果。 当你这么想的时候,你会失去很多机会。你可能因为自我而把你想问的问题埋在心里。因为你不愿意被别人视为需要教导者。你的自我无法承认自己是这样的人。我这些话当然并非说给普通学佛者。对于一般学佛者来说,他...

灵山居士:回遮浅说

作为佛教徒,你们大概都听说过回遮法。在藏传佛教的系统里,我们有心经回遮法,我们还有大白伞盖佛母和狮面空行母回遮法,我知道你们中间很多人每天都修回遮。大多数人理解的回遮大概就是把某种要伤害我们的力量挡住(类似于导弹防御系统),或是让它反弹回伤害者自身。不能说这样的理解不正确。从某种意义上来说,这种理解甚至是正确的。但相对来说,回遮有更深广的涵义。 一般我们所谓的回遮,似乎都是为了保护我们自己。但我们必须格外小心,在我们修回遮的时候,我们必须问一下自己,我们为什么要保护自己?我们要保护的是什么?是我们的修行吗?还是我们非常珍视的现世生活?如果我们是希望我们的生活不被打扰,我们可以安安稳稳挣更多的钱,我们的生活不被搅乱,让一切都变得可以控制,不出任何意外 —— 那么这绝不是佛教修回遮的目的。从肤浅的层次来说,我们所有的痛苦都来源于我们希望自我证明和自我保护。如果你想用回遮来自我保护,那么就像是试图用泥巴来洗澡。请记住,佛教的任何法门都是为了摧毁自我这个幻觉而存在。回遮当然也不例外。但我们经常干的就是拿着佛法来自我证明,或是自我保护。曾经有个人问我,他每天都供养护法神,为何护法不保护他的生意?这是个很奇怪的问题。就像是你问医生为何不维护治安一样。护法神从来都不是为了保护你的轮回而存在。他的责任不是让你在轮回中过得更舒坦。时时刻刻提醒你轮回的苦才是他的义务和工作。 在回遮的法门里,我们提到三种敌人,第一种就是我们所谓的有形的敌人,也就是那些给我们制造障碍的人或是非人,非人特指那些有能力伤害我们并对我们抱有敌意的鬼神。第二种则是更深奥的敌人,这也就是我们通常所说的贪嗔痴慢疑,或是任何情绪。第三种则是更深刻的敌人,我们甚至都不知道它属于敌人,也就是我们的二取执。第一种敌人,似乎不难理解,我们习惯于把所有让我们不满意和我们有冲突的人都归类为第一种敌人。但这样做可能会有问题。你可能希望通过修回遮把所有让你不高兴的事都屏蔽掉。但是,从实修的角度来说,如果没有这些事情,我们也就无法修行 —— 就像是演员没有舞台一样。作为修行者,我们需要经历各种事情,如果我们在经历每一件或好或坏的事情的时候都能维持正见 —— 无论是我们当选美国总统,成为上市公司老板,还是成为阶下囚,被万人唾弃, —— 我们都可以保持正见,不失正见。那么我们可以说我们修的还...