灵山居士：何处不惹尘埃

本是人间一凡夫，

奈何嘴巴赛六祖，

二取习气几曾歇？

世间万物何时空？

他人无心一句话，

能致吾人三日苦，

菩提于其本是树，

明镜当然亦是台，

分明处处皆是物，

汝言何处惹尘埃？

灵山居士写于丙午年乙未月。

首发于2026年8月12日。

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灵山居士：修行之苦

修行之苦在于你几乎要颠覆自己的一切，从你看世界的方式，到你想问题的方式。你的生活会完全改变。那种痛苦有如揭痂，那是切肤之痛，深入骨髓。如果你自认是修行人却从未经历过这些，那么请相信，其实你未曾真正修行过。并非得到几个灌顶，每天修修法就是修行人。你必须改变自己的所有观念。如果你自认修行人却依然秉持修行之前的观念，依旧使用过去的思维方式，那么你只是在假装修行。佛法从来没有真正触及你的心。在《教父 3 》里，一位梵蒂冈教士从水里捞出一粒石子，磕碎它，展示给教父，虽然在水中浸淫多年，石子的里面仍旧是干的。你是否也是如此？在佛法中心呆了很多年，得到很多灌顶，听过无数的开示，但你的心就像那块石子一样，只是表面湿润。里面一直是干的。佛法的甘露从来没有进入你的内心。很多佛教徒从未感受过修行之苦，那是因为他们从未相信过他们的信仰，他们并不认为自己在轮回。他们从未认真想过自己正在轮回这件事。你想过吗 ?“ 你正在轮回 ” ，这是多么可怕的一件事。试想一下，如果你真的确认自己在轮回，你有一大堆恶业等着清净，如果在这短短的几十年没有清净完的话你可能转生为一只猪，命运完全操纵在别人手上。你会被屠杀而全无反抗之力。如果你真的确定这一点。你绝不会还有闲心去忙那些毫无意义的事。你不会有诸多借口推诿。不需要别人告诉你你就会知道什么是真正重要的。过去的那些大阿罗汉大祖师们，他们只要想到过去在三恶道的经历，就会恐惧的晕厥过去。就我个人而言，虽然没有达到晕厥过去的程度，但每次仅只想想畜生道的苦就会浑身冒冷汗。你可以试着想一下自己置身于三恶道，想一下，有感觉吗？如果毫无感觉，那么可以确定的是，你根本不相信轮回。今天很多佛教徒可以对三恶道谈笑风生，那是因为他们内心深处从未相信。你的第一反应当然是否认。因为佛教徒说自己不相信轮回就像是 GCD 员说自己不相信 GC 主义一样。你会骗自己说我其实是信的，但事实是，你不信。如果你真的认真对待你所听到的一切佛法，你必须和过去的很多观念，很多习惯切割。这个过程绝非无痛。你必须和那些和你相处几十年像老哥们一样的错误观念错误习惯说再见。你必须这样做。当你真的建立起 “ 你正在轮回，你会死，你不知道自己何时死，你死后可能转生成一只猪或是一只海鸟你完全无法掌控自己的命运 ” 这些观念之后，你的人生就会...

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