跳至主要内容

灵山居士:这个世界怎么了(一)



很多人问过我这样的一个问题:这个世界怎么了?为什么世界越来越离谱,越来越让人没有安全感,生活在其中的人们越来越疯狂,敢于挑战任何道德底线。你的经历让你越来越不敢相信人,因为任何人都可能欺骗你。在超市里,你要反复对照生产日期和保质期,以免买到过期的食物。你已经习惯用怀疑的眼光看世界。
最近一次有人问我这个问题是缘于那个北方著名乳业集团的丑闻爆发。这个经常在央视打广告的乳业集团被指在奶粉中添加三聚氰胺导致很多婴幼儿出现肾结石。这让我们又一次感受到了没有信仰的人可以可怕到什么程度。
如果一个人不相信人要为自己的行为支付代价(不管你是否乐意,都要如此,反抗会被强制执行),不相信在这一世结束之后你会换一个身体继续活下去,并且可能偿还你前世的债务,那么这样的人会做出什么样的事?对他自己和他所处的世界会有何影响?
我想他会毫无顾忌,他可以做任何事,只要他认为对他自己有益。他毫不担心会面临惩罚,他唯一需要考虑的是如何对自己的罪行做最好的遮盖以躲避法律的制裁。这样的人所处的地位越高,危害也就越大。
很遗憾目前你周围多数人都是这样的人,他们只相信眼前的看得到的短暂的利益。这个社会似乎变的越来越危险,人与人之间的信任荡然无存。
在二十年前,我们放学的时候都是一个人背着书包回家,只有离的较远的孩子有家长骑车接,那个时候的中国比现在安全。那时候我经常遇到陌生人给我糖吃,可能那时候我比较可爱。现在的妈妈绝对不敢让孩子随随便便吃陌生人的东西。我记得那时候很多孩子是把自己家钥匙拴根绳挂在脖子上,现在还有几个家长敢让未成年的孩子自己一个人回家的?更不用说把钥匙挂在脖子上。有位母亲告诉我:她不会冒险让自己的孩子一个人回家,至少在他可以保护自己之前不会这样。因为她不想出现这样的状况:在孩子失踪几年之后在遥远的陌生城市再次看到他的时候,他已经手脚折断,爬在地上行乞。她宁可自己累一点也不愿意悔恨终生。这样的事情似乎越来越多了。我经常能在过街天桥上看到这种手脚折断的孩子,开始我并不了解他们为什么会这样(那样的伤残程度决不是意外造成的。)后来才知道这是有人刻意为之。有些人把这些孩子偷来。打断他们的手脚,让他们乞讨。这表示我们的社会越来越没人在乎道德,人们为了利益可以去做任何事。
很多人都在发问,为什么会这样,为什么我们会堕落成这样?从一个佛教徒的角度来看,造成这种后果的原因是复杂的,但最根本的原因是我们不信因果,也不相信有来世,不信因果导致人们觉得不必为自己的行为支付代价,相信自己可以超越法律,不相信来世让人们把所有的期待都放在此生。
有人把这个归结于民族劣根性,但这种现象并非贯穿整个中国历史,很显然这是最近几十年才逐渐风行起来的。
我知道有人希望我们照搬西方的制度来改变我们目前的状况,但他们似乎忽略了一个重要的因素,西方不仅仅有一套完善的制度,还有信仰体系。我甚至觉得在西方信仰所发挥的作用远远大于法律所发挥的效用。仅仅是制度和法律约束是不够的,西方社会除了制度还有宗教,多数人都有自己信仰的宗教,也许是基督教,也许是佛教,也许是不知名的小宗教,这些宗教让他们相信有来世,死亡不是一切的结束,相信基督教的人相信有末日审判,这让他们在多数情况下不会做出出格的事,谁也不想站在被告席。如果一个人相信生命不会因死亡而结束,那么他会在做任何事情之前衡量一下。
有个人移民到美国,照美国的风俗,有新邻居搬来,周围的人会登门拜访并送一些小礼物以沟通感情,诸如自己做的杏仁蛋糕之类的。这个人虽然是新搬来的,但在搬来之前已经在美国生活过很多年,对老美的观念也比较了解。当他的邻居们在闲聊时询问他的宗教信仰的时候,他声称自己信佛。其实他根本不信佛,但他不想被邻居们视为异类,不想被当成怪物。在美国一般人都有自己的信仰,多数人会在周末去教堂,如果你告诉美国人你没有任何信仰,会被很多人另眼相看。严重点会被视为野蛮人。在美国,没有信仰的人会被视为不正常,就像在中国,有信仰的人被视为不正常一样。虽然没有信仰也是一种信仰,但你会让人感觉怪怪的。
在中国有一种浮躁的情绪,所有的人都想快速成功,然后享受人生,我觉得这和多数人认为人只有这一世有关,多数人认为人只有短短的几十年时间,如果不去享受,那就太亏了。但如果你了解到你其实不是只有这一世,这一世结束你还会有很多世。你可能转生为昆虫,海豹或是王子。你的生命会一直延续下去。你的心态就会平和很多。如果你认为只有这一世,你可能会想在有限的时间里体验你所能体验的一切,因为你只有这一世,你必须抓紧时间,为此你可以做任何事。因为不相信人会为自己的错误行为支付代价,你可以做最下作的事(只要它能给你带来丰厚的收益),你觉得当生命结束的时候一切都会消失,你所做的一切都会消失,只要做的时候没被人看到就行。这就是道德沦丧的根本原因。
那么我们该怎么办?我想让他们了解佛教也许是最好的办法。也许这是最慢的方法,但却是最有效的方法。任何病都不是一天形成的,你也不能指望在一天之内让它销声匿迹。佛教告诉我们,每个人都必需为自己的行为负责,了解这一点的人会自动检查自己的行为,是否会带给自己不想要的局面。不相信这一点的人总是心存侥幸,他们觉得只要可以避开法律,就没什么可顾忌的了,但我必须很遗憾的告诉有类似想法的人,即使你躲开法律,也躲不开因果。无论你相信与否。

如果你想回到一个安全的世界,佛教的价值是无与伦比的。法律和监督机制是外在的防线,而佛教让我们自动建立一道内心的防线,这两道防线可以大幅度降低我们吃到那种奶粉的机会。



2008年9月13号首发于灵山居士新浪博客,版权所有,侵权必究。 


所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归灵山居士所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)使用请先获得授权并支付相应稿酬。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。  电子邮件: lingshanjushisiwu@gmail.com

评论

此博客中的热门博文

灵山居士:“自我”海洛因、禅修丽春院和精神老鸨(修订)

  2024 年初,有位朋友跟我说,因为整个世界的转变,现在有很多人开始把眼光转向了玄学领域,然后我慢慢就看到了所谓的玄学创业,看到了禅修创业,就我而言,这些人的出现并不特别令人担忧。从释迦牟尼佛时代以来,这些东西就一直都存在,利用佛法挣钱并非什么新鲜事,只不过大多数时候他们都没这么明目张胆。现在新出现的这些不过是些最粗陋最初级的“自我”海洛因、禅修丽春院和精神老鸨。而且他们只是为了赚钱。这让他们看上去没有那么虚伪,也更容易识别。比起这些一点也不专业的外行搞的东西,更让我担忧其实是修行界内部的人。这些人有真正的传承和老师,有真实的法脉,但是他们却在搞同样的东西。比起那些外行的禅修,他们所提供的东西要精致的多,迷惑性大得多。这样的人为数并不少,虽然他们有老师有传承、虽然他们每天都在念诵功课,但是他们却从未真正修行过。虽然他们从未真正修行过,但是他们却以修行者的身份示人。因为他们有正统的老师和传承,有专业的法器和服饰,又好像很努力地在修行。所以,相对于前者,他们更容易欺瞒大众,让大众认为他们是真正的修行者,认为从他们那里能得到真正的佛法而非精神海洛因。因为大多数人根本就从来也不知道什么是真正的修行。所以他们自然也就无法辨别谁是真正的修行者。这让这些伪修行者得以对自己和他人维持自己是修行者的假象。虽然他们嘴上说的和网上发的全都是正统教言,但是因为他们从不观察内心,也从未审视过自己的价值观,他们不知道自己身上每天发生的事,不知道自己的真实观念从未被动摇。因为从不观察内心,这让魔王得以乘虚而入,在他和他的受众头脑里大肆改造佛法。他们选择性地接受教法,把那些锋利的教法磨平去势。所以,他们所提供的教法,他们发在朋友圈和微博上的东西,那些神圣的教言,被肢解和扭曲,慢慢就变成了精神海洛因,变成了禅修丽春院,而他们自己则变成了精神上的老鸨。他们的受众,则是那些想在精神世界里爽一把的人。这些人,他们不真的想修行解脱,他们只想放松一下自己紧绷的神经,想在精神世界里寻欢作乐。在这场世纪寻欢中,金刚乘无疑成了他们的最佳容身所在,金刚乘不反对贪嗔痴,不敌视欲望(这是他们的理解),所以备受他们的欢迎。这两种人组成了现在相当一部分的修行者。他们是真正的梦幻组合。每天都梦想着不修解脱,梦想着不除贪嗔痴成佛,梦想着不负如来不负卿,梦想着世俗佛法两不误。 作为尚未摆脱无明束缚的人,我们大多数人都还...

灵山居士:内燃机,电磁理论和“己所不欲,勿施于人”

在我们所接受的教育体系里,中国传统文化一直是作为落后批判的对象而存在的。在我们成长的岁月里,书本杂志还有互联网电视一直在告诉我们:中国传统文化没有发明电话没有发明内燃机没有发明抗生素也没有发现石墨烯和电磁理论,因此对世界文明毫无贡献。我们没有爱因斯坦没有亚历山大·弗莱明( Alexander Fleming ),我们也没有比尔·盖茨和乔布斯,我们只有夸夸其谈的庄子孔子和谁也不知道他们在说什么的禅师,他们的理论对编程或是治疗艾滋病毫无意义——在过去的两三百年里,这几乎是所有受过现代教育自认有头脑有文化的人的共同认知。因为掌握话语权的人一直在这么告诉我们,而那些被我们视为最聪明的人类精英也都这么认为,所以我们对此毫不怀疑。直到最近几年这种认知还一直在统御着大多数人的头脑,毫无松动迹象。 但我们也注意到一些积极的迹象,印度政府在本世纪二十年代初悄悄删除了教材中的进化论,他们说没有看到猴子变成人类,这可以被视为一个进步的象征。这意味着统御我们头脑几百年的错误认知终于有了一丝裂缝。作为佛法的发源地,印度一直是我感兴趣的国家。在印度,有相当比例的国民一直都相信神的存在,他们在恒河里沐浴祈祷洗衣。这些相信神祇存在的国民,他们把历史上那些超越现代人认知的神奇事件视为真实发生的历史,(譬如印度教神祗克里希纳曾把高沃达山托在手指上。)而大部分其他国家早就把这些历史当作荒诞不经的神话来看待。(譬如你可以试着在美国人面前一本正经讲述耶叔用五个面包和两条鱼喂饱了五千多人,然后观察他们的表情。)这让他们走在了最前面。在本世纪二十年代,美国政府开始羞羞答答半公开地承认外星生命的存在——他们公布了一些不明飞行物存在的证据——这件事冲击了大部分人的知识体系,他们一直被教导我们是宇宙中唯一的智慧文明生物。而现在,他们将不得不面对自己可能只是银河系几千亿颗星球几百万个文明之一的残酷现实,这让他们的价值观有点经受不住。这件事引发的后续效应是有些聪明的人开始重新审视自己之前所获得的知识体系。应该说,这不是件坏事。 必须说明的是,我从来不是这些人中的一员。我从来不相信人是猴子变成的。与猴子相比,我更乐意相信人是猫或者饭盒变的。我的朋友们都知道,我一直都是中国传统文化的铁杆支持者,我也一直认为现代科技文明远远不足以理解中国传统文化的价值。我从不觉得现化科技文明减少了人类的痛苦。是的,电力的出现让我们减少了爬楼梯...

灵山居士:我对自己的教言

我曾经陷入过这样的一种怀疑:“当我去纠正别人错误见解的时候、当我在发表自己看法的时候,我这么做究竟是想要证明自己比他们高明的成分多呢还是想要以此来利益他们的成分多?” 这种怀疑并非近期出现的新鲜事物,它产生于在很久很久以前,它其实是我在某次即将入睡的时候忽然冒出来的念头,时间最早大概可以追溯到二十年前。那时候乔治·沃克·布什还是白宫的主人,川普正忙于管理他的商业帝国,贺锦丽还在加利福尼亚的阿拉米达县当她的助理地方检察官。而我刚刚开始了我的弘法之旅,那时候的我意气风发且充满热情,觉得自己是完全无私的。直到某一天我躺在床上正准备入睡的时候,突然之间,一个念头冒了出来:我这么做到底是想要证明自己比他们高明呢还是想要以此来利益他们?因为对自己产生了这样的自我怀疑,所以我不得不停下来花点时间去发掘一下自己最深处的那些心理活动。最后得出的结论是:无论我是在纠正别人还是发表自己的看法我最深层次的动机其实都是想要证明我比所有人都高明。不止是正在和我对话的那个人或是他的老师。而是所有的人。而我之所以需要这种证明则源于我有一个强大的“自我”需要被满足,当下的现实并没有给我足够的荣耀来满足这一点。所以我转而从其他方面摄取这种自我的维生素,我需要维持这种比所有人都高明的感觉。指出别人的错误并发表自己的高见无疑是获取这种感觉最方便的捷径。这个发现并不令我吃惊,我其实一直都是非常自负的人。即便是现在,能让我心悦诚服的人也就只有一两个。我从小就聪明绝顶,在佛法方面更是闻一知百。而且我是天蝎座,我总是能轻而易举看出别人的问题,看出别人逻辑上的漏洞。虽然这么说很狂妄,但我还没遇到过比我更聪明的人,所以仅凭这句话你就能知道我其实是傲慢到极致的人。(虽然我表面上会假装谦虚,但那只是假象,我谦虚冲和的表象之下掩藏着一颗极为傲慢的心。)假如我只是能看出别人的问题还不是太大的问题,要命的是我还很喜欢指出,喜欢往别人的痛处戳。我很享受这种独醒于众人的感觉。但是很显然,这不是一个受人欢迎的习惯。如果一个人一直这样的话,应该很快就没有人会喜欢听他讲话。大家都会躲着他,很快他就会没有听众。现在我能清晰地看到魔王在过去的十几年里是如何利用了我的傲慢和野心,利用了我急于证明自己的心态,瓦解我和别人之间的信任,让我们的关系变得疏远而紧张。 相对于第一个发现,其实更要命的是我的第二个发现:我发现当我在发表自己看法的时候,我其...