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灵山居士写给大家的2018新年祝语

我要告诉你们的是,最近我在玩一款赛车游戏。熟悉我的人都知道我不是个喜欢竞争的人,我很少有竞争心。事实上,我基本上没有这种心。一方面我把这归结为过去生修行的习气。另一方面也是因为我是非常自负的人,你知道,像我这样傲慢的人并不太容易找到能让我想和他竞争的人。我们回到刚才的话题,我最近在玩一款赛车游戏,前几年我也玩过这个游戏。基本上玩两天我就会把它扔到一边。然后几年之后找出来再玩一次。我不太容易被什么东西长期吸引。在玩游戏的时候,我可以观察到,我的竞争心被鼓动了一点点。当你被其他赛车撞击,被其他赛车超越,当游戏提示你已经落后,你的竞争心会被一点点鼓动起来。你会想要超越它们。你会想要得第一。当我们身处其中,我们很难不被鼓动。因为你把它当真了。今天,PC游戏已经做得越来越真实,你很容易投入其中,感觉置身于真实的世界。事实上,即便游戏做的再真实它也是假的。就像我们的轮回一样。我们的轮回看上去也很真实,我们的世界看上去真实的无懈可击——天空,土壤,水泥墙,腐烂的树叶,人类——这一切都复杂真实到完全不像假的。在玩游戏的时候,如果我们知道那是游戏,我们就不会太投入。撞毁游戏里的一辆车我们也不会太在意。如果在游戏中被杀死,我们重启一下就能重新开始。轮回也是这样,虽然我们大部分人不相信。我最近在玩赛车游戏的时候会调转车头往相反的方向开。有时候我会开到宽敞的地方原地打转。当我往相反的方向开的时候,游戏会弹出提示告诉我——“方向错误”。按照游戏开发者和游戏参与者认可的规则,显然这是错误的,因为他们觉得所有玩家都应该拼命去争第一。其实那个想得到第一的想法才是方向错误。这样的想法催生了无数痛苦。催生了世界大战。催生了环境污染。让多数人生活于困苦之中。在2018年开始的时候,我把这样的祝福送给你,愿你永远不要有那种争第一的心态。愿我们都成为那种有勇气往相反的方向开的人。愿我们都成为从游戏从轮回中出离的人。愿我们也都有勇气进入游戏进入轮回。愿我们也都能够遵守游戏规则,遵守轮回的规则——如果这样做对众生解脱有利的话。为了众生,愿我们不惧于成为一个庸俗的人,也不惧于成为一个高雅的人。不惧于成为众所鄙视的人,也不惧于成为众所敬仰之人。不惧身处高位,也不惧曳尾于泥涂。 灵山居士写于2017年12月29日 2017年12月29日首发于灵山居士谷歌Blogger,版权所有,侵权必究。

灵山居士:谁决定了你的快乐:乞丐的故事

   我想讲一个乞丐的故事。在最初的时候,他只是每天坐在纽约地铁的某个入口处,前面倒放着一个破毡帽子,等待人们的布施。路过的人们有时候会往里面放一些硬币和小额纸币。大多数人只是匆匆走过。虽然他得到的都是一些零钱,但足够他买一些面包活下去。乞丐的日子就这么平淡无奇地过下去,他和那些匆匆忙忙走下地铁通道的人相安无事。这种状况一直持续到那个后来令乞丐爱恨交加的人出现为止。 有一天,有个穿着考究的过路人往他的帽子里面放了一百美金。乞丐非常惊讶,因为从来没有人这么做过。他收到的最大面额的布施也只是几美元而已。他因为那一百美金而记住了这个人的脸。 第二天,同一个人在同一个地方又做了同样的事。第三天,当这个人在熙熙攘攘的人群里刚出现的时候,乞丐就已经认出他了。这样的情形持续了十几天。乞丐每天都能收到一百美金的施舍。他开始盘算未来。他甚至开始打算为自己添置一辆汽车。 第十六天,乞丐没有在那个神秘人应该出现的时间看到他。乞丐开始感到不安,但仍抱有期待。他告诉自己:也许他是病了,所以没及时来给我送钱。明天他就会出现,不用担心。一切都会好起来。 第二天,从早上开始乞丐就盯着那个他会走过来的方向,他几乎望眼欲穿。但一直到下班时间,那个人还是没出现。乞丐开始崩溃了:他怎么可以这样?怎么可以这样不负责任。 你能从这个故事了解到什么?谁决定了我们的快乐?钱的多少还是我们的标准被满足与否?那个慷慨的布施者于他是恩人还是仇人?在最初,乞丐的收入非常不确定的时候,他并没有多少痛苦,他也没有期待。人们给他多少他就要多少。这个时候他是快乐的。因为他没有期待,没有标准。没有觉得每天必需收入一百美金才是正常的。因此,他没有痛苦。 但事情发生了变化,有个人开始让他习惯一些东西,习惯每天有一百美金入账,这样,他就开始痛苦。如果我们有标准,有参考点,我们就有痛苦。 我们的标准一定正确吗?还是只是因为你习惯了他,其他人也习惯了他,就认为理所当然是正确的。有些标准是你自己亲手打造,诸如你必须喝什么样的茶,穿什么牌子的内裤。还有些是社会大众共同打造,比如大家都觉得我们出去必须穿衣服。虽然没有人每天告诉你必须穿衣服,但你不会忘了穿。因为这是我们的共同标准。我们臣服于这种看似真理的标准。但你若生活在一万年前,那时候的标准可能是不穿衣服。大家都光着屁股追赶猛犸象,如果你穿着衣服反而会被耻笑

灵山居士:每天出离一点点

佛陀曾经要求一个屠夫,在每天太阳下山之后到第二天太阳升起之前的这段时间里,不要杀生。这是佛陀为他专门制作的短期戒律。可以帮助他逐渐远离杀生。佛陀没有要求他立即断除杀生。因为佛陀很清楚那样做的后果。 在某些时候,如果你希望一个刚成为佛教徒的人马上抛弃所有的坏习惯,可能并不能收到好的效果。甚至这可能把他推向你所不希望的地方,他会远离佛教。因为他无法做到佛教的要求。过于严厉的要求会让他产生逃跑的念头。 但是,若你要求他适量减少坏习惯。相对前者就容易的多。若他是个抽烟爱好者。你可以要求他保证一个礼拜至少有一天不抽烟。这比要求他一次性彻底丢掉抽烟容易的多。 如果他可以一天不抽烟。烟对他的控制力就会慢慢减弱到丧失。当他习惯了每周至少有一天不抽烟。那他就不难接受每周再增加一天不抽烟的日子。烟会慢慢从你的生活里淡出。一年之后,他可能就可以过没烟的日子了。 你可以视它为短期戒律。可能很多人无法一下子接受佛教徒所需要遵守的所有戒律。但你可以试着遵守其中的几条。哪怕只是遵守一天,甚至一个小时。你既然可以习惯抽烟,就可以习惯戒律。既然你不能一下子习惯所有的戒律,那就慢慢习惯。 若你是一个金刚乘修行人。你不应该允许自己有偏好。金刚乘不鼓励任何增长分别心的行为。若你觉得某些茶非常好喝,那表示你已经有严重的分别心。为此你可以给自己制定一个短期戒律。例如,三天之内一定要喝一些你不太爱喝的茶。这可以对你日益扩张的分别心起到抑制的作用。在它尚未长成你无法控制的怪兽之前,你就应该这么做。 佛陀为我们制定过各种各样的戒律,这里面有在家人的戒律,也有出家人的戒律。后者更丰富。从走路的时候眼睛应该看哪里,到坐的时候的姿势。应有尽有。这些戒律有效的阻碍了我们发展自己的贪嗔痴。 除了佛陀制定的戒律,你也可以有你的短期戒律。目的是为了打破你的各种习惯,令他们无法扩张。你不应该习惯任何习惯。在习惯尚未成为习惯之前,你就应该舍弃他。佛教有些戒律是针对我们的贪,有些针对我们的嗔。有些则针对痴。 我们每天都在修习贪嗔痴的仪轨。当你看到一辆 BMW 敞篷跑车从你身边飞驰而过,你会想:有什么了不起。但你其实是非常想自己也有一辆的。这个时侯,其实你就念完了一部贪嗔痴的仪轨。佛陀在一本经里面说:我们这个世界的众生,起心动念,无不是业。你的一个念头就具足贪嗔痴。想想吧,我们每天 24