燃灯指路，拈花搞笑

生活在欲界天的魔王有很多伎俩，他窥伺真正的修行人，隐藏在他们身边，引他们入魔。但是并非每个修行者他都会去光顾，魔王只会干扰那些真正的修行者，大多数修行人，他们完全不需要魔王出手，他们自己就可以把自己玩残。最近二三十年，藏传佛教在中国很流行。很多佛教徒似乎在学习藏传佛教，这里面当然有真正修的好的，但是很遗憾，更多的人只是学会了更多的借口。我见过学习藏传的人常用的借口，譬如，他们会说：你有他心通吗？没有他心通怎么知道别人怎么想的。 听起来似乎只有具备他心通才能判断别人。当然，如果一个人具备佛的遍知能力，完全了知他人的起心动念，知道别人的真实想法和境界。这样的人做出的判断当然是最无误的。但是，这不表示没有成佛没有登地没有证得阿罗汉果位的人不能做判断，很多事情并不需要神通，很多明显的错误并不需要他心通，凭借常识和经验即可研判。对于那些修行经验丰富又阅人无数的人来说，他们从一个人的行为语言即可研判他的所思所想价值观，当然，存在着看错的可能性。但大多数时候不会错。除非你遇到的是一个很会隐藏自己功德的佛菩萨化身或是城府极深演技极高的人。这个世界是有很多佛菩萨的化身，但是不是每个人都是佛菩萨的化身，也不是每个人都有密意，大多数人的行为完全代表了他们真实的价值观。 他们会这么说，是因为他们被戳到了痛处。所以他们会拿佛法来抵挡。当他们这么说的时候，他们似乎是在说，因为世界上有很多佛菩萨的化身，你不知道我是不是佛菩萨的化身，所以判断我是很危险的。一不小心就诽谤了佛菩萨。所以不要来判断我。因为你不具备他心通，所以你就丧失了判断别人的资格。这么说话的人，他们自己也经常会去判断别人，当他们判断别人的时候，他们忘了自己不具备神通，忘了自己没有成佛。所以，这样的话并不适用于他们自己。   本文于 2020 年12 月1 日首发于灵 山居士新浪微博，谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有，侵权必究。       版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。      电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居

魔王波旬有很多很多诡计，他还有很多女儿，他的女儿和眷属被派往世界各处。她们在暗中窥伺那些真正的修行人，寻找机会，尝试引起他们的情绪和贪嗔痴，在他们中间制造分裂，让他们偏离修行的正道。 对于那些初入门的佛教徒，他们对于魔王的诡计完全处于懵懂的状态。当然，我不是在说那些修行了很多年的人就能一眼认出魔王的诡计，魔王的诡计并不容易被识破。他有一千万种方法让你走偏，很少有人能不被他影响，能够战胜他的就更少了。他非常聪明，非常了解你的一切，以至于很多佛教徒常年沉醉在魔王的局里不自知。 譬如，很多人喜欢说烦恼即菩提。烦恼当然是菩提，前提是你有能力认识烦恼的本质，有能力把烦恼变成菩提，有能力让烦恼不会烦恼你。这种能力并非人人都有。就像是武林高手摘花飞叶皆可伤人，那是因为他有能力把叶子花瓣变成利器，他在这上面真正下过苦功。所以他可以用绣花针伤人，也可以用花瓣伤人。如果一个未经训练的普通人想要拿树叶当武器，会把别人笑死。在你能把叶子变成利器之前，叶子就只是叶子，叶子不是刀片，你无法用叶子或是花瓣伤人。我相信大多数人不具备把叶子变成暗器的能力，我同样相信大多数人没有把烦恼转为菩提的能力。所以，对大多数人来说烦恼就是烦恼，它不是菩提。叶子也不是刀片。如果遇到劫匪，你会拿花瓣还是棍棒当武器？我相信即便是经常把“烦恼是菩提”挂在嘴上的人也能理智的选择棍棒而非花瓣。对大多数人来说，在你现在的阶段，你只能把烦恼当成烦恼，不能把烦恼当菩提。把烦恼当成烦恼，你还有机会解决烦恼。把烦恼当成菩提，烦恼还是烦恼，但是你已经没机会解决它了。我说过，魔王非常聪明，他擅长用佛法来破坏佛法，这就是其中一例。   本文于 2020 年11 月29 日首发于灵 山居士新浪微博，谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有，侵权必究。       版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。      电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017

根据西方传统，每一年十二月的第四个星期四是西方社会传统的感恩节，今年的感恩节是在十一月二十六日。在这一天，美国人会阖家团圆坐在一起吃一顿感恩节大餐，以此来纪念美洲大陆的印地安人早期对他们的恩德。我喜欢这样的节日，这样的节日至少让我们有机会思维我们的存在依赖很多人一直的努力。虽然佛教有感恩的传统，但是很多佛教徒其实很少有感恩的心。 在这样的节日里，我想说，在我年幼的时候我读到了很多好书，我很感恩那些写出这些好书的人，——他们中的很多人应该已经转生了。——他们书中所蕴含的智慧组成了我最初的正见，让我能够判断对错，让我知道我应该去做什么，让我在今天这样的世界里不会受到任何错误想法的影响。这很重要。世界早已改变，我看过一些国外摄影师拍摄的中国八十年代的照片，那些生活在八十年代的中国姑娘，她们的眼神和现在的女人是完全不一样的。很多人被时代裹胁着往前走，早已不再相信童话。很幸运的是，我不属于这样的人。我可以按自己喜欢的方式去生活，去修行。我几乎完全是按照我童年的理想在生活。我不做自己不喜欢的事，没有背弃自己的理想，也没有让自己同流合污，我做的事情是我最喜欢和最擅长的。这在今天听起来像是一个童话。 除此之外，我也要感恩我的父母（他们对我的影响不亚于那些写出好书的人，他们都是很善良和大方的人。），和那些出现在我生命里的人，那些和我一起吃早餐喝下午茶的人，我还感谢那些让我们能这么做的人——事实上，这包括很多很多人，——譬如我们早上吃了个鸡蛋，你知道，鸡蛋并不是超市货架生出来的。它能够出现在你的餐盘里，中间需要很多人和动物的参与。他们的工作让我的色身得以延续。我们很需要这个色身。运行良好的色身让我们有能力去修行去思维去行善。所以我们应该感激他们。最后我们应该感谢我们的老师，他们对我们是如此重要，如果没有他们的教导，你下一世会成为动物，或者更糟糕。当然，我不是在说，有了善知识你就一定不会堕落，但至少他让你有了一个机会——一个可以让自己脱离轮回魔咒的机会。在这里，我说的老师并不只是那些以上师的面目出现的人，还包括那些在你的生命里出现给了你启示的人。譬如我幼年读到的那些好书的作者。譬如二十多年前在我家乡的火车站，那些赶早班火车，背着大包小包面色惨白神情凄惶的人们，他们让我知道众生皆苦，他们让我生起悲心。譬如我曾经遇到的那些愚蠢的人，他们让我知道不是每个人都有机会出生在正确的地方，能受到好的文

在西方社会，几百年来天主教一直被视为最神圣的宗教之一。根据最新的数据，地球上大约有六分之一的人是天主教徒。历史上天主教诞生了很多如圣女贞德一样的伟大人物。但是，作为一个伟大的教派，天主教的污点也同样不应该被忽视。 从二十世纪八十年代开始，一系列关于天主教娈童的丑闻就开始被西方新闻界零星报道。西方社会的人们开始惊骇地了解到他们敬爱的神父原来并不如他们所认为的那么神圣。因为天主教在西方的巨大影响力，那些被指控娈童的天主教神职人员大都是被低调处理，他们大多是被调离到其他地区继续担任教务。2019年，澳大利亚一位枢机主教乔治 佩尔（George Pell）因多年前性侵唱诗班两名儿童而被澳大利亚法庭判处六年刑期，这大概是天主教神父迄今为止所领受的最高刑期。时至今日，人们已经对此类事件早已见怪不怪。这样的事情还被好莱坞拍成电影。我看过其中一部叫《娈童疑云》的电影。事实上，天主教娈童的历史最早可以追溯到11世纪的《蛾摩拉之書》，但这只是有迹可循的历史。很多事情发生了，但是并不会被记载下来。 我在这里提到天主教并非是在指责他们。事实上，这样的事情在几乎所有的宗教里都存在（当然，不只是宗教，在很多世俗团体里也是一样。）。而天主教正是因为身处西方，身处一个新闻报道相对自由的社会，这样的事情才会被公众所广知。事实上，这是人类普遍的问题，而非某个宗教自己的问题。 这样的事情总会引发我们的思索，人们会问，他们为什么会这么做？他们不是有信仰的人吗？他们还信仰他的神吗？在我看来，天主教的事情并非孤例，在东方，儒家也面临着类似的问题，我当然不是在说儒家娈童。我说的是，儒家在中国社会里一直被指责盛产伪君子——这是事实。作为佛教徒，我必须指出，佛教也一样盛产伪君子，而且原因和儒家差不多。所以，这不是天主教一个宗教的问题，这是所有的宗教都面临的问题。 我曾经思考过这样的问题。在我看来，天主教所面临的困境与儒家相似，他们出现这样的问题很大程度上是因为他们缺乏实修体系。历史上，那些伟大宗教的创始人，无论是耶稣还是孔子，他们都是有过真正的实修证悟体验的。据说很多研究者的说法，耶稣年轻时曾经去印度学道，但是显然，他在印度学到的东西并未传诸后世。他只是给了他们一些最基础的理论性教授。同样的事情也发生在儒家，孔子是一个有相当证悟的人，但是他显然也没有把那些实修的方法传给他的学生。他只是教授了很多理论性的东西。这样做

《科学》杂志上说，有一条400多岁的格陵兰鲨最近在北大西洋海域被发现。根据放射性碳射年法检测，它大约出生在公元1627年，那是明思宗朱由检登基的年代。新闻上说，它可能见证了美国建国，见证了拿破仑战争，见证了泰坦尼克号沉没这些重大历史事件。这样的表述让我觉得写新闻的人很幽默。因为鲨鱼不看报纸。它也不关心这些。它不知道美国建国，不知道拿破仑侵俄，更不知道泰坦尼克号沉没。它可能只关心今天能不能吃到足够多的鱼。就像是很多人类一样，他们不关心人类的未来，不关心他人的苦难，他们只关心自己身边的几个人，只关心自己的房子是不是不值钱了。这个世界发生任何事情对他们来说都和没发生一样。那条格陵兰鲨据说活了400多年，在它出生那年，中国还是明朝，那一年，十六岁的信王朱由检从他哥哥天启皇帝那里接过帝位，冯梦龙出版了《三言》，而大英帝国的东印度公司在缅甸设立了分公司。虽然看上去我们生活在一个星球，但是我们的感知并不同步，这些人类的事情鲨鱼并不知道，就像是你不知道此刻天界发生了什么一样。 你不知道天界正在发生什么，你也不知道非洲大草原的一个蚂蚁窝里此刻正在发生什么。你甚至不知道你同事身上正在发生什么。每一个生命都只活在自己的投射的幻觉里。在1627年，有一个叫魏忠贤的人在北直隶上吊结束了他的一生，在万里之外，有一条格陵兰鲨在大西洋出生，他们互相之间都不知道对方的存在。还有很多很多生命在那一年出生和死去，进入下一个轮回。 本文于 2020 年11 月19 日首发于灵 山居士新浪微博，谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有，侵权必究。       版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。      电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017   谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/   灵山居士微博： http://weibo.com/lingshan

乡间有一人行夜路，路边多老坟，又逢微雨，心颇忐忐，忽见前方有一人，背影似女子，谓同村之人。呼之，不应。开手电照之，则无，唯雨丝耳。关手电则又现。某胆寒，开手电急奔。至家，内外大热，病半月方起。此余幼年时所听闻也。后于夜间行路，常以手电照四处，冀能见灵异，然未遇，颇多失落。后与伙伴夜行偶见树丛中卧一巨物，似有声，余悄趋近，开手电照之，巨物骤分为二人，且出声呵骂，盖其乃情侣相偎也。余及伙伴见此状，四散奔逃矣。   本文于 2020 年11 月16 日首发于灵 山居士新浪微博，谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有，侵权必究。       版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。      电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017   谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/   灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi   灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/   灵山居士公众账号： lingshanjushigz    

在很久很久以前，有人向我咨询关于护身符的事。他问了好几个问题。现在我已经记不清楚他问的具体的问题了，但是我记得在他问的过程中我忽然发现他想问的其实是：护身符是不是可以让那些不好的业力不成熟。听起来他是希望可以继续造恶业，但是不必承受后果。后来我知道抱有这种想法的不是他一个人。很多人都是这么想的。有个人戴了个几十万的天珠，他经常拿出来给别人看。据他所言，这可以让他不必承受恶业。不会下地狱。不知道这是谁告诉他的，也许是卖天珠的。其实我也是相信这些的，我相信只要佩戴天珠就可以不下地狱，我还相信藏獒可以战胜老虎。很多人戴护身符，他们其实就是想一边干坏事一边还能不受果报。这其实是不可能的。如果你不想承受恶果，那只有不造恶业，或者努力去忏悔，造了大恶业之后即便是忏悔清净也会受到轻微的果报。这些人，他们没有想约束自己的行为——因为那比较麻烦——没有想断恶行善，他们只是想在身上挂个东西就可以免于因果的惩罚。如果你是这样的人，护身符是不可能阻挡因果的运行的，它本身也是因缘果的一部分。真正的护身符经过真正的修行人的加持，确实具有强大的保护能力，但我相信他不会保护那些不打算断恶行善的人。在明清时期，有一些皇帝，他们据说也在修持密法，我相信他们有能力获得最好的护身符，也有无数的修行者为他们念经祈福。但是好像不太管用。如果你想要保护自己的话，我可以介绍给你最好的护身符，最好的护身符就是诸恶莫作，诸善奉行。比这更好的护身符是菩提心。不过第二个护身符属于最顶级奢侈品，没有几个人买得起。   本文于 2020 年11 月12 日首发于灵 山居士新浪微博，谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有，侵权必究。       版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。      电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017   谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/

余曾观一纪录片，猎豹母子。非洲草原，母豹诞二幼豹，一公一母，母子相悦，舐犊情深。母捕猎时，幼豹虽小，亦知临摹。母每得猎物，必先喂其子女，可谓至爱。然于幼豹将成年时，母豹即将幼豹驱离，令其自谋生路。幼豹不舍，一步一回头，然见母意甚坚，无奈从之，始自立门户。后又见其母，已不容其靠近。今人于教子，多不及此类，畜类尚知逼子自立，令其自强。而今人多不作此想。余见多人欲为子铺路令其一路无碍，且百般呵护，欲令其免痛，于其过失视若无睹，至愚矣。致今日之孩童，离父母即废，无一事可成办。其父母欲令其免痛之举，终致其处处皆痛。余之理念，教子，教其正见即可，留亿万家私，不若留正见。若其有正见，知何者可为何者不可为，何者得乐何者得苦，即身陷崖底亦能复兴。若无正见，纵有亿万家私，亦必由盛入衰。然此至理，今人俱不懂矣。   ​ 本文于 2020 年11 月11 日首发于灵 山居士新浪微博，谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有，侵权必究。       版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。      电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017   谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/   灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi   灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/   灵山居士公众账号： lingshanjushigz    

脸书上有人说：“从究竟的角度来说，没有什么需要改变的，没有什么需要抛弃，没有什么需要获得的。”这话很对——如果听到它的人恰好能正确理解它的意思的话。但是这种概率非常低，这种概率比你在小区遛弯的时候遇到狼还低。 因为正确理解这些话需要你有真正的老师，你的老师还必须对你负责，你应该在他座下闻思修多年，你还必须修的正确，也就是说你的修行必须是真正的修行，它必须起到真正的修行应起的作用。所以你可以想想，有多少人可以正确理解这样的话。如果不能正确理解的话，你听到的就是：你可以继续自己以前的生活方式思维模式，因为没有什么需要改变的。你可以继续以前的观念，因为没有什么需要抛弃的。你不需要努力制造福德，因为没有什么需要获得的。 大部分人不知道什么叫从究竟的角度，甚至大部分佛教徒也不知道什么叫究竟的角度。他们只能从不究竟的角度来理解。所以，在他们面前谈论究竟就像是在普通人面前谈论量子力学一样。 在我的弘法生涯里，我曾经高估过一些人的根基。那些教法，我以为他能理解，后来发现他根本理解不了。所以现在我用的都是最保守的方式。现在我绝不建议那些初学者去接触那些高深的教法。——他们应该学习的是最基础的东西。——也绝不在他们面前谈论这些教法，我甚至觉得这些教法应该对他们保密。因为在他们尚未成熟到能正确理解这些话的时候听到这样的话，唯一的作用是为他们的“自我”曲解佛法提供了无尽的方便，“自我”会把这样的话拿来对付佛法。有很多人，他们很会为自己找借口，他们为自己找借口的素材全都取材于佛教。他们会引用佛经的话和祖师大德的话，来为自己的行为背书。当他们什么都不修的时候，他们会说：修是染污。一切本来天成。他们会说：宁可永劫受沉沦，不从诸圣求解脱。他们还会说：他不需要改变什么，不需要抛弃什么，不需要去做什么。这就是下等根基听到上等根基才能听的话的结果，这也是没有正确引导自己去看书学佛的结果。没有人告诉你那些话的真正意思是什么。如果他们有老师，如果他们的老师尽到了老师的责任，这种悲惨的事情就不太可能发生在他们身上。 ​ 本文于 2020 年11 月9 日首发于灵 山居士新浪微博，谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有，侵权必究。       版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）

有人问：老师您好，从小到大，一直都是深信科学，但是几年前亲眼见过一些事，动摇了我对科学的信心。那些事情用科学无法解释。因为这些事看了一些佛教的书，很好的解了惑，但是跟家里人说，他们虽然也都亲历了那些事，但是他们还是未可知论者。虽然这些事情科学无法解释，但是他们也都不会更深入的想想这说明了什么。   灵山居士回复：在中国人里，很多人并不真正了解什么是科学。但这不妨碍他们成为科学的狂热粉丝。—— 就像是有很多人并不知道佛陀说过什么但这不妨碍他们宣称自己信佛一样 ——他们都有一个特征，遇到任何事情都要寻求一个科学解释。如果科学无法提供一个完美的解释，就抛之脑后不再多想（因为不具福德，这不会引发他们对真理的思考，也不会对他们既有的世界观形成撞击。）。这貌似科学的态度，实则正显示了他们对科学的不了解。他们似乎认为科学已经解开了所有的秘密，足以解释一切。但是，这不是事实。严谨的科学家从来都认为目前科学对宇宙的探索只进行了一点点，从来不会自大到认为科学足以解释一切。整部科学史其实可以说是一部纠偏史。那些科学家，他们在不断探索宇宙探索世界，不断得出新的结论，不断修正之前对于宇宙对世界的错误认知。今天你在教科书上读到的很多之前被认为是正确的科学理论，可能在二十年前已经被证明是错误的了，但是教科书更新的速度太慢。一直到今天，科学所能探索到的范围也只是沧海一粟。如果你把宇宙视为一片大海，那么目前科学所探索的范围不超过海里的一粒沙。所以，以这样的认知来解释复杂的现象界，当然会出现很多科学无法解释的情况。很多不懂科学的人认为科学已经完美到洞察了宇宙的一切秘密。所以，他们任何事情都要寻求一个“科学解释”。 以前有人跟我说他遇到了一些事情，那些事情无法用科学解释，想听听我什么看法。我的看法是：为什么要用科学解释？不用科学解释不就能理解了吗。佛菩萨鬼神还有很多生命都是真实存在的，你一定要说他不存在。但是他们确实存在。既然他们存在，你就有很多机会看到他们，因为我们和他们的世界是重叠的。当他们出现的时候，你被吓坏了，然后一边继续否认他们的存在， 一边要寻求一个科学解释， 你是走近科学吗？   ​ 本文于 2020 年11 月6 日首发于灵 山居士新浪微博，谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有，侵权必究。       版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人

艾瑟丽达.珀尔.斯玛特尼在《冰血暴》第四季第一集里说：“同化，在字典上的定义是：和某物变的相似的过程。” 基本上，作为人类，我们都受益于同化，也都受害于同化。我们可以变的更好，也可以变得更坏。但是通常，我们更容易被不好的事物同化，而很难被好的事物同化。 作为人类，除了前世的习气和业力，我们并不具有与生俱来的任何东西，我们大多数习气想法都是后天的影响产生的，而我们前世的习气，那也是被影响的结果。没有那一种想法或是习气是我们自己本来就有的，在刚出生的时候，我们大多数人并不具备情感上的好恶，刚出娘胎的我们不会喜欢摇滚歌星，不会喜欢盐焗鸡，更没有政治观点。但是随着年龄的增长，慢慢我们开始建立自己的喜好，我们有了自己的看法和想法，我们以为这些想法是自己的。但其实这一切都是被周围的人影响同化的结果。也就是说，从出生伊始，我们就开始了被同化的过程。当你睁开眼睛看世界的时候，你就开始学习周围人的思维模式，语言模式，行为模式。这种学习并非刻意，但它一直在发生，我们一直都在学。也可以说，从我们一出生，我们一直都在被周遭的事物影响，同化。 在福克斯公司出品的《冰川时代 2》里，有一只和负鼠一起长大的母长毛象，因为从小一直生活在负鼠的社群里，所以她一直以为自己也是一只负鼠，她会以负鼠的方式蹦蹦跳跳，吃负鼠的食物，会在老鹰来袭的时候躺在地上装死。一只长毛象，只是因为长期生活在一群负鼠中间，就会变成负鼠，这就是同化的力量。 《冰川时代 2》这样的电影告诉我们，如果你和某一类人长期生活在一起，你就会不可避免的变成那一类人——除了极个别天赋超群的天才，大多数人都会是这种结局。 从某种意义上来说，佛教的大部分修行，也是建立在这样的理论之上。佛经里说，普通的木头如果被放到一堆檀香木里，时间久了，也会变得清香。这就是为何我们要亲近善知识的原因，因为我们可以被同化，因为我们可以被改变。 我们可以被改变，是因为我们从来不是自己所想象所定义的那个样子。我们从来不是不变的。我们不是二十多年前出生的那个人，我们只是那个人的延续。而二十多年前出生的那个人，他其实也没有一刹那如你所想般的存在过。我在之前的文章里说过，如果我们不是空性的，如果我们真的是像我们所认为所定义的那样存在着的话，那么我们就无法减肥，无法变的更美，我们也不需要洗澡。但事实上，我们会变化，我们会多出一道皱纹，我们也会长出一个痦子。我们的皮肤可以由松