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灵山居士:2022新年祝福

  在此,我祝你新年吉祥,愿你有足够的精神和物质财富,远离一切精神物质匮乏;最重要的,愿你有足够的福德能相信、了知、践行那些 真正能让自己和别人快乐吉祥的方法,并带给自己和他人安乐吉祥。   灵山居士写于 2022 年 1 月 1 日 本文于 2022 年1 月1 日首发于灵 山居士新浪微博,谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有,侵权必究。       版权声明:所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。      电子邮件:  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客: http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017   谷歌 Blogger : https://lingshanjushi.blogspot.com/   灵山居士微博: http://weibo.com/lingshanjushi   灵山居士官网: http://www.xinwuyang.com/   灵山居士公众账号: lingshanjushiwz    

灵山居士:什么是发心

我们做每件事情背后都有一个动机,动机在背后指挥着我们。当我们还是凡夫的时候,我们的动机其实并不神秘,我们所做的一切都无非是在直接间接想要利益自己。但是通常我们都不太容易了解自己的真实动机,作为惯于自欺的人,我们会修饰自己的动机,从表面上看,我们动机总是楚楚动人,我们的真实动机被层层包裹,这让我们很难知道自己的真实动机和真实状态。 在佛教的修持中,每次修法之前,我们会被要求调整自己的发心,把自己的动机调整到最佳的状态——调整到为一切众生解脱而修的状态。但是这里面有个问题,我们在修法之前调整自己的发心,这让很多人误以为他只是在那个时候才应该调整自己的发心。我见过很多修行者,他们只是在修法之前才去调整自己的发心,他们调整自己发心的方式就是在那个时候想一下“我是为了让一切众生成佛而修持此甚深法门。”但是他们平时都是自私的人,也是自欺的人,是为自己而活的人,在这个世界上,他们只关心自己和少数几个与自己有关的人。他们不关心其他人的死活,不关心其它人的哀乐,不关心其它人是怎么生活的。只是在每天修法开始之前,他们才会在脑子里过一遍:“我是为了让一切众生成佛而修持此法。”如果你认为每天这样想一下就能把他们转变成一个为众生而修的人,那么你对人类习气的坚固程度实在是一无所知。(事实上,大多数人并不想为一切众生而修,他们甚至不想为了自己的解脱而修,他们其实根本不想解脱,他们只想过的好,只想自我满足。)虽然我不能说这样在脑子里过一遍全无功德效用,但是如果你第一年这样发心,第二年这样发心,第三年还是这样发心,十年之后还是这样,那就有问题了。 当你被告知在修法开始前要先调整自己发心的时候,这其实是在告诉你:你的真实动机并不是这样——假如这是你的真实动机的话你就不需要调整了。 另外一个会出现的问题是经常这样调整发心有时候会让一些善于自欺的修行者误以为自己已经具备这样的发心。很多修行者并不知道,发心必须是你真实的动机,而你真实的动机就是你生活的目的,是你此生的目的,是你生生世世的目的。如果你对自己诚实的话,可以扪心自问你活着的目的是什么?那个就是你真实的发心,这种发心在你逛街的时候在,在你拌面的时候在,在你听歌的时候在,在你睡觉的时候也在。你不需要去想,不需要去练习,自然就具备。真正的发心是这样,对于修行者来说,你必须把印在纸上的那句话变成你此生和生生世世的目的,它必须成为你真实的人生目的,你必须在

灵山居士:人人皆学徒

上人不教而知,中人不教不知,下人教而不知,更有甚者,屡教不知。上人如白昼之星,世间多中下之人,是以教不可废。然教人者,非仅教师也,无人不教人,亦无人不被教,人人皆教师,人人亦皆学徒。吾辈生于世间,一言一行,或益人或害人,或诲淫盗,或诲取舍,皆诲人也。今时今日更甚,科技发达,出言则千万人知。西人言:法无禁止即可为。然此言大谬。盖因人人皆教师也,吾人一言一行,于他人皆有影响,若行善者众,众皆效仿,若作恶者众,众亦皆效仿。大众非从理,大众从众也。是以古人以身为表率,立言立功立德,皆因此理。余青年时,闻有约泡之事,众皆惊怪,谓其伤风败俗;现年届不惑,此事早如日常之事,众皆见怪不怪,谓其自由也。何也?人人皆学徒之果也。有者谓,此事与大众无涉,亦无伤他人,是以与大众无牵涉。然无事不涉大众,汝非独活,汝活千万人中。此事为众所知,即伤其正见,正见伤则邪见猖,即有起而效仿者,效仿者日众,大众即谓其合理,此邪见转正入心之途也。此事如此,万事亦如此。邪见之入心,乃润物细无声也,乃滴水穿石也,非地动山摇之举,于不可防处入,常年浸润。是以,吾人当知,人人皆学徒,人人亦皆教师,于他言行,当慎取舍,不令己入歧途;于己言行,亦当慎重,免误他人也。 ​ 本文于 2021 年12 月14 日首发于灵 山居士新浪微博,谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有,侵权必究。       版权声明:所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。      电子邮件:  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客: http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017   谷歌 Blogger : https://lingshanjushi.blogspot.com/   灵山居士微博: http://weibo.com/lingshanjushi   灵山居士官网: http://www.xinwuyang.com/   灵山居士公众账号: lingshanjushiwz    

灵山居士:温度

从某种意义上来说讲,我是一个很容易相信的人,我很容易相信那些普通人不太容易相信的东西,我从很小的时候就相信很多我现在相信的东西:我相信佛法,相信有神仙有外星人,相信神通的存在,相信失去最多的人最后得到的最多;在我见到我的上师之后,我从未怀疑过他,我相信他说的每一句话,每一个字,我把这些归结为累劫的福德所致。后来我遇见过很多人,我发现对大多数人来说,相信并不是件容易的事,事实上,对他们来说,是非常困难的事。他们此生经历了很多事,但是又不够多,至少没有多到能让他们相信佛法的程度,所以他们很多人不相信佛法,不相信上师,不相信自己,不相信任何超乎他们理性的东西。当然因为他们定义自己是佛教修行者,他们需要维护自己的面子,所以他们不会说我不相信,但是他们的行为会时不时透漏出他们真实的见地。 我闭关的房间,温度一直都要比其他房间要高很多。有一次,有人聊起这个话题,有位老兄说他以为这个房间温度比其他房间高是因为暖气比较足的原因。但是我们都知道不是——那个房间无论春夏秋冬无论有没有暖气都是这样。虽然他是修行者,虽然他已经修行了十年,但是他用的还是麻省理工的思维方式,用的还是一个受过现代教育的现代人的思维模式。因为你受的是二十一世纪的教育,所以你只能用二十一世纪的思维来思考这些事。你不能用超越二十一世纪的思维来思考。你被你的所知囚禁在二十一世纪的知识牢笼里。(被囚禁在牢笼里的坏处之一是你无法拥有宽广的胸怀,无法接受新事物,无法重新认识那些被视为过时事物的真实价值。) 我想他之所以会这么想是因为他潜意识里并不相信这些是修行的成果,会这么想的人理所当然会把佛经里描述的那些场景当成是神话,他还可能会下意识地“理性”区分佛法里哪些是可信的,哪些是不可信的——这对于修行者来说可是一个非常糟糕的消息。 ​ 本文于 2021 年12 月8 日首发于灵 山居士新浪微博,谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有,侵权必究。       版权声明:所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。      电子邮件:  lingshanjushisiwu@gmai

灵山居士:如何利益一个多斯拉克人

在多斯拉克语系里,是没有“谢谢”这样的词汇的——这是乔拉·莫尔蒙(大熊)在丹妮莉丝•坦格利安和卡奥卓戈(多斯拉克部族首领)的婚礼上回答丹妮问题的时候说的。当婚礼行将结束,丹妮即将随卡奥卓戈骑马离去时,她大概是想向婚礼的参与者们表达一下自己的感谢之意。她问大熊:““谢谢”用多斯拉克语怎么说?”大熊告诉她:在多斯拉克语里,没有“谢谢”这样的词。 你怎么能指望一个以抢劫杀人为生的生番民族会说谢谢。他们的文明尚未发展到知道要对那些帮助自己的人说谢谢的程度。他们关心的是抢夺更多的财物和女人,他们判断一个人厉害与否的标准是谁的刀更利,谁杀的人更多,谁抢的东西更好,这是他们理解的厉害。在富饶的魁尔斯,当多斯拉克人随着丹妮参加当地富商举办的宴会的时候,他们思考的是怎样在宴会结束时把宴会厅里值钱的黄金摆设带走。你能想象一个人到你家吃饭的时候琢磨着吃完饭把你家的电视机和电饭煲抱走吗?文明要发展到相当高的程度才能知道什么是真正的文明,否则你只会像福泽谕吉那样的人把船坚炮利理解为文明。佛法是需要具备相当高的文明才能正确理解正确运用的东西。因为我的菩萨戒誓愿,所以有时候我会想,像多斯拉克人这样的人,我应该怎样利益他,他们怎么样才能学习佛法——他们连谢谢也不会说,更别说忏悔和反省了。他们不会认为自己有错,他们也不懂得善意的忠告和诅咒之间的区别。在他们看来,暴力是唯一的沟通方式。佛法之于他们就像赵佶的画之于牛。对于他们这样的人,我想他们只能先去学习人类最基本的东西,譬如儒家的为人之道,那会是很好的佛法基础。一个真正受过儒家文化的教育的人,不会在做客的时候想着离开的时候搬走主人的床,他知道在公共场所打断别人的话之前要先说soory ,知道君子有所为有所不为,他会寻找自己的问题而不是别人的。要先成为人,然后才能成为圣人。 ​ 本文于 2021 年12 月2 日首发于灵 山居士新浪微博,谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有,侵权必究。       版权声明:所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。      电子邮件:  lingshanjushi