燃灯指路，拈花搞笑

当我们充满贪欲的时候，我们会表现的不知足，我们会想要更多的人更多的东西，我们想要新的思想、新的体验、新的教法、和新的人生经历。潜意识里，我们一直觉得新的肯定比旧的要好。 相对于今天的人们，生活在十六世纪的人们活动范围非常有限，他们中的很多人一生也不会走出自己出生地 200 公里，那时候的人们看不到地球另一端的人是如何生活的，也不知道企鹅的存在，所以他们和我们很不一样，他们的贪欲没有被频繁扇动。我们和他们生活在完全不同的世界里，我们每天都能看到全世界在招手欢迎我们，这让我们的贪欲蠢蠢欲动，让我们想要体验不同的文化、不同的风俗、不同的食物和不同的男人女人。 魔鬼看到了我们的贪欲，他看到了让我们深陷泥潭的机会。所以，他发明了多元化，让你身处各种文化之中。你知道了有些非洲酋长可以娶 100 个老婆，知道了科莫多龙的进食方式，知道英国贵族的口音，知道了埃隆马斯克的情史，多元化满足了我们的贪欲，让我们得以见识世界各地的风情，让我们看到体验到各种不同的人，不同的事物，它还让我们误以为全世界的人都很不一样，让我们觉得每个文化都有其价值。大多数人从未意识到多元化所带来的风险，（他们觉得那是世界进步开放宽容的象征），多元化意味着你需要尊重所有的文化，需要尊重所有的说法，这样的结果就是，你的价值体系会陷入严重的混乱，因为所有的说法和理论对你来说都是正确的，那就意味着它们没有一个是正确的。当你需要一个正确的建议的时候，所有的说法都会涌上来，告诉你它才是正确的。这时候你将何去何从？ 很多人会说我只是尊重各种文化并不是在学习，但是尊重就是学习，学习并非专门去学习才叫学习。当你尊重的时候，你其实就是在接纳；当你接纳它的时候，你就会慢慢习惯它。当你习惯了他的存在，它就已经变成了你身边的事物了，已经成为你文化的一部分了。然后，慢慢的，它就会成为你的一部分。 我见过很多受多元化影响的人，他们尊重每一种说法，他们也尊重每一种文化每一个传承每一种教法，这样到最后，他们就会掉进一个巨大的坑里。当你的佛法老师要求你这么做的时候，你就会想起另一位老师所提倡的和你现在的老师似乎正好相反，然后你就会开始有点质疑，很多人就是从这点质疑开始，慢慢把自己的修行搞完蛋了。这就是多元化的后果之一。 在互联网时代，我们都不可避免受到各种观点的洗礼，但是大多数人并无辨识能力，他们不知道什么是对的，也不知道什么是错的。其实当你看到

有一本杂志说，普通人在死去五十年之后，将被这个世界彻底遗忘，就像是从来没有存在过一样。作为佛教修行者，我们知道我们会转世，我们知道我们有无数个前世，我们知道我们是我们过去生的延续。但是对于那些普通人来说，儒家认为我们应该做一些事，留下一些话，对这个世界产生一些影响，让这个世界记住我们。这是你活着的意义，也是你存在过的证明。对于我们的爷爷和我们的父亲来说，他们身上还残留着儒家的价值观，他们会这么教导我们，他们的时代没有互联网，没有微信，没有人工智能，所以他们能保有传统的思维方式。但是在现在，已经很少有人这么想了，我看到现在很多小孩他们每天想的是怎么吃得好，怎么玩的好，怎么让自己舒服。他们不愿意去花时间做一件看不到收益的事。甚至那些有收益的事他们也不想花太多精力。我认识的一个朋友，他想让小孩去学紫砂壶的手艺，但是显然孩子不觉得这是个体面的工作。这实在是一个悲剧。如果每个人都这么想，很多东西都会消失。你真的就会像是那本杂志所说的，死后五十年，没有任何可以被人记起的东西。我很喜欢宋朝的画，那是中国画的顶峰，我很喜欢宋徽宗的瑞鹤图，如果他没有留下那些精美绝伦的画，仅仅作为一个著名历史事件的主角他是不会被我记住的。还有那个包衣的后代曹雪芹，他留下一本叫红楼梦的书，他用十年时间写了这本书。还有庄子，翻译金刚经的鸠摩罗什，那些生活在几千年前几百年前的人们，他们留下了这些东西，让我们可以进入他们的精神世界，他们现在依然在喂养我们，这是他们在这个世上生活过的证据，这是他们的不朽。 灵山居士写于 2021 年 10 月 16 日。 本文于 2023 年9 月19 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有，侵权必究。 版权声明：所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权，出版社 、媒体 或个人 （包括但不限于互联网媒体，网站，个人博客，微博，微信公众号，纸媒）如需 使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。   

我见过很多中国人不懂汉语。这里面既有行业精英，又有普通人。他们经常会闹出各种笑话。经常在不适当的场合不适当的人面前使用不适当的词。譬如我见过有人形容自己向上师请教是不耻下问。我还见过有人夸赞自己上师在很精勤地修行。（我甚至见过有人在指挥自己上师做事。）他们会用同辈之间的语气和上师讲话，有时候还会使用长辈才能用的词。这实在是让人浩叹。这显示儒家文化缺失的后果：人们普遍不知道自己的身份定位，他们不知道自己是谁，不知道对方是谁，不知道自己所处的位置，也不知道对方所处的位置，不知道哪些词能用哪些词不能用。 以前我看韩国电影，电影里的韩国人经常因为对前辈没有使用敬语而被斥责。对长辈使用敬语，这是来自中国的伟大传统。但是你现在很难在中国看到这一幕。现在很少有人能在沟通中体察到对方的用词有问题。大部分人之间使用的都是平等的语气。潜意识里，他们认为人人都是平等的 （这表示他们根本不懂什么是平等，他们以为把所有人拉到同一位置就叫平等。如果佛教徒认可这是平等，那么你实在不应该去拜佛，也不应该礼拜上师，因为这种行为表示你们之间不平等，严重违背你的认知） 。我经常看到很多晚辈用平辈的语气和长辈沟通，有时候甚至是用长辈的语气和长辈沟通，双方都不觉得这样做有任何问题，每次看到这样的场景我脑子里都会冒出 “ 礼崩乐坏 ” 这样的词。 大部分人对汉语的理解和使用连初级都达不到——如果按照我的标准算的话。我见过有人在努力学习英文，却从未见过努力学习汉语的人。大概他们觉得自己是中国人，天生就会中文，所以不用学。但显然这不是事实。汉语是一门非常伟大精准的语言，也是非常难以掌握的语言。以前有人说中文表达没有英文精准，我告诉他那是因为他没学好。如果你能明白什么是 “ 遍计无明 ” ，你就能体验到汉语的伟大精准。但是几乎很少有人能明白什么是遍计无明，所以也就很少有人能体验到汉语的伟大精准。 因为我的身份，我经常需要和别人沟通，在沟通的时候我发现很多人经常说了半天都不着重点，他们表达的和他们想表达的完全不是一个意思。这就是中文没有学好的后果。这些人全都是在中国出生、中国长大，日常使用的全是汉语，他们不是在纽约皇后区长大的华人，可是他们的汉语水平却是如此不堪。这证明汉语并不如你所认为的那般好掌握。 不要认为这是小问题。这是非常非常大的问题。在佛法的传承里，有三种传承：有心意传承（如来密意传），有持明表示传，还有补

我在社交媒体上看到两个男人举行婚礼的照片，我看到下面的评论里一片祝福声，这种景象实在令人浩叹。如果搁在三十年前，我相信中国人里没有几个人会去祝福他们。那时候中国传统文化的影响尚未完全消散，人们遇到这种事即遍不去骂他多数也会保持缄默。但是现如今情况不同了。很多人会去祝福，他们说这代表社会进步了。那些祝福者大概觉得自己拥有最前卫的思想和最宽广的胸怀。我不知道这是不是进步。但是我知道魔鬼有一个策略，这个策略叫：只要你看到。魔鬼是很有耐心的，为了让你上套，它可以等上几千年，它也很有技巧，魔鬼不会说： “ 两个男人结婚是正确的。 ” 他只是让你看到两个男人举行婚礼，看到就 OK ，看到就影响了你。当你第一次看到两个长着胡子的人舌吻的时候，可能会感觉受到惊吓，但是当周围越来越多的人这么做的时候，慢慢你就会觉得这一切都是正常的，你就会接受。你的心就是这样不知不觉就改变了。这就是魔鬼的策略。它从来不会大张旗鼓，它只是让你后退一点点，一点点就足够了。 灵山居士写于 2022 6 1 ，首发于 2023 9 8   本文于 2023 年9 月8 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有，侵权必究。 版权声明：所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权，出版社 、媒体 或个人 （包括但不限于互联网媒体，网站，个人博客，微博，微信公众号，纸媒）如需 使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。   

在 2022 年六月的最后几天我在手机上看到一个视频，视频里一个美国白人爸爸正试图和准备出门约会的儿子探讨一下性方面的话题 —— 他觉得他已经接近成年又要出去约会有可能会需要这些知识。讨论的结果让做爸爸的大吃一惊，他发现这个只有十岁的孩子在这方面懂得比爸爸还要多，他会使用很多爸爸那一代根本沒听过的新词汇，诸如“跨性别”“双性人”“平权”之类。当他们谈到性取向时，他认为自己尚未确定自己的性取向 —— 因为他还尚未成年。大部分被现代教育奴役的人会觉得这个孩子很厉害，掌握很多最新的词汇。但是我不这么认为 —— 就像我从不认为会说很多种语言是值得夸耀的事一样 —— 我只会觉得悲哀。在我看来，这样的孩子和朝鲜那些对着金正日像热泪盈眶的孩子没有任何差别。他生在美国，他看着漫威电影吃着炸薯条长大，所以他有着美国最流行的价值观，这一点也不奇怪。但是这件事说明了什么？说明他没有任何真正的独立思考能力。他完全接受媒体所灌输给他的一切。这是另一种形式的洗脑，美国式的洗脑，好莱坞式的洗脑。如果他生在朝鲜，我确信他会成长为金氏家族的拥趸。 一直以来我都认为，最土的人就是那些自认拥有最流行的观念的人。当你的想法和这个社会上大多数人一样的时候，那就是俗。我说的大多数人，可不单是指外卖骑手卡车司机或是超市收银员这样的人，我指的是那些大学教授，电影导演，知识分子，或是社交媒体上你觉得非常聪明说话非常有道理拥有几百万粉丝的那些人 —— 他们是人群中最具迷惑性的。你所受的教育让你很容易接受他们的想法。大部分时候，你和他们的想法完全一致，所以当你看到美国最高法院在 2022 年 6 月 25 日宣布终止女性堕胎权的时候，你会和他们一样义愤填膺。这是大部分现代精英的状态，他们自认接受的是最好的教育、有着最前卫的想法，自认从大众中跳脱出来了。但是对我而言，这可能意味着他们比一般人更不可救药，绑在他们身上的绳比那些他们看不上的人更粗，他们其实是活在一个更加巨大和精巧的谎言里。 这是一种自认脱俗的俗。但它还是俗。它比一般的俗更难以察觉，也更不容易改变。这是很多人掉进去就永远出不来的坑。因为这是现在最难被觉察的俗，他奴役了大部分精英。 灵山居士写于 2022 年 6 月 27 日 ，首发于 2023 年 9 月 5 日 本文于 2023 年9 月5 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有，侵权必究。 版权声明

在我们所生活的星球上，有着几百上千种文化，这些文化有高有低，有好也有坏。关于文化差异，这几年我读到的最离谱的一个故事是：有一个人移居太平洋岛国波利尼西亚，有一天她乘公交车去城里买东西，上车后发现没有空座位，有个当地女生起身给她让坐，她坐下后女生看了看周围，然后很自然地坐到了一个男人腿上。起初她以为那人是她男朋友，后来上车的女性开始陆续增多，每个人都选了一个合适的男性的腿坐下了，坐的和被坐的双方都没有表现出任何不适。这时候她才反应过来这是当地的文化。但是作者对此并不持谴责态度，相反的，她还很欣赏这种文化，她觉作为东亚人自己身上有太多的文化包袱，远没有这些土人洒脱。对此我并不意外。我只是好奇如果有一天她看到自己老公在公交车上毫无障碍地抱着一个陌生女人她的心情会不会受影响。 最近这几十年，全世界的人类一直被各种媒体自媒体轰炸，所以他们被孕育出这种头脑这种思维方式一点也不奇怪。现代人为了展示自己的包容通常会对各种垃圾文化都予以尊重。（佛教里这样的圣母也很多，他们会说要平等，不要分别。他们虽然是凡夫的身子但却长了一张圣者的嘴。切记，作为修道者，当你还是凡夫的时候就要说凡夫的话，从凡夫的角度出发，从因果不虚的角度出发，搞清楚什么是善什么是恶，什么是该做的什么是不该做的，不要扯什么一切都是无分别。除非你能毫不皱眉地切掉自己的大腿喂老虎，除非你能做到这些，否则不要说圣者境界的话。）但我从来不是这样的人，熟悉我的人都知道我非常看不上白左。所以，我并不打算尊重这种习俗和文化，并不打算展示博大的胸怀。很多人对这种文化持宽容态度是因为他们看不到它对你生活修行的影响，假如他们能看到，能看到它会带给你什么，他们的包容会瞬间烟消云散。 现在是 21 世纪，你从北京飞到纽约只需要十几个小时。所以，现在不是唐敖多九公的镜花缘时代。在那个时代，这些遥远海岛的土人怎么过自己的生活与你无关。因为他们不会出现在你家附近的超市里，他们的孩子不会和你的孩子一起上幼儿园，不会和你的孩子举行婚礼。但是现在情况已经完全不同了。每天都有几十万人越境进入美国。这些人来自南美，来自非洲，来自中东，来自世界各地。中国广州这十几年增加了五十多万非洲移民。这些人来到新的国家，他们带来了他们的生活，带来了他们的文化，带来了他们的饮食习惯，带来了他们对世界的认知和看法。当这样的人足够多的时候，他们的文化就会影响你，或者替代你。 我从

古大德有言：“正人修邪法，邪法亦正；邪人修正法，正法亦邪。”世有大机大用者，其于一切圣俗之法，信手拈来皆成佛法；魔王用以惑人之物，于其手中皆可用以渡人解缚。此等圣者善秉魔王之利剑，反刺魔王，擅以其人之道治其人之身。此智者之大用也。世间愚迷之人虽秉佛法之剑，自谓修道，然其所修之道，不伤无明，反伤诸佛法，不减贪嗔，反增垢染。智者可用佛法杀我执，亦可用魔法杀我执，愚者佛法魔法皆不得杀我。其所擅者，乃是将杀我之法，修成护我之师。是以，智者可于邪中修正，夺魔王之兵械，为我所用。愚者只能于正中修邪，其兵械武器尽数为魔所缴。 如来教法，度九乘根基，有实说权说，又有胜义世俗之分。其一言一语，皆非凡夫初学可解，若无明眼人在侧匡正，任一教言，皆可惑人。此非教言惑人也，乃吾人之曲解惑人也。然曲解者皆不知其曲解也，皆不知其已入魔王之彀中矣。盖因魔王之智慧远胜其也。 今世之修者，多无师在侧督导，盲修瞎练，又兼自命聪慧，于师佛之言，常作吾我之解，师心自用。借密法之理，行贪嗔之事；令如来教法，成魔王利器；使解缚之言，成杀佛之器。悲夫。 余常谓诸学者言： “ 任一佛言师语，若非师详解，无师把关，吾人擅解，必致偏矣。后必为我所用，必成贪嗔护法，令我执无伤，习气完备，令毕生修行，徒具虚名，纵修百年见解习气依旧如故。汝等众人，日常之交流，一语未说全者，尚且为魔所乘，生诸事端。何况修心改命成佛覆我之法，魔王岂有听之任之不加干涉之理。是以，当慎之又慎之。 ” 余观世间好物，无不为魔所用，无不为魔所渗，佛教儒教耶教概莫能外，此东西方之共同也。魔王于圣贤之教，日夜难寐，常思毁之。然魔王之毁，非烟销灰灭之毁，乃借尸还魂之毁也。如虫蛀木，日日蚕食，为魔所蚕食者，皆徒具形而内空矣。如史上之儒家，又如愚人之修道，皆有其形而无其魂。 晚近“自由”一语自西舶来，人人皆向往之。然凡俗之人心虽向往，实不知何谓真自由，更不知通自由之正途。魔观众生于此未深解，后借隙而入，令自由变放纵，人间变欢场。其假自由之名，为不可为之事，释千年压抑之欲，正贪嗔痴之名，毁众生修道之基。又假自由之名，令邪见无阻拦，人皆可畅言，后劣币驱逐良币，狮离穴而犬狐占。如今日美利坚欧罗巴之雌雄莫辨诸般乱象，皆是自由平等博爱为魔所用之果矣。又如儒家一脉，本为圣贤设教道之浅途，后为盲者所解王者所用，沦为向上叩门之学，令夫子蒙冤。此皆魔之手笔也。 灵山居士写于 20