燃灯指路，拈花搞笑

在过去的十多年里，我遇到过很多佛教徒，他们之中有些人有上师，但他们还是找到我，问一些他们本该问他们上师的问题。有时候我会问他们：既然你有上师，为何不去问你的上师？他们的回答并不相同。从他们的回答中我知道：他们有的人一年才能见到上师一次，有的人和上师语言不通，有的人出于自我保护不敢在众人面前问——当然，他们可能也没机会问。有的人跟上师从来没有直接的沟通，还有的人只是跟着上师的书或者教学视频学习。我从他们的回答中得出一个结论就是：他们没有上师，但他们却以为自己有。我想他们需要知道的是：不是你在某上师座下皈依过就叫有上师。也不是参加过某上师的灌顶就叫做有上师。如果你有问题无法请教你的上师，那么在我的观念里，就叫没有上师。我会向他们提供我的观点，告诉他们我认为什么叫有上师。 按照我的观念，我们所谓的有上师，必须是看得见摸得着的，上师必须是活生生的人类，他不能是一张照片，也不能只出现在电脑屏幕上。他必须有时间给你，你必须能找得到他。假如你只是读上师的书或者看他的教学视频，那么这都不叫有上师。因为无论是书本还是教学视频，都是死的，而上师必须是个活人。他必须得能对你做点什么。无论是书还是教学视频都无法让你感到措手不及，也不可能命令你去洗厕所，更不可能强令你吃下你最不爱吃的香菜。无论是书还是教学视频，它们对你来说仅仅是空泛的理论，在你强大的习气和自我曲解能力面前它们几乎毫无还手之力——你有百分之九十九的可能曲解佛法。即便你理解正确，它也仅只是理论，无法和你的生活挂钩，更无法变成你的生活。 你的上师必须是认识你的，了解你的，对你的一切洞若观火的。假如他完全不知道你是谁，或者跟你不是很熟，他就不可能真正开始着手拆解你的二取执，很难想象你可以从他那里真正受益。当然，有些喇嘛有很高的证悟，即便看他一眼也可以受益。但是如果你想真正开始修行，想在此生有所成就，那么你所需要的就绝不只是看一眼这样的受益。他必须能够得着你，你也必须愿意接受任何调教。 假如我们去翻阅佛教历史，我们会发现，无论是藏地还是汉地，那些成就者们，他们几乎都有着长期依止上师的经历。像密勒日巴那样的人，他还依止了马尔巴六年才独立去山洞修行。何况我们这样的人。基本上，在我们成熟到可以自己独自去修行之前，你能做的就是长期依止上师，接受调教。很多人可能以为依止上师只是藏地的做法，但如果你去翻阅禅宗的历史，那些开悟的

亲爱的小孩子们，大孩子们，你喜欢看动作片吗？充满暴力的那种，像《金刚狼 3 》。没关系。你当然可以看。但是我希望你在看的时候，记住电影里每一个被主角瞬间秒杀的小角色，你应该记住他——尽管他只露了不到两秒的脸——他应该是某人的儿子，某位女士的丈夫，某个孩子的父亲，他的狗可能正在等他回家。对他们来说，他无比重要。他和你一样有感觉，是活生生的人，喜欢泡澡，喜欢 AliciaKeys 的歌。被扭断脖子并不好玩——即便是被超级英雄扭断脖子——有人会为此伤心欲绝。试着想一下他是你爱的人，请试着想十秒钟——如果可以，请记住这些。 ————灵山居士  2017 5 25  本文于2017年5月25日首发于灵山居士原新浪博客，2019年2月重发于灵山居士谷歌Blogger。版权所有，侵权必究。   版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归“灵山居士”所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。    电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.c n/lingshanjushi2017 谷歌Blogger： https://lingshanjush i.blogspot.com/ 灵山居士微博： http://weibo.com/lingsh anjushi 灵山居士官网： http://www.xinwuyang.co m/ 灵山居士公众账号：lingshanjushigz

起初，人类用刻在岩洞上的图画来讲故事，到后来，文字出现了，中国人把文字刻在竹简上。欧洲人则在羊皮上书写文字。在那个时代，只有贵族或是国王才读得起这样的书。再后来，纸张被发明出来，但是最初纸张的成本太贵，不是每个人都买得起书。到了近代，因为现代工业的发展，纸张的成本大幅降低，普通人都买得起书和报纸了。这种情形大约延续了一两百年。这导致在我们的概念里，书籍就是以纸张的形式出现的。在最近几年，因为新技术的原因，书籍开始以新的形式出现，但是，很显然，我们还没有习惯于出现在电脑或是手机屏幕上的书——事实上，那当然是书。——以纸张为载体和以屏幕为载体实质上并无差异。 在今天，当我把一篇刚完成的文章发到网上去，五分钟之后就能收到有人发来邮件谈他的读后感。这在过去是无法想象的。在今天，互联网让一切都变得那么快捷。对于我这样的人来说。互联网让我和读者之间省去了很多繁琐的程序。你知道出一本书要多少程序吗？ 但是我们似乎还没习惯于互联网上的文章当成书，我时常会收到一些读者询问我的书如何购买的邮件。我想我的读者们大概都坚定地认为只有印在纸张上的才能叫做书。是时候改变一下这种思维模式了。 传统的出书模式极为繁琐，需要经过很多审查，需要书号，如果审查者认为有必要还会删掉一些他们觉得不合适的内容——因此你可能不会看到原汁原味的内容。即使是最快的出书模式也的几个星期。熟悉我的人都知道我不是个喜欢等待的人。相比传统的模式，我更喜欢现在的模式。每一天，我的文章都有几千人阅读，我确保他们读到的都是新鲜出炉没有经过任何删改的文字。 从环保的角度来说，这也节省了巨大的资源。想象一下森林里的巨树因为要人类的印刷出版事业而倒下的情景，你就会知道这对地球的意义。我们已经对这个星球有太多的破坏。我不知道这几百年我们因为要印刷书籍报纸砍掉了多少亚马逊热带雨林，让多少动物流离失所。据说，一份发行 300 万份的报纸一周就要砍掉 3.7 万棵树——这简直是犯罪。而且传统书籍会占用太多空间，让你的孩子无处玩耍。搬运起来也极其不便。 纸张只是载体，重要的是内容而不是载体。当然有人喜欢触摸传统书籍的感觉，但那是另一个问题。我们最好不要为了某种感觉而让自己的生存环境变得更糟糕。我相信那些用惯了羊皮书的人们也会反对纸质的书籍的出现。 今天已经几乎没有人用羊皮或是竹简来做书，我想在未来，纸质书籍可

如果你只有二十岁的话，那么你可能对下面你将要听到的内容持怀疑态度。你会觉得你听到的内容过于悲观。如果你已经不再那么年轻，如果你经历过结婚，离婚，背叛与被背叛，抛弃和被抛弃，如果你已经伤痕累累，你可能会接受我所要讲的话的一部分，但对剩余的部分略感怀疑。 我并不想传达任何过去没有人说过的东西，我所说的都是佛陀和祖师们重复过很多遍的话。你可能都已经听腻了。我想说的是，轮回很苦。如果你是年轻人，你可能会尝试反驳，因为你只经历过较少的事，你认为至少有些东西不是那么苦，诸如爱情，别人的尊重，或是能过上自己想要的生活。年轻人较少的经历让他们缺乏足够的讯息做出正确的判断。他们并不知道那些他们认为会带给他们快乐的东西其实只是在为他们经历更大的苦在做准备。 世界在他们面前有如一个正在打开中的包装精美生日蛋糕盒。如果有人这个时候告诉他们，这个蛋糕很糟糕。他们当然不会轻易相信。为什么我要相信你？为什么我因为你的一句话就要放弃这个蛋糕。我甚至连包装都还没打开，你就告诉我这个蛋糕不好吃。至少我要尝一下 —— 如果他真的像你描述的那么糟糕的话。 如果你年纪比较大，那表示你已经吃了几口那块蛋糕，那味道确实不怎么样。但是你还没吃完。你对剩下的蛋糕还抱有期待，你期待会发生奇迹，你在想：也许剩下的不是那么难吃。等你把他一口一口吃完，发现其实正如我所说：那是一块糟糕的蛋糕。但为时已晚，你已经来不及去订另一块蛋糕。你的生命即将谢幕。我知道多数人需要品尝一下才能确定，但很多时候你可能无法让自己停止品尝。有些事情一旦开始就很难停下来。 我非常了解人们的想法，大多数人不觉得做人很糟糕，毕竟你不是在养鸡场和 200 只鸡生活在一个笼子里。你不是流浪猫。你也不是随时会被比你更大的虫子吃掉的小虫子。你没有在地狱里品尝铜汁。你对生活虽然有诸多不满，但总的来说，情况不是那么糟糕。你有不算太微薄的薪水，有看上去很爱你但有时候也会和别人偷偷暧昧的老公，有不太听话的孩子。还有一只经常会把自己弄得脏兮兮的狗。你对未来抱有期待。你期待明年能换个更大的房子，能升职。你期待明年能够结束两地分居。 但也许正是因为情况不是那么糟糕才是最糟糕的。如果情况不是很糟糕，你就不会尝试改变。历史上惊天动地的大变革几乎都是在最糟糕的时候发生。如果情况没有糟糕到你无法忍受的程度，大部分人会选择安于现