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博文

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灵山居士:在佛教徒眼里,什么是成功什么是失败?

问:在读了几百部金刚经之后,我被解雇了,我觉得自己活得很失败。我也觉得自己很倒霉,很多人和我一样的年龄,有着稳定的工作,收入,我在工作单位工作了一段时间,已经有了点感情,现在要离开,还是很伤心的。我是不是很失败? 灵山居士:事实上,我不觉得你失败。我们衡量失败或是成功的标准,总是受到社会大众的影响。记得宗萨仁波切在《八万四千问》里说的吗?如果一个人过着《了不起的盖茨比》那里描述的那种醉生梦死的生活,每天举办派对,周围美女环绕,吉美林巴会认为是因为一种非常不好的业才让他过着这种傻瓜一样虚耗人生的生活。但是在今天很多人会对这样的生活心生想往。如同很多人会对迪拜这样的地方心生向往一样。如果你去看看沙特人阿联酋人在 1920 年的照片,你会发现他们是一群住着帐篷的穷人,仅有的财产可能就是几头瘦骆驼。一点也不像今天这样富的流油。而迪拜,在 1960 年的时候只是个污水遍地的集市,连像样的路都没有。但是后来,一种很奇特的共业让他们发现脚下的石油像沙子一样多。而世界很需要石油,于是他们就开始暴富。我们都能看到,今天这些阿拉伯石油大亨们过着穷奢极欲的生活。可能很多人会误解他们具有很大的福报。但是我从来不这么认为。我真的觉得他们很可怜。即使从世俗上来讲,他们也被毁掉了。他们除了卖石油没有任何其他经济来源可以让他们过着今天的生活。但是有一天石油会被新能源取代,那个时候他们会再度成为这个世界上最穷的人。但是他们已经过惯了一掷千金的生活。很多中国人居然会羡慕这样的生活,(事实上,不止是中国人,沙特王子们在社交媒体上拥有大量的各国粉丝),会羡慕一个除了花钱什么都不会的人。甚至有人表示希望嫁到这种地方。她们真的不知道自己将面临什么。 即便我不是个佛教徒,我也不会羡慕一个只会卖石油的人,这些沙漠富豪们既没有发明苹果手机,也没有老子庄子的价值观,没出托马斯 . 杰斐逊,也没有梦工厂。虽然他们使用的手机可能是最先进的科技产品,但是他们的大脑还处于 1500 年前的状态。 我们每天被被各种媒体电影广告轰炸,这些东西在塑造我们的价值观,所以很多人会羡慕沙特富豪们的生活,但是我们不太会羡慕密勒日巴的生活,即便是中国的佛教徒,我很少听到有佛教徒发愿要成为密勒日巴那样的人。大部分佛教徒希望成为维摩诘居士那样的大富豪,却没人愿意过密勒日巴的生活。当然,我不是在说密勒日巴的生活方式好过维摩

灵山居士:《被解救的姜戈》——他做了他们做梦也不敢想的事

人类的仇恨总是很微妙,但又合乎因果,在电影《被解救的姜戈》里,当作为管家的老黑人看到同为黑人的姜戈享受白人的待遇策马进入庄园的时候,他无法抑制住自己对他的仇恨。当他听说这个和他一样卑贱的黑人居然受邀入住主人的豪宅,他就更加无法自持。他从来不会仇恨他的白人主子——至少他从未表现出来——即便他们每天抽他一百鞭子,即便他们从来没有真正把他当人,即便主人们认为作为黑鬼他不需要知道为什么主人们要邀请另一个黑人入住豪宅作为一个黑鬼他只需照办即可。 他只会仇恨那些和他具有相同身份却没有像他那样的人。为什么那个人可以和我们不一样?为什么他可以不服从命运?为什么他没有像我那样低贱。对于老黑人来说,姜戈的不低贱就是他最大的罪。 事实上,很多人被人嫉恨,无非是因为对方认为你和他是一样的身份却做了他不能做也不敢做的事。你做了那些他想也不敢想的事——他们认为那是贵族,或是上等人才能做的事。如果你是贵族,即便你踢他的屁股他也会觉得无比欢畅。但是你不是贵族,你只是一个他认为和他一样的人,他绝对无法容忍你做那些老爷们才有资格做的事。 但是你真的以为他不仇恨那些从未把他当成人的白人老爷吗?要知道,人类的自我非常精于权衡,作为一个黑人,他当然知道对白人老爷们仇恨的后果。他自己可能真的相信自己从未仇恨过白人老爷,但事实上,他非常仇恨他们,只是他的自我太厉害了。自我把长期的积怨都转化成成对其他黑人的仇恨。自我会把你所受的侮辱与损害都发泄在那个你认为安全的人身上。显然,发泄到一个黑人身上比较安全。 不要认为上面讲的事情只会发生在 1806 年的美国南方,事实上,这样的情绪会发生在每个人的身上,发生在每个年代,发生在每个地区。它会发生在公元前 978 年,会发生在公元 2016 年,也会发生在公元 5769 年。他也会发生在任何人身上。在今天,当上师的一个弟子嫉恨另外一个弟子的时候,大多数时候他并不知道他只是在以一种特殊的方式发泄他对上师的不满。当他得知上师赐予某人一个极其难得的灌顶而没有给他的时候,他就会失去平衡,他会计算自己的得失,他会认为自己的付出远比某人多,他会认为自己受到了不公正的对待,当然,他只敢去仇恨某人。因为他不敢仇恨上师,他的自我精于算计,他的自我又很势利,他会选择那些他可以攻击的攻击。类似的事情