燃灯指路，拈花搞笑

学生问：本周想请示的问题是：在世俗中，弟子与人相处交往过程中，一旦发现与之交往的人出现自己不能容忍的品质问题时，采取的方式就是远离，不愿与之再深交，并且他人的其他好的方面也会忽略。如果学佛的师兄有此情况，弟子也会用这种思维方式来处理，弟子这种对人非白即黑的态度，弟子也会觉得不太对。弟子想请示的是：遇到师兄弟是这样的人，弟子应该以何种态度来面对？、 灵山居士回复：佛教修行是为了离苦得乐，对于初级修行者，他们的修行目的是要让自己离苦得乐，而对于那些升级了的高级修行者来说，他们的修行则是要让一切众生离苦得乐，那就意味着你要学习和所有生命相处——这其中当然包括那些你不那么喜欢的人。这些人可能酗酒，满嘴谎言，借钱不还，或者经常家暴。我之前在朋友圈看过一个段子，有个俄罗斯人学佛，他为了验证上师的身体是不是空性的，把石头扔到上师脸上。所以，什么样的人都有。你无法把这些人挡在门外。从修行的角度来说，那些让你讨厌的人其实比让你喜欢的人更有用，因为他们的存在可以让你修忍辱，可以让你厌离轮回。可以让你知道世界上居然还有这样的人存在，可以打破你对与世界的各种坚固认知。不是吗？可能正是这样的人才把你驱赶到解脱之路上的，如果你周遭都是让你特别暖心的人，你肯定会更加眷恋轮回。释迦牟尼佛在还是太子的时候，有一次酒醒之后看到了侍女酒后的醉态，那些平时精心打扮的女人在睡梦中失去了平时的仪态和端庄，她们张着的嘴巴散发着酒臭，呕吐物沿着脖子流了下来。这激发了他的出离之心。所以这样的人是居家旅行修心必备的佳品。 从另一个角度来说，我们也不可能拒绝这样的人——仅仅因为他人品不佳。你不能指望来学佛的都是纯洁无瑕的人。我们都有各种污点。菩提心的范围并未将这样的人排除在外。我们发愿的时候也没有说：我要让除了人品不佳的人之外的所有众生成佛。在今天这样复杂的时代，大多数人在品质上都有这样那样的问题，这似乎是不可避免的。所以，我们要学习如何与这样的人相处，如何让这样的人成佛。这是个很大的话题。 本文于2019年9月17日首发于灵山居士新浪微博及谷歌Blogger。版权所有，侵权必究。   版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归“灵山居士”所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互

当唐纳德 . 川普携夫人走下空军一号第一次以总统身份踏上英国的土地向众人挥手微笑的时候，同一时间，在亚洲斯里兰卡的某个热带雨林，一只锈斑豹猫正贴着湿漉的地面踽踽而行，太阳光透过树叶间的间隙落在它身上，它钻过湿漉的树洞，跃过杂草丛；忽然，它停下脚步，警觉的竖起耳朵，睁大眼睛，鼻子在不停地嗅，这只被称为全世界最小的猫的猫科动物似乎发现了什么。同一时间，在叙利亚第二大城市阿勒颇，一场战斗正在进行， 19 岁阿萨姆正躲在一座废墟里——那里以前是一个大超市，他抱着一把枪，他腿上受了伤，不远处有一摊已经干了变黑的血和一个开了罐的牛肉罐头。他听到远处零零落落的枪声喊叫声和自己的呼吸心跳，疼痛让他觉得自己要死了，他想起他在昨天早上见过的那个姑娘，他只看到了她的眼睛——也许他还能再见到她——如果他能活到明天的话。与此同时，在南极大陆，无数的企鹅正排着队跃入海中。在阿拉斯加，无数的大马哈鱼正在逆水而上从海里回游到河流里准备产卵。而在中国大陆，在中部地区的一个小车站，一群等车的人正在接受检票等待上车。他们的行李是编织袋和一看就很便宜的旅行箱。他们略显紧张的神情显示他们是第一次出远门。在越南的河内，一个小店主坐在店里，神情麻木地注视着街上来来往往的人群。同一时间非洲北部的某个自然保护区里，一只花豹正衔着另一只豹子的大腿小跑，那是它从狮子吃剩的残骸里抢到的，和它争夺这只腿的是两只鬣狗，为此它脸上负了伤，它正试图寻找一个安全的地方存放这好不容易抢来的食物。 我们的星球孕育了无数的生命，这个星球的每一个生命，都在为一个共同的目标而活着。无论是唐纳德 . 川普，小罗布特唐尼，还是斯里兰卡的锈斑豹猫，所有的生命都想要快乐，都不想要痛苦。但通常我们不知道这些，我们只知道我们自己的痛苦，我们甚至都不知道我们身边人的痛苦。我们更加不会关注那些我们看不见的生命——我指的不是非物质形态的生命。而是那些生活在这个星球却被我们忽略的生命。 在互联网高度发达的今天，我们知道川普的出访行踪，我们知道美联储加息，我们知道巴西亚马逊的森林大火，我们知道特斯拉的卫星计划，我们知道英国新首相鲍里斯 . 约翰逊的政治生涯遇到了挫折，我们知道哪个明星和哪个明星睡觉了，我们自认知道的很多，但其实，我们知道的很少，有无数的生命被我们所忽略。我们不知道它们的故事，我们不知道它们的遭遇。我们知道和关注的生命

有人问：为什么修行状态会不稳定呢？自己觉得已经明白的道理为什么还会退步呢？一个修行人要修多久才能稳固住修行的状态呢？ 灵山居士回复：当你开始修行，你会出现各种问题，你的修行会走偏，会停滞，会反复，这些都是会发生的。修行的状态不稳定，那是因为我们已经习惯了无明的状态。无始劫以来，我们一直处于无明之中，无明豢养了无数的习气，我们被这些强大的习气带着走。它们强大到我们甚至完全被觉察不到自己被它们带着走。当我们说到修行，我们说的是什么？其实我们所谓的修行就是不断的熟悉无无明的状态，让自己了解，熟悉，接近，或是处于无无明的状态下。这个过程有时候像是两边都在用尽全力拉一根绳子，你必须使上全部的力气，才有可能不被拉走。在这个过程中，反反复复并不奇怪。 这些年，我遇到过很多自认为明白了理论的人，但是通常他们只是听过这个理论，觉得有道理，也思维过，就以为自己明白了。如果你认为这样就足以把你多年的养成的各种观念习惯打倒在地，那是非常无知的想法。你强大的习气观念可以轻易秒杀你所谓的佛法道理。在强大的习气面前，你那些没入心的佛法道理就像是纸糊的剑一样。在金刚乘里，我们会说到以上师为道。那意味着我们付出全部的信任和信心把自己交给上师，我们还必须有时间和上师相处。如果你真的具有这样的信心，那么上师日常示现的一切都会挫伤你的无明。你正在吃饭，上师忽然说：“你去买一个新碗吧。”你停下来问上师：“我的碗还能用，买个新碗把旧碗扔了好像总有点奇怪。”上师说：“谁说要你把旧碗扔了，我是让你买个新碗，然后把新碗扔了。”这就是以上师为道，上师就是这样粉碎你的轮回你的逻辑。真正的上师是活生生的教法，是能用在你身上的教法，是能让你感到疼的教法，不是故纸堆里的教法。无论是写在纸上的理论还是视频里的善知识讲的理论都无法让你感到彻骨的疼。这些理论就像是武器，缺乏使用的人就无法发挥正常的作用，无法割伤你的自我。我们必须使用上师这样的核武器，才能真正碾压我们的各种观念习气。才能真正把自我营造的幻觉捅出一个洞。认为懂得佛法道理就能摆平习气，无异于认为用筷子就能把坦克夹起一样。 一个人生病了，要治多久才能好？那取决于他是不是按时吃药，是不是遵医嘱，是不是听医生话配合治疗。有的人几个礼拜就康复了。而另外一些人却一直也好不了。