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灵山居士:《兹山鱼谱》与士大夫的责任


十九世纪初,朝鲜辛酉事件之后,一位高阶官员被流放到一个叫黑山的海岛,开始了他后半生的生活。海岛上的生活枯燥而乏味,百无寂寥的他结识了一个当地的渔民,也因此对海洋生物产生了强烈的兴趣。因为失去了再度升迁的希望,这位儒家士大夫把他的后半生都用于编纂一本关于鱼类的著作《兹山鱼谱》。那本书详细记载了各种海洋鱼类的形态、生长周期、交配情况,以及它们的习性。而那位告诉他各种鱼类知识的渔夫,却每天都想着依靠读书来考取功名光宗耀祖,他梦想着成为朝廷命官为民做主。很多人看到这样的电影可能会觉得这很励志,一位儒家士大夫官员在不能做官之后,用余生编写一本关于鱼的著作,一个渔夫每天除了打鱼之外就在念诵《大学》,虽然他并不明白那里面任何一句话的意思,但是他很努力。大多数人都会这么想,大多数人也都会觉得这么想很对,因为大多数人所受的教育让他们只能这么想。但是我恰好和大多数人想法不一样。

从传统上来说,儒家士大夫怀有弘道的使命。当然,道是很难懂的,弘道者必须先要悟道,然后才有道可弘,但是无论是悟道还是证都是非常困难的。所以,那些虽未悟道但是却对儒家理论有着正确理解的人也肩负着弘道的责任。以前我说过,在孔子之后,儒家基本就丧失了修行的方法,如果你是佛教修行者,你可以想象一下,假如佛教只剩下理论而无实修无证悟的场景:没有人知道佛经里说的到底是什么意思,也没有人真正有修证的体验,实修的传承也已经湮灭,但是大家都装作懂的样子,大家都在胡猜——这就是过去几千年发生在儒家的事情。所以,几千年来大多数儒家信徒从未企及孔子的高度,他们从未有过孔子的修行悟道体验,所以他们并不真正相信儒家所言,很多人只是把儒家当作做官的敲门砖而已,所以他们越到后来越堕落。话虽如此,不管他们信不信,至少表面上儒家士大夫还是担当着弘道的责任,虽然他们可能并不真的明白《大学》《中庸》在说什么,至少他们知道一些最表面的意思。那么他们就有弘道的责任。即便他不弘道,也不能去编纂鱼谱。因为士大夫的生活本身就是弘道的一部分。很多人会他们为榜样。假如一个儒家士大夫抛弃了弘道的责任去研究海洋生物,这就相当于一个比丘不去修法度生而去研究老虎如何交配一样。所以,当一个儒家士大夫不去弘道而是跑去研究海洋生物,当一个渔民不再安于做一个渔民,我们的世界就开始堕落了。要知道,一个人不知道三文鱼如何呼吸并不影响你的人生,但是假如你不知道自己的定位不知道如何与人相处就会严重影响你的人生。

我的学生里有很多有知识但是毫无做人做事常识的人,他们在大学里学习了很多知识,但是却没人教他们如何与人沟通,如何做事,他们的知识在我看来对他们的修行毫无用处,因为不懂得做人做事不懂得自己的定位,他们给自己带来了极大的麻烦,时至今日,他们还在受此困扰。而他们之所以不懂得做人做事,就是因为这几百年里有很多丁若铨这样的儒家士大夫跑去研究海洋生物去了。可以说,近几百年我们大多数新增的痛苦都是缘于这样的堕落。以前吐蕃人说:乌鸦嘴里有几颗牙这样的知识是无用的。同样的,虎鲸和蝠鲼如何交配并不属于我们绝对需要学习的知识。

从十五世纪起,随着大航海时代的开始,西方的文化开始慢慢影响中国。西方文化在中国经历了从蔑视、到抗拒、到接受、到崇拜,再到无限崇拜几个阶段,时至今日,很多东方人早已默认西方的强大和文明,但是对我来说,把文明和船坚炮利划等号是非常荒唐的事。按照这个逻辑,蒙古骑兵也可以被归为先进文明。前几百年西方海洋文明一直用武力来推广他们的理念,从二十世纪后半叶开始,西方社会已经很少用这种方式来传播他们的理念,换之以更隐秘的方式——譬如好莱坞电影,譬如各种媒体,譬如各种看似独立的学者。大部分人可能从未想过他所有的知识都是被刻意灌输他所知的历史全都是被刻意编篡的。所以,当很多中国知识分子看到美国2020年总统大选所发生的事情时,他们大部分选择视而不见,因为那会颠覆他们的一切,会颠覆他们所有的认知、颠覆他们所受的教育,甚至颠覆他们自身价值和未来。但其实上当的不只是你,全世界大部分西方人和东方人都上当了,我们一直活在被刻意制造的幻觉里。从某种意义上说,西方所编织的幻觉更加巧妙,更具迷惑性,所以能让很多人以为自己一直活在自由社会。这也正是那些造梦者所希望的。在过去的几百年里,东方文化一直被巧妙的瓦解。在以前瓦解一个地方的文化需要毁掉他们的神庙,屠戮他们的人民。但是今天则可能以另一种方式进行,毁灭传统文化可以有很多种方式,毁掉当地的神庙是最笨的那种——那会激发剧烈反抗,但是一部电影就不会——人们会花着钱喝着汽水吃着爆米花开开心心的看着你毁掉他们的传统文化。每次我看到那些拥有所谓高级脸的完全不符合亚洲审美的亚洲模特走在T台上,看到《摔跤吧,爸爸》这样的电影在印度爆红,我就惊叹原来还有这种毁灭文化的方式。

《兹山鱼谱》是韩国导演拍的,《摔跤吧,爸爸》是印度人拍的。相对于那些粗暴激烈的方式,这是更高明的毁灭文明方式。


灵山居士写于20231月。首发于2024年7月16日


本文于2024年7月16日首发于灵山居士微博及其他平台。版权所有,侵权必究。

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