就我所见，现今大多数修行者的症结在于他们过度专注于技术问题而导致完全忽略了对自身灵魂的审视。很多修行者所关心的是咒语的发音、是本尊的观想、是传承的殊胜、是中观的真义，是如何得到大圆满彻却托嘎的引导。他们把所有的时间都花在这些事情上面（我并非在说这些事情不重要，但是假如只有这些，你的修行就会缺少最重要的灵魂。），却从未对自己内心深处有过一瞥。所以他们对自己非常陌生，他们从来不知道自己是个什么样的人，不知道自己的真实想法和真实价值观是什么，不知道自己有着怎样的灵魂。这让他们的修行长期处于停滞状态，因为他们的灵魂无法承载伟大的教法。
伟大的教法需要伟大的灵魂、需要高贵的人格、需要为众生不顾一切永不言退的精神，历史上所有的成就者都有着伟大的灵魂，他们身上都有着普通人所没有的各种美德。无论你修的是大圆满还是文殊大威德，它们都需要佐以这些品质才能产生共振和证悟。如果只需要法就能成就，那么理论上你去给鹅一个大圆满灌顶它也能成佛。但是这些品质很多人身上完全没有。他们既没有伟大的灵魂也没有伟大的动机。因为缺乏审视内心的习惯，所以他们并不知道自己没有这些，这造成了他们长期修行而无果的尴尬局面。而且他们中的很多人似乎完全不具备审视内心的能力，一说到灵魂深处就捉襟见肘。我见过很多人他们一直都生活在一种互相夸赞互不得罪的虚伪文化里，从小就被众人的假话和恭维话所包围，所以他们完全没有反省的能力，更接受不了自己的错误被指出。他们对于自己有着远超现实的认知。他们甚至都无法接受挫败。对于修行者来说，这非常棘手，因为这意味着你可能永远无法开启修行之道。
虽然我们每个人都具有同样的佛性，虽然那些伟大的灵魂和普通的灵魂在佛性上并无区别，但是伟大人格的缺失无疑会严重妨碍你显现自己本有的光明。那些善良有同理心又心怀天下的人总是比那些卑琐自私完全不顾别人感受的人更加容易接近真理。
从无始劫以来，我们就一直都很自私，我们所有的想法做法全都是围绕着自己和自己所爱的人。我们会这样是因为我们一直被教导这样做是对自己最好的方式。但我们并非生来就是如此，是错误的习惯和认知把我们塑造成现在这个样子。是错误的习惯和认知让我们想要自保，让我们想要维护“自我”，让我们习惯于自欺和伪装。但好在这一切都并非不可改变。假如你真的想要改变，就必须学会审视自己的灵魂。如果你能发现且承认自己的自私和愚蠢，承认自己的自欺和猥琐，承认自己的短板，承认自己真正关心的只有那几个人，承认自己根本不想解脱，那么你才能做出改变，才能慢慢变好，才能慢慢培养出伟大的人格。但是假如你不幸成为了一个习惯自欺的人且完全无力翻转，那么你的修行基本上就没什么指望了，因为这样的人既听不了真话也接受不了半点否定，他们早已认定自己就是最好的人、最优秀的人，不容置疑，所以任何他所需要的建议对他而言都是一种羞辱。
灵山居士写于2024年8月5日。
本文于2024年8月6日首发于灵山居士微博及其他平台。版权所有，侵权必究。
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