燃灯指路，拈花搞笑

在《风骚律师》 Better Call Saul Season 的最后一集，在新墨西哥州阿尔布开克的沙漠里，背靠着储水池的吉米（索尔·古德曼）问麦克：“如果有时光机的话，你最想去哪里，想去古罗马？还是去美国内战时期？”麦克思考了一下，说：如果可以的话，他想去十年之后，看看他在意的某些人过得好不好。后来同样的问题吉米在跑路的时候又问了沃尔特·怀特一遍，怀特老师直接指出：“你不是在谈论时光机，你是在谈论后悔，你想问我有没有后悔的事。” 如果时光可以倒流，我相信吉米（索尔·古德曼）绝对不会在某个午后走进那所中学，去见未来的绝命毒师当时制毒事业才刚刚起步的高中化学老师沃尔特·怀特。他也绝对不想认识纳乔，不想认识拉罗，不想被卷进毒枭们的战争，如果能重新选择的话，他肯定不会去恶作剧霍华德——他的恶作剧最终导致他死于非命。这是他一直都在懊悔的事，虽然在这件事上他表现的远没有他妻子那么明显。这件事毁了他的生活，毁了他的人生，毁了他的一切。而这一切都起始于他 20 岁的时候在百货商店门口假装摔倒碰瓷。从那时候起他就一直为自己的小聪明而洋洋自得，每次他都能凭借他的小聪明化险为夷顺利脱身，他一直迷恋自己的聪明，直到霍华德在他面前被拉罗一枪打穿颅骨，才击碎了他的迷梦。但是人生的选择不可撤回，我们做了选择就要承受后果。而我们会做出什么样的选择取决于我们的价值观，取决于我们对世界的认知、对幸福的认知。看似有选择其实没有选择。如果再来一次的话，我们肯定还是会那么选。 我的人生有很多遗憾，唯一没有遗憾的是我选择了佛法。如果时光可以倒流的话，我不会选择和我的父亲冷战，不会选择结婚，我会更珍惜我的猫，我会遵从上师的话，对每个人都更温柔。不会那么坚贞决绝。不会什么事都那么认真。这样的话我可能不会留下那些遗憾。所幸，那些让我们懊悔的、那些让我们不安的，也会引领我们反省，让我们获得修正自己的机会。有时候我会想，如果不是有轮回，如果没有佛法，我可能就永远无法补偿他们。对吉米（索尔·古德曼）来说，他只能靠坐牢去弥补自己的过错。但是这对他伤害的那些人完全没有作用。那些死去的人，他们不会因为他的坐牢而获益。对他的老婆金柏莉来说，说出霍华德遇害的真相是她所能做的对自己最大的救赎。而对我来说，我可以用很多方式弥补他们，虽然我不知道他们现在在哪里，不知道他们过的怎么样，不知道他们长什么样，我一样可以用佛法来利益和祝福他们

人类是最擅长自我欺骗的种族，不管发生任何事情，我们的自我总是能把事情往最有利于自己的方向去解释。这缘于我们不喜欢听真话、不喜欢事实，我们喜欢那些能把现实遮盖起来的东西，如果不能的话，我们就篡改现实，我们忽略掉那些我们不喜欢的东西、我们不爱听的话，我们把事情解释的让自我高兴，从而躲避那些我们应该面对的东西。 作为佛教的修行者，我会经常和自我对峙。少数时候，我会和自己的自我对峙，但是大多数时候，我会和别人的自我对峙。作为佛法老师，我需要教我的学生佛法，教他们如何修行，教他们如何辨别自我的诡计，如何避开那些修行路上的陷阱，所以我有很多机会和他们的自我互动，有很多机会观察他们的自我是如何狡猾地捉迷藏、如何躲闪、如何扭曲上师教言、如何钻空子、如何玩弄佛法，那简直像是在打地鼠。他们中的大多数人都是跟着我身边一起修行，我会看着他们确保他们不出问题，但即便如此，他们仍会时不时落入自我的陷阱，只要有一句话没说到位就会被他们的自我钻空子，几乎没有任何话能不被他们的自我曲解。所以我不难想象，那些自己一个人 “ 修行 ” 的人 —— 如果他们所做的事情能叫做修行的话 —— 他们会面临什么样的局面。前些年，我还没有长期闭关的时候，我见过一些人，在他们身上，我看到了自我是如何运作的，如何把他们看到听到的每一句话都转为自我所用的。几乎每一句佛法，到了他们那里，就变的面目全非了。这几乎是无法避免的 —— 如果你的修行不是在老师的监督下，他必然被自我转化。但是假如你是那种很厉害的大根器，可以自动忽略我刚才的话。 以前宗萨钦则仁波切有一篇谈上师瑜伽的文章，那里面说到我们生生世世的努力最后都被自我转化掉了。这就是为什么我们需要一个活生生的人类老师引导的缘故。假如情况合适的话，上师可以避免这种状况发生，或者在这种状况发生的时候及时提醒你，把你扯回来。 我们的自我非常非常聪明，他了解你的一切，当上师的话从上师的嘴里出来经过你的耳朵来到你的心里的时候，有百分之九十九的概率会变的面目全非。语言是非常模糊的东西，中文又是很特别的语言，同一句话，在不同的情况下，不同的人说，它可以有很多种意思。所以，如果你把上师的话理解为完全相反的意思，我也不会感到惊奇。事实上，魔鬼经常利用这一点向你攻击，我见过无数的人，他们对上师的话的理解和上师真正的意思之间相距几千里，他们还喜欢把上师的话断章取义，截取那些他们喜欢的、他们想做的

我曾经陷入过这样的一种怀疑：“当我去纠正别人错误见解的时候、当我在发表自己看法的时候，我这么做究竟是想要证明自己比他们高明的成分多呢还是想要以此来利益他们的成分多？” 这种怀疑并非近期出现的新鲜事物，它产生于在很久很久以前，它其实是我在某次即将入睡的时候忽然冒出来的念头，时间最早大概可以追溯到二十年前。那时候乔治·沃克·布什还是白宫的主人，川普正忙于管理他的商业帝国，贺锦丽还在加利福尼亚的阿拉米达县当她的助理地方检察官。而我刚刚开始了我的弘法之旅，那时候的我意气风发且充满热情，觉得自己是完全无私的。直到某一天我躺在床上正准备入睡的时候，突然之间，一个念头冒了出来：我这么做到底是想要证明自己比他们高明呢还是想要以此来利益他们？因为对自己产生了这样的自我怀疑，所以我不得不停下来花点时间去发掘一下自己最深处的那些心理活动。最后得出的结论是：无论我是在纠正别人还是发表自己的看法我最深层次的动机其实都是想要证明我比所有人都高明。不止是正在和我对话的那个人或是他的老师。而是所有的人。而我之所以需要这种证明则源于我有一个强大的“自我”需要被满足，当下的现实并没有给我足够的荣耀来满足这一点。所以我转而从其他方面摄取这种自我的维生素，我需要维持这种比所有人都高明的感觉。指出别人的错误并发表自己的高见无疑是获取这种感觉最方便的捷径。这个发现并不令我吃惊，我其实一直都是非常自负的人。即便是现在，能让我心悦诚服的人也就只有一两个。我从小就聪明绝顶，在佛法方面更是闻一知百。而且我是天蝎座，我总是能轻而易举看出别人的问题，看出别人逻辑上的漏洞。虽然这么说很狂妄，但我还没遇到过比我更聪明的人，所以仅凭这句话你就能知道我其实是傲慢到极致的人。（虽然我表面上会假装谦虚，但那只是假象，我谦虚冲和的表象之下掩藏着一颗极为傲慢的心。）假如我只是能看出别人的问题还不是太大的问题，要命的是我还很喜欢指出，喜欢往别人的痛处戳。我很享受这种独醒于众人的感觉。但是很显然，这不是一个受人欢迎的习惯。如果一个人一直这样的话，应该很快就没有人会喜欢听他讲话。大家都会躲着他，很快他就会没有听众。现在我能清晰地看到魔王在过去的十几年里是如何利用了我的傲慢和野心，利用了我急于证明自己的心态，瓦解我和别人之间的信任，让我们的关系变得疏远而紧张。 相对于第一个发现，其实更要命的是我的第二个发现：我发现当我在发表自己看法的时候，我其

有位幼儿园小朋友说： “好的 文明不把人分等级。 ” 我很想相信他是对的。但很遗憾我已经不是十岁的小孩子了。这种观点的错谬之处在于它忽视了文化和人类自身的巨大差异，视众生的客观差异如无物。不把人分三六九等，这就像是你不区分猫咪和棕熊一样。你会告诉你五岁的儿子猫咪棕熊鳄鱼都是玩伴吗？只要你还能正常思考就不会这么做。你可以和猫一起玩，可以搂着它睡觉，可以亲吻它，但是你不能对棕熊做这些。你也不能对黑曼巴蛇做这些，你看见它就会躲的远远的。 人类虽然看起来大体相似，但他们其实非常不同，这源于我们出身不同的文化、有着截然不同的价值观。这种差异很多时候并不比家猫和大角驴羚的差异更小。所以有些人你可以和他做朋友，可以和他结婚，可以信任他，可以和他共度余生。但是对另一些人你只能远离。虽然我很不愿意承认，但是在未来很长的一段时间里，这都是人类社会无奈的选择。不保持距离只会伤害彼此。对待不同的生命以不同的态度、保持不同的距离，这是对双方都好的相处方式。 假如英国人和法国人当初不是因为相信了“每个人都是一样的”，假如他们让每个人都待在他应该待的地方，也许他们现在就不必为自己的愚蠢买单了。即便是那些证悟了无二的圣者，也会把众生分为不同的根基，区别对待。根据佛法，有九乘佛法对应九种不同的根基，但是这只是最粗略的划分，实际情况要远远复杂的多。 灵山居士写于 2024 年 8 月 15 日。 本文于 2024 年8 月16 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有，侵权必究。 版权声明：所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权，出版社 、媒体 或个人 （包括但不限于互联网媒体，网站，个人博客，微博，微信公众号，纸媒）如需 使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。

吃早餐的时候，电视里正在播放一个在尼泊尔边境雪山失踪的女性遗骸被找到的新闻。新闻里说，她独自一个人走进那座雪山，然后就失去了踪迹。 像这样的新闻每年都会有几次。每次看到这样的新闻，我都会想起《权力的游戏》或是《龙之家族》。作为美剧的资深爱好者，我很喜欢《权力的游戏》，也很喜欢《龙之家族》。但我也深知它对很多人可能产生的影响，深知它在大众的头脑里会产生怎样的化学反应。雷妮拉、丹妮丽丝 . 坦格利安和瑟 𣌀 ，她们无疑鼓动了很多人，让她们敢于背起包到处行走，敢于一个人走进无人区，敢于一个人置身印度街头。但是很多人好像并没有注意到电视剧里她们仨的结局都不太好：一个被巨龙所吞噬，一个在铁王座前被所爱的人杀死，一个在逃离红堡时被坍塌的建筑砸死。和雪山失踪女孩一样，她们也都死于高估自己的能力——这是现代很多人的死因。大多数人不会把她的死因和丹妮丽丝 .  坦格利安或是绝命毒师的老婆联系起来——因为他们缺乏在因与果之间建立关联的能力。虽然我们大多数时候看不到那些死于意外的人的死和这些电影电视剧之间有直接的关联，但是间接的关联肯定是有。错误的价值观，它会通过你朋友的嘴、通过短视频、通过广告牌上的标语进入你的大脑，从而影响你的人生。大部分人的一生其实都是被自己的价值观折腾的痛苦不堪，最后被自己的价值观杀死。历史上，被错误价值观杀死的人数远超任何暴君或战争致死的人数 —— 但是少有人能意识到这一点。大多数人都只会把自己的遭遇归结为他人的捣乱，他们不会责怪自己的价值观，他们不知道自己正在看的书和电影、正在听的音乐和笑话，都在参与塑造自己的价值观、都在决定自己人生的走向。他们更加不会知道一个错误价值观会带给自己怎样的人生。 在阿伦德哈蒂 . 罗易（ Arundhati Roy ）的名著《卑微的神灵》里，阿母就是在听到了一首歌之后才决定遵从自己的内心去找维路沙（一个和她完全不在一个社会阶层的男人）。那首歌在午夜的时分响起，拨动了她的心弦，歌里说不要虚度人生，要抓住眼前的爱情。然后她就选择遵从自己的内心。然而遵从 “ 自我 ” 的结果是可怕的，维路沙因为他们短暂的爱情而身陷囹圄，最终他被几方构陷而命丧警察局，阿母也因此而失魂落魄终日郁郁，在很年轻的时候就死掉了。 灵山居士写于 2024 年 8 月 12 日。 本文于 2024 年8 月13 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有，侵权

甲辰年戊辰月，余偶见一金庸之解读，其人以倚天武当七侠为例，言七侠为争掌门一位之暗战。有宋远桥俞莲舟之争，又有张翠山于宋远桥掌门位之威胁。即令淡泊如张无忌者，因其光明顶一战成名力慑群雄，又兼护武当山有功，亦不幸涉入，成宋远桥之敌。其人言下，武当派上至宋远桥俞莲舟，下至张松溪莫声谷，人人觊觎掌门之位。即令自身无获任掌门之资历，亦效仿世间之站队，各撑一派。实令方家贻笑大方。以余之所见，其所言者皆属捕风捉影矣。武当七侠情同手足光风霁月，俞二寡言张四善谋殷六激亢，然其本心皆善、无鬼蜮伎俩，于其言下顿成小人，皆成胤禛胤禵之辈，一言一语尽怀机心。呜呼，武当山清幽不再，真武殿刀光剑影，七侠兄弟之情荡然无存矣。即令如张三丰般超脱者于其言下亦未免俗，俨然成一大宝号创始人矣。此辈以小人之心度君子之腹，以凡夫之心度圣者之肠。实令人嗟叹。 晚近世间颇多此类人，自谓堪破诸事，聪明无伦。实则为伤后之自保也。余虽无神通，亦可窥知其人生之不幸，生边地恶方，所见人皆互噬，一饮一啄皆需抢夺，不食人即为人所食，是以谓天下人皆如是也。不知世间无机心者真心待人者多矣。其人甚堪怜悯，幼时为亲友所欺，及长，所见皆慕贵尚权之辈，所言皆宫斗拿捏之事，所遇皆下流无耻之举。平生未见人间之真情，是以谓天下之人皆如是也。其人眼中，圣贤士人英雄豪杰皆戏子也。 如是之人，榻上无安眠之日，枕边无可信之人，睡觉时尚需睁一只眼，又焉能不谓天下无善人、人间无圣贤、世间皆机变、人间皆为利乎？ 灵山居士写于 2024 年 5 月 11 日。 本文于 2024 年8 月12 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有，侵权必究。 版权声明：所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权，出版社 、媒体 或个人 （包括但不限于互联网媒体，网站，个人博客，微博，微信公众号，纸媒）如需 使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。

前些年有人来见我，他们在我面前提到：“凡夫偶尔也会出现一刹那的空性体验。而且根据密法，在死亡的时候，法性光明会出现，把握住了就可以成佛。” 我想大概他们是想在我这里得到再次确认。以前也有这样的人，他们大概是不知道该说什么所以才没话找话——他们把问过别人很多遍的问题在我这里再问一遍。我知道他们跑了很多地方，见了很多人，应该有很多人附和他们的说法，说对对是这样子。我想不出他们在我这里再确认一下的意义何在。在我看来这是毫无营养的对话。所以我并没有如他们所愿满足他们，没有顺着他们往下说。 是的，在死亡的一刹那，法性光明会出现，把握住了就能成佛。《中阴救度经》里是这么讲的。但是这有什么用呢？对于没有真正深入修行过没有认知心性的人来说，那一瞬间就像是流星一样短暂。对你毫无意义。我知道很多人热衷于传播这些谈论这些，但是我不觉得传播这些对普通修行者有什么意义，这就是像是你告诉一个没有任何工具的人地下埋有金矿。或是希望一个没经过训练的人能一把抓住飞过眼前的鸟。佛教修行是非常具体复杂的事情，你需要非常具体的指导，需要真正的老师，需要长期的交流和互动，需要付出巨大时间精力。你自己还需要具备各种条件，你才可能在长期修行后认识到法性，在认识到法性的前提下你才有可能在死亡的时候把握住它。告诉一个没有真正老师没有进行过任何真正意义上修行的人这些在我看来全无意义——这就像是和一年级小学生谈论婚后生活一样。——那只会帮他增加一些看似有用实则无用的佛教知识让他可以更好地像内行一样谈论佛法更好地麻醉自己而已。你不可能未经训练就抓住飞过眼前的鸟，你也不可能未经长期修行就认知法性光明。所以，你更需要知道的是如何做好抓鸟之前的各种训练。 灵山居士写于 2024 年 3 月 1 日。 首发于2024年8月10日。 本文于 2024 年8 月10 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有，侵权必究。 版权声明：所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权，出版社 、媒体 或个人 （包括但不限于互联网媒体，网站，个人博客，微博，微信公众号，纸媒）如需 使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。

  2024 年初，有位朋友跟我说，因为整个世界的转变，现在有很多人开始把眼光转向了玄学领域，然后我慢慢就看到了所谓的玄学创业，看到了禅修创业，就我而言，这些人的出现并不特别令人担忧。从释迦牟尼佛时代以来，这些东西就一直都存在，利用佛法挣钱并非什么新鲜事，只不过大多数时候他们都没这么明目张胆。现在新出现的这些不过是些最粗陋最初级的“自我”海洛因、禅修丽春院和精神老鸨。而且他们只是为了赚钱。这让他们看上去没有那么虚伪，也更容易识别。比起这些一点也不专业的外行搞的东西，更让我担忧其实是修行界内部的人。这些人有真正的传承和老师，有真实的法脉，但是他们却在搞同样的东西。比起那些外行的禅修，他们所提供的东西要精致的多，迷惑性大得多。这样的人为数并不少，虽然他们有老师有传承、虽然他们每天都在念诵功课，但是他们却从未真正修行过。虽然他们从未真正修行过，但是他们却以修行者的身份示人。因为他们有正统的老师和传承，有专业的法器和服饰，又好像很努力地在修行。所以，相对于前者，他们更容易欺瞒大众，让大众认为他们是真正的修行者，认为从他们那里能得到真正的佛法而非精神海洛因。因为大多数人根本就从来也不知道什么是真正的修行。所以他们自然也就无法辨别谁是真正的修行者。这让这些伪修行者得以对自己和他人维持自己是修行者的假象。虽然他们嘴上说的和网上发的全都是正统教言，但是因为他们从不观察内心，也从未审视过自己的价值观，他们不知道自己身上每天发生的事，不知道自己的真实观念从未被动摇。因为从不观察内心，这让魔王得以乘虚而入，在他和他的受众头脑里大肆改造佛法。他们选择性地接受教法，把那些锋利的教法磨平去势。所以，他们所提供的教法，他们发在朋友圈和微博上的东西，那些神圣的教言，被肢解和扭曲，慢慢就变成了精神海洛因，变成了禅修丽春院，而他们自己则变成了精神上的老鸨。他们的受众，则是那些想在精神世界里爽一把的人。这些人，他们不真的想修行解脱，他们只想放松一下自己紧绷的神经，想在精神世界里寻欢作乐。在这场世纪寻欢中，金刚乘无疑成了他们的最佳容身所在，金刚乘不反对贪嗔痴，不敌视欲望（这是他们的理解），所以备受他们的欢迎。这两种人组成了现在相当一部分的修行者。他们是真正的梦幻组合。每天都梦想着不修解脱，梦想着不除贪嗔痴成佛，梦想着不负如来不负卿，梦想着世俗佛法两不误。 作为尚未摆脱无明束缚的人，我们大多数人都还在道上，

民主思想起源于古希腊，它最初盛行于希腊城邦。在最近的一百多年里，民主席卷了全世界。今天距离法国大革命爆发已经两百多年了，在两百多年后的今天，全世界几乎没有人会怀疑民主的正义性，从亚洲的日本到欧洲的丹麦，甚至非洲大陆的佛得角，政客们都异口同声赞扬民主，罕有人敢于公开挑战民主，即便是那些声名狼藉的从政者也宣称自己是民珠人士。 纵观世界历史，凡是好的东西都会被魔鬼利用、被魔鬼曲解，魔鬼最擅长的本领之一是利用人们对一件事物的曲解来破坏事物本身，儒家不例外、佛法不例外、民主思想也不会例外。众所周知，我是一个修行人，我不关心政治制度本身，我关心的是这些东西如何被魔鬼利用来破坏我们的修行。需要说明的是，我并不敌视民主，我甚至认为在它的替换物出现之前的很长一段时间里它都是我们的最佳选择。我也已经说明，任何好的东西都会被魔鬼渗透，魔鬼最擅长以它独特的方式曲解这些伟大的思想，以达到破坏它们的目的。无论是大乘佛法、金刚乘教法还是儒家，都无法逃脱这样的命运，民主思想当然也不例外。大众所理解的佛法儒家或是自由平等博爱，是真正的佛法儒家或是自由平等博爱吗？ “自由、平等、博爱”是法国大革命时期最著名的口号，它于 1958 年被写进法国宪法，成为法国精神的象征，大多数中国知识分子对这个口号并不陌生，我们每个人都向往自由，我们也都想得到自由，但是虽然每个人都向往自由，但并不意味着每个人都知道什么是自由，以及怎样达到自由，在达到自由的路上是不是需要牺牲一些自由？这样就出现了一些问题，那就是大多数人并不真的理解什么是自由，因为不理解什么是自由，自由在他们眼里就是什么都可以做，无论他们做什么别人都没有资格干涉。他们向往那种“充分的完全的自由”，但是即便是在最自由的美国，也没有“充分的完全的自由”，当警察用枪指着你的时候，你就必须老老实实趴在车上把手放在他能看到的地方，如果你半夜把音响开到最大，很快就会有警察来敲你的门，因为你吵到了邻居。以前我见过一些人，我不知道他们生长在什么样的环境受到什么样的教育，以至于他们理解的自由就是他想干什么都行，别人干涉就是侵犯他的自由。这样的人不在少数。你看，魔鬼就是这样利用自由。自由是魔鬼最好用的工具，它用它来传播各种邪见，所向披靡。如果你说这是错误的、是邪见，就会有人出来说，他有表达自己看法的权利。当然，谁能说他没这个权利呢。每一天，我都能在 D 音上看到很多天真烂漫的