生在这世上，无论我们乐意与否，我们每个人都会被各种事物影响。这些影响力有些是刻意为之，有些则属无意。但是这种影响一直都在。很多人对此是既不知道也不承认。他们自以为很独立，自以为拥有独立的思考能力，他们认为自己的观念全是自己独立思考所得。但其实我们自以为属于自己的想法观念只是各种不同影响力的结果。我们基本上没有什么原创的想法。即便是你天天宅在家中，也无法逃脱被影响的命运。只要你还在看新闻看电视剧，只要你还上网还在和别人交谈，你就会被影响到。我们看到的听到接触到的一切信息都在潜移默化影响我们，你看的书受的教育接触的人和事一起塑造了你的三观，塑造了你生活的种种，它们告诉你你应该如何生活，应该吃什么不应该吃什么，应该和什么人结婚，应该选什么牌子的口红，什么重要什么不重要以及当你的婚姻出现危机的时候你应该去咨询谁。为何你会这么想而不那么想？为何你会选择这个而不是那个？因为你被影响了。你可能会以为这一切都是你自己做的决定，但其实你的所有观点所有选择都是各种不可抗影响力的结果。需要提醒你的是，就目前而言，你能看到的几乎所有观点都是基于人只能活这一世拥有越多越快乐人应该自私为自己考虑这几个基本错误观念生成的。我们可以把这几个基本观念视为土壤，现代社会流行并广泛被大众认可的理念都是在这几个底层基础观念上生长出来的。当你接受了这些观点以及它所衍生出来的种种观念（大到你应该找什么样的人当老公小到你该不该反对新的交通罚款法规），它们会和你所在的地域文化你个人所受教育以及你的性格相结合，形成你特有的语言习惯、思维习惯、行为习惯。这些习惯在你身上盘踞越久，就越难以改变。很多没有经验的修行者误以为听闻佛法之后稍作思维先前的观点就会松动瓦解。这实在是天真的想法。即便你已一窥空性，你依然还有无数劫累积下来的习气需要慢慢耗尽。何况只是听闻理论。理论无法直接攻击无明习气，你多年形成的固有观念不会被轻易击退，它们极其顽固极其狡猾，同时它们也像章鱼一样精于伪装，它们会做出自己被击退的假象。很多修行者会被这种假象所迷惑，误以为自己已经建立起佛教的观念。但那只是假象。即便你是个真正的修行者，即便你的修行真的起作用，你也需要很长时间才能建立起新的底层观念，才能慢慢产生新的思维习惯。我们生活在一个多数人都认为人只能活一次的时代，你周围全都是这样的人，他们全都拥有这样的观念，他们也全都发展出一整套相应的生活态度思维习惯。你生活在他们中间，每天和他们交谈调笑，所以不要幻想自己可以免俗。
我经常能从别人的语言里看出他的深层次观念。有时候和一些修行者交流的时候，他们无意间说出来的话，向我透露他们对生命的认知仍旧只停留在关注这一世。这说明他们之前的底层基础观念并未被破坏，它们还在悄悄运行。说明他们的修行闻思并未真正起到作用。说明他们并未真正建立起佛教的底层观念。当一个人相信自己只有这一世的时候，他就必然会发展出各种急功近利的行为，然后领受因此所带来的后果。当这样的人进入修行领域，就会给他自己带来巨大的风险。
综上所述，我们能接触到的几乎所有信息理念都是由上述几个底层基础观念生成，而我们又生活在不相信生命会不断延续的人群之中，我们和他们一起吃饭一起交谈，你和他们的每一次交谈你打开的每一个网页都在加固你的这些认知，所以不要幻想你能轻易拥有和佛教不相反的理念。即便我们是名义上的修行者，即便我们已经修行多年，我们的观念仍旧是和佛法相悖的。最可怕的不是我们的观念和佛法相悖，最可怕的是我们无法认知到这一点，我们以为自己已经拥有佛教的观念。缺乏自我认知又喜欢自欺的人会沉迷于这样的陷阱无法自拔。但是假如你足够聪明诚恳又富有洞察力的话，你会承认自己虽然浸淫佛教多年，但仍旧还是之前旧有的思维模式，你大部分的观念依然是之前的观念，你思维习惯依然还是之前的思维习惯。它们由那几个基础底层观念生成，年深日久，盘根错节。所以，除非你有能力彻底摧毁这些底层基础观念。否则任何正见都无法在这些错误的底层观念上生长，这就是为什么有很多人听闻修行了很多年佛法却完全无用的原因。就像是雪花无法在火堆上驻足一样。当雪花飘落在火堆上，它还没接触到火焰的时候就已经被融化了。所以，只要你之前的三观没有被彻底颠覆，正见就无法生长。因为雪花无法驻足火焰。
灵山居士写于2023年12月3日。
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