多数汉地的金刚乘修行者分不清楚本尊与神袛的区别，在他们看来，本尊不过是威力更大的神袛而已（可以把大自在天这样的神袛踩于脚下）。
这也是为何很多人愈修行自我越强盛的原因，很多汉传显宗学人可能一辈子都不会把自己当成释迦牟尼佛，这有助于他们保持谦卑。有些骄傲的金刚乘修行人可能会对他们表示悲悯，认为他们没机会接触金刚乘这样的教法。但是我真的不确定，让没有准备好的人接受金刚乘的灌顶到底是好是坏——这样的事情每天都在发生。也许从长远来说，有点好处。
但我非常希望你在接受一个金刚乘灌顶之前能对显宗有某种程度的了解，今天的所谓金刚乘修行者对于显宗有多少了解？我知道很多人接触佛教是直接就去灌顶的。灌顶之前什么都不懂，灌顶之后还是什么都不懂。不了解显宗而去修学密宗基本上等于没上过小学中学，直接上大学。我不能说绝对没有任何人可以这样做，但大部分人确实不可以。很多汉地的金刚乘行者得到一个灌顶之后就认为自己是嘿如嘎了。可悲的是，他们根本不知道什么是嘿如嘎。他们以为那是一种相当威猛的神袛。他们缺乏对本尊真实意义的了解。以前他们坚定的认为自己是人，现在他们坚定的认为自己是神，也许不是那么坚定，但是在自我受到冲击的时候他们会这么想，我是普巴金刚，我是度母。尔等都是凡夫，你懂什么？这实在不能不令他们的自我信心爆棚。
自我绝不会放过这样的机会，在你不了解何谓本尊也不知道普巴金刚与玄天大帝有何区别的时候观自己为本尊你只是获得了一个发展大我的机会，这个大我比之前的小我更要命。之前你还没狂妄到三千大千世界唯我独尊的程度。这就是为何很多所谓的金刚乘修行者傲气凌人的原因。他们既不了解何谓本尊也不知道本尊与神袛的区别，自我巧妙利用了他们的无知。对于他们来说，持咒观想可能只是在不断喂食他们日益膨胀的自我。
我并非在说你在得到嘿如嘎灌顶之后不该把自己观为嘿如嘎。但是搞清楚什么是嘿如嘎显然也很重要。否则只是把自己观成本尊的样子而缺乏本尊的智慧，我不知道你下一世会如何。我听说有个人一直把自己观为大威德金刚，但是他缺乏大威德金刚的慈悲和智慧，这让他在下一世成为了一个长的和大威德金刚一样的生物，但绝不是佛。你们都知道大威德金刚是文殊菩萨。文殊菩萨是佛。
我们的自我愈强大，我们就愈不能容忍冒犯，我们变得比之前更脆弱。如果我们比之前更容易生气，比之前更容易被冒犯，那么你应该想一下出了什么问题。为何你修了很久未见成效？你是在修本尊还是你的自我在借着你的修行修他的贪嗔痴？这只有你自己知道。
应该说，我很幸运，在接触金刚乘教法之前已经看了很多年六祖坛经，五灯会元，竹窗随笔这样的书，我想这些书对于我理解金刚乘教法非常重要。这些早年的阅读可以帮助我很轻松的理解金刚乘奇特的教法。我想向这些书的作者，那些过往的大师们致敬。
本文于2014年8月27日首发于灵山居士原新浪博客，版权所有，侵权必究。
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