作为弟子，我们都以为自己是在修持上师瑜伽，是在忆念上师，我们都认为自己很有信心和感情，但是我们是怎么祈祷的呢？大多数时候我们是祈祷他能加持自己一切顺利，加持自己能够发大财能遣除违缘不要遭逢黑色星期五不要被川普加税影响到之类。这不是上师瑜伽，我更倾向于认为这是自私瑜伽。很多人一直在修的就是这个。上师对他们而言就像是个工具，需要的时候才会去祈祷，不需要的时候就被抛之脑后。他就像是911，你只有在紧急情况下才会想到他。你几曾想过上师每天的辛劳，想过他念一天经之后的口干舌燥，想过他面对弟子不尊教言破戒的悲伤，想过自己强大的我执对他所造成的伤害。大多数人从来不想这些，他们只想从上师那里索取。他们把他当成取之不竭用之不尽的如意宝，当成没有情绪不会受伤害的铁打之人。像这样的人他们毫无感情。他们从不关心上师，他们只想从上师那里索取些什么。他们就是《普贤上师言教》里所说的那种把上师当成麝香鹿的人。像这样的祈祷只是在喂养你的“自我”加固你的轮回。忆念上师指的可不是你天天向他祈祷这些。最高端的忆念上师不用刻意去想，就像是你的至亲至爱，你不需要每天花几分钟去想他的样子，他就在你脑子里。那是基于真正的深厚感情和完全的信赖，是他已经完全融入你的生命。当然，刚开始的时候你是需要去想的，在你们刚认识的时候，感情还没有特别强烈的时候，你需要刻意去想。想想他对你的好。想想你们相处的瞬间。想想假如你没遇到他会如何。但是如果你十年之后还是这么做就荒腔走板了。如果你修的很好，到了某个程度，一切都是他，声音是他、念头是他、地毯是他、烟头是他，连隔壁的吵架声推搡声桌子移位饭碗落地声也都是他。在较浅的层次里，忆念上师指的是你对他有真实的感情。你能感受得到他对你的慈悲，你知道他给了你什么，知道这有多么珍贵，知道在轮回里能够遇到这样的人有多难得。（在这里，慈悲指的可不是他什么都顺着你，慈悲指的是他想要让你从终极幻觉里醒来，为此他会时不时地触怒你，会让你去做些看似毫无意义的事，会给你讲法给你剥橘子，会把你最隐秘的念头指给你看，会拆掉你表演的舞台。）当你看到好的东西你第一个就想要供养给他。如果你学会了一道名菜，你也是第一个想做给他吃。刚开始的时候你的祈祷不可能突破世俗的藩篱，你会想要过得更好想要有钱一点也不奇怪，因为你尚未意识到这些毫无意义。随着修行的进步，慢慢你开始能体验到世界的缺憾，开始对轮回失望，你开始想要解脱，想要证悟。到了最后，你不想成佛、不想解脱，也不想证悟，你只想师心自心合一。这是上师瑜伽。奇妙的是，当你雄心勃勃地想要在轮回里建立起一些东西、想要从他那里得到助力的时候，最终你会什么也得不到。直到你在上师的加持下失去一切，所有的野心都烟消云散的时候，所有的一切都会呈现，大地会消失，时间会停止，天空会晴朗到没有一丝云彩，你能听到鸽子起飞时扑腾翅膀的声音，所有的人都离弃了你，而一百亿尊佛在此时开始对你展开微笑。
灵山居士写于2025年3月，首发于2025年4月4日。
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