我见过伪装的善良，也见过真正的善良，见过对别人的苦难无感却假装有感的人，也见过真正会为别人的遭遇落泪的人。那些不善良却假装自己善良的人，他们其实是在做一件破绽百出的事。虽然他们很努力地在伪装，但你还是会感觉不太对。因为一个人的善良是过去很多世的习气累积，是根植于内心价值观的自然反应，它不是能装出来的。（不善良也同样如此。）假如一个人的善良不是由衷而发，它就会让人产生疑问。我之前就对那些习惯于伪装的人的行为产生过疑问。因为伪装善良很困难，当你去假装一个你没有的东西的时候，即便你想，你也无法一直维持完美的伪装，你会在不经意间暴露自己的不善良，你会在日常聊天中暴露你真正的想法，别人也会从你在突发事件中对其他人的态度——例如服务员上菜的时候不小心把菜汁洒在你身上——一窥你真实的为人。这样的场面我见过很多，只是当时并未往不好的方向去想。但是当这些人的修行出现大问题的时候，我开始意识到这才是他们的本性。纵观他们的的整个人生，你会发现他们一贯如此，他们一直都是这样，从未改变。所以他们出问题并非偶然，而是必然中的必然。
所以，很多事情并不是一念之差，一念之前有过无数的铺垫。基本上，你是个什么样的人就会做出什么样选择。我年轻的时候，因为看不到很多人的人生、看不到他们的“自我”如何运作、看不到他们的成长经历，所以有时候我会困惑于：“他为何会这样？”“为什么他会这么想？”而现在我说的最多的是：“他怎么可能不这样呢？他不这样才不正常。”善良的人才会做出善良的选择，不善良的人只会做出错误的选择。放下屠刀立地成佛在大多数时候都只能是幻想，发生的概率比灭霸和美国队长一起跳脱衣舞还要小。你那一念和你之前的善良有很大的关系，和你过去生多生是个善良的人也有很大关系，一个平时对陌生人苦难完全无感的人绝不可能在关键时刻做出正确的选择，因为他平素就不善良。善行会滋生更多的善行，无数的善良堆在一起才能推动那最后决定命运走向的一念。不善良的人基本上无法改变，不是因为他改变不了（假如方法得当，因缘具足，任何人都可以改变），而是因为他的自欺系统会形成一整套环闭逻辑，在这套逻辑体系里，他从未伤害过任何人，也从未做过任何坏事，不善良的是别人，受伤害的是自己。在这套体系里，他们的伪善会被洗白成善良，他们的伪装会被洗白成真诚。（其实我们每个人在自己的电影里都是正面角色。）他们活在这样的环闭体系里，完全相信自己就是自己所认为的那样，所以就是释迦牟尼佛来了也救不了。
灵山居士写于2023年11月28日。
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