灵山居士：这是对佛法相当粗糙和原始的理解

你是否曾被告知过不要分别？曾被人训斥“不要有分别心”？很多人都有过这种不愉快经历。他们被训斥为“有分别心”，这让他们不胜惶恐，好像分别心是凡夫不应该有的东西一样。其实让那些刚刚入门什么都不懂的修行者不要有分别心，这实属强人所难，因为这就相当于让两岁的孩子去搬动500多斤的杠铃。相当于让你不要呼吸。作为凡夫，我们只要醒着，就一直不停地在分别判断比较，你的眼耳鼻舌身意一直在接收各种色声香味触法，对它们评判、下定义以及做出反应，没有一刻停歇过。这已然是我们的一种本能。所以，要我们不要分别，就像是要我们不要呼吸一样不可能。

正如你所知的那样，很多修行者一上来就被告知要“无分别”。但其实，佛教从来没有一上来就教人无分别，在刚开始的时候——也包括之后的很长一段时间里——佛教都是在教人分别，分别什么是好什么是坏，分别你该做什么不该做什么。有很长一段时间，佛教都在教你如何分别取舍，教你观察自己的身心、观察痛苦的成因，都在教你认清楚世间的真相。有经验的佛教大师们都知道，如果一上来就对学生大谈无分别，那结果一般都会很糟糕。对初学者来说，他们其实连什么是“分别”都搞不清楚，又如何能做到无分别。所以要求他们“不要有分别心”通常只会让他们陷入到严重的自欺和人格分裂中去。而最后也不是无分别，而是于无分别中分别万法，明觉中一切色声香味触法都了了分明，但法身无有丝毫动摇。如禅宗所说：善能分别诸法相，于第一义而不动。

根据过去大菩萨们的论著，佛具有尽所有智和如所有智，他知道万法的本质，同时他也知道它们在你眼里是什么，知道你的感受，也知道每一个众生的感受，知道何种方便能对治何种烦恼，知道每一个众生的起心动念，知道前英国女王伊丽莎白二世死后转生到了什么地方。所以，不要再说佛教是无分别，这是对佛法相当粗糙和原始的理解，同时这也是对佛陀及历代传承祖师们的不敬，是对他们创造的无数方便法门的无视。佛教是非常庞大的认知修证体系，他有无数的入门方便和修行方法，而无分别智是到了某个极高的阶段才应该去练习的事情。这跟初学者完全无关。

灵山居士写于2026年1月8日，首发于2026年1月8日。

本文于2026年1月8日首发于灵山居士微博及其他平台。

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