对于金刚乘的修行者来说，他们最需要具备的是两种品格。一个好的金刚乘弟子，首先他应该服膺于因果的安排，其次他应该完全服膺于上师的安排。我见过很多金刚乘的修行者，他们其实是既不服膺于因果也不服膺于上师。只是他们自己不知道而已。不服膺因果，表示你对因果有还所怀疑。而对因果有所怀疑，会让你的一切修行都无从谈起。不相信因果的另一个说法就是不相信佛法，因为佛法修持的全部内容就是因缘果。不相信因果的修行就等同于在冰面上盖房子，最后没有任何东西能够留得下来。你会因无惧因果而不管束身心，会因无惧因果而大玩“自我”的把戏从而陷入深度自欺，最终身陷囹圄。而不服膺于上师，你的一切修行都不成其为修行，你的一切修行都是在直接间接地为自己打造火狱。如果他给你灌过顶，传授过甚深的教法，你和他之间具有金刚乘的誓言，而你又觉得他的安排不够好，这可被视为对他的无言诽谤。对你而言这可是非常糟糕的消息。你可能不会直接对他的安排表达不满，大部分人没那么笨，他们不会直接表达自己的不满。但是他的很多行为和想法都会透露出他对上师和因果的不信任。我见过的很多修行者，他们话里话外总是觉得自己过的不够好，觉得命运对自己不公，觉得自己不应该被如此对待，基本上，这就是不服膺于因果。如果他们遭遇重大违缘，比如家人生病或是公司破产，他们会产生深深的怨念，觉得自己修了这么多法，不该如此倒霉，不该遇到这样的事，这表示他们认为因果办错了事，把不该他承受的东西强塞给了他。你有这种想法表示你其实一点也不冤枉。因果比你更了解你自己，比你更了解你的家人，更知道他做了些什么隐瞒了什么，知道他应该得到什么待遇。所以这样的时候不需要你跑出来做辨护律师。而上师，如果他是真正的成就者，他当然知道你应该得到什么，知道应该以什么态度对你，知道什么才是真正的帮你。如果你觉得他不知道，觉得自己比他更知道，那你为何要依止他？如果你依止他，你就要相信他；如果你不相信他，就不要和他建立师徒关系。有时候上师会小小的考验一下你对他的信心，他可能会故意冤枉你，或是突然表现的一点也不讲道理。如果你觉得自己被冤枉了，你非常急切地想要为自己分辩。那你绝对就属于不服膺上师的人。你的行为雄辫地展示了你既不相信他也不相信他的智慧，所以你才急于为自己辩白。那些真正厉害的弟子，如果上师说他是大便，他就开开心心地当大便，说他是木头，他就开开心心地当木头。他们可以放松身心，任由上师把他们捏成任何形状。
如果你发信息求他加持他很久都没有回，成熟的弟子会知道不回复本身就是回复，是对自己最好的加持和开示。他会对此安之若素。而不是觉得上师没有看见。或是没有帮自己。有这些想法的人其实是在用自己的实际行动证明了自己其实既不服膺于因果也不服膺于上师。不服膺于因果也不服膺于上师，这是发生在金刚乘修行者身上最可怕的事。比你每天被一万支箭穿身而过还要可怕一千亿倍。所以，你最好祈祷自己永远不要成为这样的人。
灵山居士写于2026年1月5日，首发于2026年1月6日。
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