总的来说，任何一种好东西、好的智慧、好的理念，如果把它放到那些不会使用它的人手上，都会变成魔鬼的权杖。很遗憾，这个世界上大多数人都不能正确理解或是使用这些智慧和理念——这是无法否认的客观事实。
宗萨钦则人波且说：“人类的“自我”会把一切都解释的让自我高兴。”自我非常精于篡改，任何你所听到的佛法、尚师教言，当它从你的耳朵来到你的心里的时候，都会被“自我”篡改的面目全非，以符合“自我”的利益。这世间一切美好的东西，无论是佛法，还是道教，还是儒家还是自由博爱理念，都无法逃避被“自我”篡改利用的命运。在这方面，金刚乘尤其是重灾区。这些年我见过很多“佛教涂”，他们中的很多人擅长用佛的话来反对佛的话，他们也很擅长用尚师的话来反对尚师的话，他们总是能找到那些可以用来支持自己想要做的事情的佛言师语，他们的“自我”有能力把一切都搞的面目全非。
举个例子，在十几年前，有一个人跑来对我说：“宗萨人波且说，彭措郎加堪布还年轻，你可以把他当朋友，不一定非要当成尚师。”我知道他想说什么，他想说他可以不必把彭措郎加堪布当尚师，不把尚师当尚师，他就不必听他的话了，不必受他的管束，这样他的“自我”会比较舒服。他可能觉得自己终于找到了这么做的依据。要知道，这个人不久之前刚从堪人波且那里接受了灌顶，他们刚刚成立金刚乘的师徒关系。我知道宗萨人波且的那些话是对哪些人说的，我知道那些听众大多与堪布人波且没有师徒关系。他们大多是宗萨人波且的弟子，里面有些人比堪布年长。我还知道他说这话的时候，堪布非常年轻，大概只有三十多岁，刚刚开始弘法。如果宗萨人波且是对着一群和堪布有金刚乘师徒关系的弟子开示，我相信他说的肯定是另一番话。
但是很不幸这话被一个有着很不好的业力的人看到了，同样的他也缺乏正确理解这些话的能力。所以悲剧就发生了。
只要你想，我相信你绝对能从尚师过去的话里找到可以反对尚师现在的话的内容。（就像很多人用佛的一种说法抨击佛的另一种说法一样。）但是你为何要这么做呢？如果你真的不想听尚师的话，你何必跑来修行？你可以去亚马逊丛林当野人，或是去乌克兰打仗，去好莱坞拍电影，你不必费心劳神去证明自己为何可以不听尚师的话。这样大家都会好过。
灵山居士写于2022 6 10，首发于2023 7 7.
本文写于2022年6月10日，于2023年7月7日首发于灵山居士新浪微博，谷歌Blogger及其他自媒体。版权所有，侵权必究。
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