我看到，在金刚乘修行者中存在着两种逻辑：一种逻辑是当尚师和你说：“昨天早餐的时候我吃了一把铜锁，锁煎的有点老不太好嚼，我加了点黄油切成小块才吞下去，然后又享用了一杯加了柠檬汁的汽油。和我一起用餐的是老子和摩西。我们一起讨论了美国最高法院的最新裁决。”你说：“还有这种事，怎么可能呢？那东西怎么能吃？”你认为尚师是在开玩笑或是磕了药。或者故意说这些不可能的事来考验你，你的反应并不特殊，这是大部分人的反应。你有这样的反应说明你依然受困于普通人的逻辑，在这种逻辑里，门锁显然不应该是菜单上的内容。
还有一种逻辑是，当尚师告诉你：“昨天早餐的时候我吃了一把铜锁，锁煎的有点老不太好嚼，我加了点黄油切成小块才吞下去，然后又享用了一杯加了柠檬汁的汽油。和我一起用餐的是老子和摩西。我们一起讨论了美国最高法院的最新裁决。”你说：“哦，真是太棒了，那一定很美味。”你并不认为尚师是开玩笑，或是考验你，你是真心相信这一切发生过，你不是敷衍，不是假装，也不是嘴上说说。假如你是这样的人，那么你就符合金刚乘修行者的根机，而前者则是普通人的逻辑——这个世界大多数人都是这样的逻辑，他们受困于各种能与不能，受困于各种可以不可以，受困于各种所知和已知。在他们的世界里，锁和培根牛排不是一种东西，老子是活在2000多年前的古人，乔.拜登是美国现任总统，俄罗斯和乌克兰正在打仗，他们受困于这种荒谬的逻辑，受困于这种逻辑搭建组成的世界，他们相信这才是真实的世界，所以他们完全不适合修行金刚乘。
而真正的金刚乘行者，他们知道这一切都是虚幻的，但同时他们也知道并不是每个人都知道这一切都是虚幻的。事实上，大部分人此生来生和未来的每多生都不会了解这一点，所以他们不会去惊扰他们。他们能像绅士一样有礼，也能像竹巴昆列一样疯狂，能接受大象在指尖跳舞，也能接受普通人的生活方式和逻辑。现今很多“金刚乘修行者”，他们可以表演疯狂，却无法表现优雅，他们行为粗野，因为他们本身就是粗野的，表现疯狂和粗野对他们来说很容易，表现优雅有礼却很难。在传统佛教里，粗野并不被认为是修行卓越的表现。但是在金刚乘里，你很容易为自己的粗鲁无礼找到合理的容身之处。你甚至可以以此为傲，因为金刚乘历史上有很多性情粗放行为张扬的成就者，这些人的存在为你放纵自己的情绪提供了大量的理论支持。我见过太多“金刚乘修行者”，他们从不管控自己的情绪，也不从掩饰自己的贪嗔痴，他们认为自己活的很真实，他们认为自己什么都不管控正是金刚乘大圆满行者的作风。在他们臆想中，他们大概是把自己的无礼当成圣者的无礼，但那不是证悟者的疯狂，那只是一个凡夫什么都没有修习气泛滥的证明而已。他们对金刚乘的荒谬理解，让他们以为金刚乘是一种什么都不需要改变，什么都不需要放弃，只需要修修法念念咒就能成佛的魔法。如果这是真的，那可真要恭喜他们了。但是这个世界上从来没有存在过这样的教法。
灵山居士写于2023年7月1日，首发于2023年7月2日
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