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灵山居士:如果世界不是空性的话



学生问:您上次讲到空性,我还是没完全明白是为什么我们是空性的?了解空性对我们有什么好处?

灵山居士答:如果我们不是空性的,那么我们在所有众生眼里就只会是一个样子,所有人感知到的我们都应该只是一个样子。但是很明显这有悖事实。每个人所感知到的我们都不一样。西谚说:一百个人眼里就有一百个莎士比亚。当我们与家人一起看电影时,我们以为我们在看的是同一部电影,其实我们每个人看到的都不同,你能看到什么却决于你的业力,染污。能让别人哈哈大笑的桥段你可能会完全无动于衷。如果真的有大小存在的话,那么我们认为很小的东西——例如一颗葡萄——在蚂蚁看来就不可能很大。如果真的有美丑存在,那么猫应该认为人类的美女很美,事实上,它们完全不这么认为,所以它们才会那么讨厌来自人类的吻。如果美元真的具有我们所认为的价值,那么那些没受过现代文明染污与世隔绝的土人也应该这么认为。他们甚至不会认为那是纸。不同的生命对于同一事物的感知可能截然相反,让你快乐的东西对他人可能即是地狱。我们很武断地把所有的事物贴上标签,然后就忘掉了其实那些标签仅只是标签而已。我们不知道,我们认为的显而易见的事物在别人眼里可能完全不同。这些事实一直摆在我们面前,我们却还认为“大小“”美丑“”多少“这些参考点真实存在。我们也认为橙子真的是橙子,电脑真的是电脑。我们其实只能看到我们对事物的概念而无法真正感知事物。我们就像投影仪,我们只看到了我们投射在事物上面的偏见。如果我们不是空性的,那其实挺悲剧的。那样我们就无法长大,无法学习,无法变得更好看,我们出生的时候什么样现在还会是什么样,我们无法长发及腰。不会有苹果电脑,不会有汽车,不会有飞机。因为组成苹果电脑的部件如果真的有自性的话,它们就不能被组装成苹果电脑,他们甚至不能成为部件,它们只能老老实实的待在石头里。我们甚至不能喝水,不能吃饭,不能减肥,我们也不能用护肤霜,不能做面膜。因为假如你不是空性的,假如你真的如你所认为的那样是不变的个体,那么你抹再多的护肤霜也无济于事,你的脸完全不会吸收。假如我们不是空性的,轮回也不会存在,你不可能转生成一只羊。我们也不能成佛,我们甚至不会改变。你不会觉得冷,也无法取暖。如果米饭不是空性的,它就不能被煮熟,我们也无法吃饭,因为我们吃下去一年也不会消化。还好,它是空性的。我们也是空性的。事实上,我们的身心是亿万个不断变化的因缘所组成的暂时现象。没有任何事物是我们所认为的那个样子。我们的所有痛苦都是缘于我们误以为事物有自性。空性是指无自性,而不是很多人理解的不存在。空性是佛陀最难理解也是最深奥的教法之一。所以,你不能指望在很短的时间就明白我所说的内容。事实上,即便你追随你真正的老师,掌握了积福净障之道,可能也需要践行很多年才能真正看懂这些。

 本文于2017年2月6日首发于灵山居士原新浪博客,版权所有,侵权必究。 






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我们都拥有一个强大的自我,我们的自我强到足以把我们的一切自私的行为解释得看似合理(至少让我们自己相信自己的动机是无可非议的),甚至可以把它解释的非常符合佛教教理——如果你的自我足够聪明而又你精通佛教理论的话。 自我会带来包括战争在内的诸多问题,没有任何问题和自我无关。我们所有的问题都源于我们执取一个不存在的自我。若我们真正了解自我只是我们的幻觉,那我们的问题就会消失或适度减轻。 我今天并不想说太多。我只想说一下自我是如何阻碍我们的修行。他是如何阻碍我们把自己变得更好的。 我想你可能听过利美运动。那是十九世纪藏传佛教的蒋杨钦哲汪波等大师发起的运动。意谓平等的看待一切教法。在那个时代,据说很多人都不愿意去学别人的教法。很多珍贵的教法因此面临传承断裂的危险。 我在此揣度不愿学习别人教法的人。我相信多数人是因为自我太强的缘故。对于一个地位已经很高的人。向别人求法看上去似乎是很丢脸的事。他一定有这样的担忧:如果我向某人求法,我的弟子们会怎么想?他还会因为自我而觉得自己不需要任何其他教法。所以就出现了这样的情形。每个人都不愿意去学习别人的教法。严重点的还会互相否认,否认对方的教法源自佛陀。或认为自己的教法优于其他所有教法。 因为自我的缘故,我们会把法进行划分,我们会认为这些法属于我们的教派,所以它是好的。而另一些法不属于我们的教派,我们就可以漠视他。有这样想法的人似乎忘了所有的法都源于佛陀。而最初这些法并不为任何宗派所持有。法的出现远远早于宗派。 当我们说起大圆满,你会觉得那是宁玛派的法,说起时轮金刚,你会觉得那是觉囊。说起道果,很多人会觉得那是萨迦派的东西。说起禅宗,你会觉得那是汉地的法。如果你这么想那表示你犯了严重的错误。大圆满不是宁玛派,时轮金刚也不是觉囊派的法,他们都是佛法。释迦牟尼佛传授时轮金刚密法的时候,世间并没有一个叫觉囊的宗派。 自我会耽误很多事,你可能因为自我而失去得到某个珍贵传承的机会。只是因为你放不下自我的所谓面子。你认为自己非常优秀。足以教导任何人而无需任何人的教导。没有任何人可以教你东西。这是自我严重膨胀的结果。 当你这么想的时候,你会失去很多机会。你可能因为自我而把你想问的问题埋在心里。因为你不愿意被别人视为需要教导者。你的自我无法承认自己是这样的人。我这些话当然并非说给普通学佛者。对于一般学佛者来说,他...

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