跳至主要内容

博文

灵山居士:那不是一辆车,那是三万多个堆在一起的零件

我们人类所建构的最雄伟的体系之一就是无明。这是涵盖一切事物的巨大工程。无论是一支铅笔,一个念头,还是一种情绪,我们都给它们命名,我们都发明了它们所专属的称谓。 人类文明经过数千年的演变,到今天,我们触目所及的一切事物都有了具体的称呼:苍蝇有自己的名字,水母有自己的名字,电水壶有自己的名字,连即将到来的台风都有自己的名字——我们会用一长串字母来命名它。所有已知事物都有了自己的名字,就连那些未知事物,只要被我们发现,也会迅速被我们归类贴上标签。就这样,所有的已知和未知事物都有了自己标签称谓。我们活在这种标识出来的世界里,我们忘记了人类最初对事物命名只是为了方便我们区分事物方便我们沟通。慢慢地我们认为世界就是我们所标识的那样,每一个事物都是我们所标示的那样:烘干机是烘干机,蓝莓是蓝莓,僧帽水母是僧帽水母。 根据佛教大师的解释,无明就是习惯性地把两个或两个以上不断变化的东西视为一个东西。当一辆公交车从你面前驶过的时候,你会习惯性地认为有一辆车从你面前开过去了。你不会想几千上万个零件从你身边开过去了。但是从最粗浅的佛法角度来看,车子是由至少三万个零件组成,组成之后它还是三万多个零件,并没有溶合成一个新的个体。而且非常明显的是,那辆车里面还塞满了几十个赶着上班的人类,每个人类身上还有几件衣服,他们的胃里还有刚吃下的早餐。但你不会想:几万个零件几十个人类几千件衣服鞋子手表一起开过去了。你会想:一辆公交车开过去了。但是稍微思索一下就知道,没有一个完整的独立的可以被叫做公交车的东西开过去。假如我们继续分析下去,你会发现,人类也不是完整的独立的个体,人类手上的手表也不是,他们身上裹的衣服也不是。 我们创造了语言文字,我们用我们创造的文字来标识所有的事物。然后我们忘掉了那些用于标识的文字只是我们的发明创造,和事物本身毫无关系——它们的出现远远早于语言文字。 当我们看着手表的时候,我们基本上不会视它为几百个堆在一起的零件。我们会习惯性认为它是一个东西,是一块手表。即便是那些熟悉空性理论的修行者,也很容易忘记我们眼前的东西其实是一大堆东西,是几百万个不断变化的东西堆在一起。因为我们都被强大的习气掌控着。在习气面前,理论完全束手无策。 作为染污严重的人类,你不可能一下子领悟空性,你甚至都不太可能听懂空性。但你可以先习惯这样的概念,先习惯开过去的不是一辆公交车,而是三万多个零件几十个人几百件衣服...

灵山居士:《南汉山城》 国君的选择

公元 1636 年冬天的一个清冷的早晨,当朝鲜的国君从南汉山城的城墙望出去的时候,他看到的是远处绵延不断堆满积雪的大山,看到的是山顶满清皇太极的黄色营帐,看到的是漫山遍野的蛮族士兵。作为朝鲜的国君,他逃亡到这里已经几个月了,城里面能打仗的连同老百姓只有一万多人,粮食越来越稀缺,人们开始杀战马充饥,传说中的勤王军队迟迟不见踪影,军队已经饥寒交迫,所有的人在这个寒冷的冬天都开始陷入绝望。 皇太极的军队于 1636 年进军朝鲜,旨在惩罚朝鲜王朝,以武力扭转其对满清政权非正统的看法,迫使其就范称臣。在朝鲜君臣看来,向这些刚刚走出西伯利亚森林茹毛饮血的蛮族臣服是无法想象的巨大耻辱,他们一向深受儒家礼法的教诲,他们穿的是大明的衣服,用的是大明的文字,自视为伟大的明帝国的属国,但是军事上的巨大差距让他们不得不面临着极端选择——投降或是被杀。那些参与决策的人为此争论不休,他们形成了两派意见,一派认为气节比生命更重要,国君应该宁死不降;另一派则认为如果没有生命,气节就完全没用了,因此,为了保存社稷,国君应该投降蛮族。那些受过现代教育的人或许会觉得这种争论不可思议,他们会毫不犹豫的选择生命,他们觉得气节是虚无缥缈的东西,他们很难想象那些在儒家教育下长大的人把这些看得有多重。你们都了解我,都知道我不是个被现代观念奴役的人,我一直认为现代观念很落伍,我说过,我是今之古人——我不认为气节名节是虚无缥缈的东西,相反的,我认为气节名节都是相当重要的东西。但是如果要我说这种时候应该选择气节还是生命,这其实不太好回答,因为在有些时候,气节比生命重要,而在另一些时候,生命则比气节重要。这要看你是不是还有很重要的事情要做,你要做的事所能产生的影响是不是足以让你忍受着巨大的耻辱背负着巨大的责任活下去。如果你有足够充分的理由和责任活下去,你应该活下去。如果不是,那么确实,气节比较重要,因为轮回是存在的。在电影《南汉山城》里,朝鲜人最后的选择是屈辱地活下去。朝鲜的国君匍匐在满洲皇太极的脚下,忍受着巨大的耻辱, 行三叩九拜之礼。 仅仅几年之后,中国人也开始面临同样的选择,在 1644 年的夏天,满清铁骑击败了李自成的军队开进了北京,结束了中国最后一个汉人王朝。在他们进驻紫禁城的第二年,他们就发布了剃法令,要求所有的汉人都改为满人的发型服饰,这一法令毫不意外地激怒了全中国人,在民间激起了无数的反抗,在多尔衮的剃发...

灵山居士:多元化和贪欲和自我

当我们充满贪欲的时候,我们会表现的不知足,我们会想要更多的人更多的东西,我们想要新的思想、新的体验、新的教法、和新的人生经历。潜意识里,我们一直觉得新的肯定比旧的要好。 相对于今天的人们,生活在十六世纪的人们活动范围非常有限,他们中的很多人一生也不会走出自己出生地 200 公里,那时候的人们看不到地球另一端的人是如何生活的,也不知道企鹅的存在,所以他们和我们很不一样,他们的贪欲没有被频繁扇动。我们和他们生活在完全不同的世界里,我们每天都能看到全世界在招手欢迎我们,这让我们的贪欲蠢蠢欲动,让我们想要体验不同的文化、不同的风俗、不同的食物和不同的男人女人。 魔鬼看到了我们的贪欲,他看到了让我们深陷泥潭的机会。所以,他发明了多元化,让你身处各种文化之中。你知道了有些非洲酋长可以娶 100 个老婆,知道了科莫多龙的进食方式,知道英国贵族的口音,知道了埃隆马斯克的情史,多元化满足了我们的贪欲,让我们得以见识世界各地的风情,让我们看到体验到各种不同的人,不同的事物,它还让我们误以为全世界的人都很不一样,让我们觉得每个文化都有其价值。大多数人从未意识到多元化所带来的风险,(他们觉得那是世界进步开放宽容的象征),多元化意味着你需要尊重所有的文化,需要尊重所有的说法,这样的结果就是,你的价值体系会陷入严重的混乱,因为所有的说法和理论对你来说都是正确的,那就意味着它们没有一个是正确的。当你需要一个正确的建议的时候,所有的说法都会涌上来,告诉你它才是正确的。这时候你将何去何从? 很多人会说我只是尊重各种文化并不是在学习,但是尊重就是学习,学习并非专门去学习才叫学习。当你尊重的时候,你其实就是在接纳;当你接纳它的时候,你就会慢慢习惯它。当你习惯了他的存在,它就已经变成了你身边的事物了,已经成为你文化的一部分了。然后,慢慢的,它就会成为你的一部分。 我见过很多受多元化影响的人,他们尊重每一种说法,他们也尊重每一种文化每一个传承每一种教法,这样到最后,他们就会掉进一个巨大的坑里。当你的佛法老师要求你这么做的时候,你就会想起另一位老师所提倡的和你现在的老师似乎正好相反,然后你就会开始有点质疑,很多人就是从这点质疑开始,慢慢把自己的修行搞完蛋了。这就是多元化的后果之一。 在互联网时代,我们都不可避免受到各种观点的洗礼,但是大多数人并无辨识能力,他们不知道什么是对的,也不知道什么是错的。其实当你看到...

灵山居士:活过的证据

有一本杂志说,普通人在死去五十年之后,将被这个世界彻底遗忘,就像是从来没有存在过一样。作为佛教修行者,我们知道我们会转世,我们知道我们有无数个前世,我们知道我们是我们过去生的延续。但是对于那些普通人来说,儒家认为我们应该做一些事,留下一些话,对这个世界产生一些影响,让这个世界记住我们。这是你活着的意义,也是你存在过的证明。对于我们的爷爷和我们的父亲来说,他们身上还残留着儒家的价值观,他们会这么教导我们,他们的时代没有互联网,没有微信,没有人工智能,所以他们能保有传统的思维方式。但是在现在,已经很少有人这么想了,我看到现在很多小孩他们每天想的是怎么吃得好,怎么玩的好,怎么让自己舒服。他们不愿意去花时间做一件看不到收益的事。甚至那些有收益的事他们也不想花太多精力。我认识的一个朋友,他想让小孩去学紫砂壶的手艺,但是显然孩子不觉得这是个体面的工作。这实在是一个悲剧。如果每个人都这么想,很多东西都会消失。你真的就会像是那本杂志所说的,死后五十年,没有任何可以被人记起的东西。我很喜欢宋朝的画,那是中国画的顶峰,我很喜欢宋徽宗的瑞鹤图,如果他没有留下那些精美绝伦的画,仅仅作为一个著名历史事件的主角他是不会被我记住的。还有那个包衣的后代曹雪芹,他留下一本叫红楼梦的书,他用十年时间写了这本书。还有庄子,翻译金刚经的鸠摩罗什,那些生活在几千年前几百年前的人们,他们留下了这些东西,让我们可以进入他们的精神世界,他们现在依然在喂养我们,这是他们在这个世上生活过的证据,这是他们的不朽。 灵山居士写于 2021 年 10 月 16 日。 本文于 2023 年9 月19 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有,侵权必究。 版权声明:所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权,出版社 、媒体 或个人 (包括但不限于互联网媒体,网站,个人博客,微博,微信公众号,纸媒)如需 使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。   

灵山居士:当你不懂中文的时候

我见过很多中国人不懂汉语。这里面既有行业精英,又有普通人。他们经常会闹出各种笑话。经常在不适当的场合不适当的人面前使用不适当的词。譬如我见过有人形容自己向上师请教是不耻下问。我还见过有人夸赞自己上师在很精勤地修行。(我甚至见过有人在指挥自己上师做事。)他们会用同辈之间的语气和上师讲话,有时候还会使用长辈才能用的词。这实在是让人浩叹。这显示儒家文化缺失的后果:人们普遍不知道自己的身份定位,他们不知道自己是谁,不知道对方是谁,不知道自己所处的位置,也不知道对方所处的位置,不知道哪些词能用哪些词不能用。 以前我看韩国电影,电影里的韩国人经常因为对前辈没有使用敬语而被斥责。对长辈使用敬语,这是来自中国的伟大传统。但是你现在很难在中国看到这一幕。现在很少有人能在沟通中体察到对方的用词有问题。大部分人之间使用的都是平等的语气。潜意识里,他们认为人人都是平等的 (这表示他们根本不懂什么是平等,他们以为把所有人拉到同一位置就叫平等。如果佛教徒认可这是平等,那么你实在不应该去拜佛,也不应该礼拜上师,因为这种行为表示你们之间不平等,严重违背你的认知) 。我经常看到很多晚辈用平辈的语气和长辈沟通,有时候甚至是用长辈的语气和长辈沟通,双方都不觉得这样做有任何问题,每次看到这样的场景我脑子里都会冒出 “ 礼崩乐坏 ” 这样的词。 大部分人对汉语的理解和使用连初级都达不到——如果按照我的标准算的话。我见过有人在努力学习英文,却从未见过努力学习汉语的人。大概他们觉得自己是中国人,天生就会中文,所以不用学。但显然这不是事实。汉语是一门非常伟大精准的语言,也是非常难以掌握的语言。以前有人说中文表达没有英文精准,我告诉他那是因为他没学好。如果你能明白什么是 “ 遍计无明 ” ,你就能体验到汉语的伟大精准。但是几乎很少有人能明白什么是遍计无明,所以也就很少有人能体验到汉语的伟大精准。 因为我的身份,我经常需要和别人沟通,在沟通的时候我发现很多人经常说了半天都不着重点,他们表达的和他们想表达的完全不是一个意思。这就是中文没有学好的后果。这些人全都是在中国出生、中国长大,日常使用的全是汉语,他们不是在纽约皇后区长大的华人,可是他们的汉语水平却是如此不堪。这证明汉语并不如你所认为的那般好掌握。 不要认为这是小问题。这是非常非常大的问题。在佛法的传承里,有三种传承:有心意传承(如来密意传),有持明表示传,还有补...

灵山居士:一点点就足够了

我在社交媒体上看到两个男人举行婚礼的照片,我看到下面的评论里一片祝福声,这种景象实在令人浩叹。如果搁在三十年前,我相信中国人里没有几个人会去祝福他们。那时候中国传统文化的影响尚未完全消散,人们遇到这种事即遍不去骂他多数也会保持缄默。但是现如今情况不同了。很多人会去祝福,他们说这代表社会进步了。那些祝福者大概觉得自己拥有最前卫的思想和最宽广的胸怀。我不知道这是不是进步。但是我知道魔鬼有一个策略,这个策略叫:只要你看到。魔鬼是很有耐心的,为了让你上套,它可以等上几千年,它也很有技巧,魔鬼不会说: “ 两个男人结婚是正确的。 ” 他只是让你看到两个男人举行婚礼,看到就 OK ,看到就影响了你。当你第一次看到两个长着胡子的人舌吻的时候,可能会感觉受到惊吓,但是当周围越来越多的人这么做的时候,慢慢你就会觉得这一切都是正常的,你就会接受。你的心就是这样不知不觉就改变了。这就是魔鬼的策略。它从来不会大张旗鼓,它只是让你后退一点点,一点点就足够了。 灵山居士写于 2022 6 1 ,首发于 2023 9 8   本文于 2023 年9 月8 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有,侵权必究。 版权声明:所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权,出版社 、媒体 或个人 (包括但不限于互联网媒体,网站,个人博客,微博,微信公众号,纸媒)如需 使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。   

灵山居士:自认脱俗的俗

在 2022 年六月的最后几天我在手机上看到一个视频,视频里一个美国白人爸爸正试图和准备出门约会的儿子探讨一下性方面的话题 —— 他觉得他已经接近成年又要出去约会有可能会需要这些知识。讨论的结果让做爸爸的大吃一惊,他发现这个只有十岁的孩子在这方面懂得比爸爸还要多,他会使用很多爸爸那一代根本沒听过的新词汇,诸如“跨性别”“双性人”“平权”之类。当他们谈到性取向时,他认为自己尚未确定自己的性取向 —— 因为他还尚未成年。大部分被现代教育奴役的人会觉得这个孩子很厉害,掌握很多最新的词汇。但是我不这么认为 —— 就像我从不认为会说很多种语言是值得夸耀的事一样 —— 我只会觉得悲哀。在我看来,这样的孩子和朝鲜那些对着金正日像热泪盈眶的孩子没有任何差别。他生在美国,他看着漫威电影吃着炸薯条长大,所以他有着美国最流行的价值观,这一点也不奇怪。但是这件事说明了什么?说明他没有任何真正的独立思考能力。他完全接受媒体所灌输给他的一切。这是另一种形式的洗脑,美国式的洗脑,好莱坞式的洗脑。如果他生在朝鲜,我确信他会成长为金氏家族的拥趸。 一直以来我都认为,最土的人就是那些自认拥有最流行的观念的人。当你的想法和这个社会上大多数人一样的时候,那就是俗。我说的大多数人,可不单是指外卖骑手卡车司机或是超市收银员这样的人,我指的是那些大学教授,电影导演,知识分子,或是社交媒体上你觉得非常聪明说话非常有道理拥有几百万粉丝的那些人 —— 他们是人群中最具迷惑性的。你所受的教育让你很容易接受他们的想法。大部分时候,你和他们的想法完全一致,所以当你看到美国最高法院在 2022 年 6 月 25 日宣布终止女性堕胎权的时候,你会和他们一样义愤填膺。这是大部分现代精英的状态,他们自认接受的是最好的教育、有着最前卫的想法,自认从大众中跳脱出来了。但是对我而言,这可能意味着他们比一般人更不可救药,绑在他们身上的绳比那些他们看不上的人更粗,他们其实是活在一个更加巨大和精巧的谎言里。 这是一种自认脱俗的俗。但它还是俗。它比一般的俗更难以察觉,也更不容易改变。这是很多人掉进去就永远出不来的坑。因为这是现在最难被觉察的俗,他奴役了大部分精英。 灵山居士写于 2022 年 6 月 27 日 ,首发于 2023 年 9 月 5 日 本文于 2023 年9 月5 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有,侵权必究。 版权声明...