跳至主要内容

灵山居士:当你说自己不被传统绑架的时候,你其实正在被别的东西绑架


 我们生活在21世纪,生活在假新闻、觉醒文化、川普和生成式AI并存的年代。生活在这个时代的很多人们都喜欢说自己不要被传统所绑架,喜欢说自己不需要被定义。我经常能看到社交媒体上女博主说自己不被传统绑架,她说自己要过自己喜欢的生活,不想被传统观念约束不想结婚不想被定义等等。在这个时代说自己不想被传统绑架其实并不需要任何勇气——就像你去揍一只死了的老虎不需要任何勇气一样。不被传统绑架或许是这个时代最容易做的事之一,在我看来,这丝毫不比你戳破一张湿了的纸更加困难。相对于已经非常温和的传统,其实能绑架你奴役你的东西很多。当你说自己不被传统绑架的时候,你其实并未意识到你正在被别的东西绑架。你或许没有被传统绑架,但是你正在被很多其他东西绑架,这些东西大多数时候比传统要糟糕和危险得多。传统对你的绑架很多时候就像是安全带,但是其他东西可就未必如此了。

对生活在这个时代的大多数人而言,他们会被常识绑架、会被科学绑架、会被自己的习惯绑架,被大小、色彩、时间和各种计量标准绑架,被眼耳鼻舌身意绑架,还会被自己的所学和所知绑架。这些可能会太过深刻,普通人大概完全听不懂也意识不到。如果你要让一个人明白他是如何被自己的眼耳鼻舌身意绑架那几乎是要让他明白整个的佛法体系、明白无明是如何把我们精准地困在轮回里的。这是极其巨大的工程。所以这不是我们今天的话题。

作为普通人,你或许永远不会明白自己是如何被习惯被常识被眼耳鼻舌身意绑架的,但至少你能明白自己是如何被生活绑架的,你有很多不得不去做的事,你要维护关系、要上班、要回消息、要应付难伺候的客户,要给父母养老还要考虑孩子的教育,要努力让别人相信你过得还不错。有很多事情其实都在绑架你,你会被社会大众的行事标准绑架,会被身份焦虑族群认同绑架,会被别人的想法和观感绑架,有时候你表现的似乎不太在乎某些人的想法,那是因为那些人对你而言不重要,如果那些人很重要,你就会因为在乎他们的想法而被他们绑架。所以,当你说自己不被传统绑架时候,你其实正在被另一些东西绑架,正在被现代主义普世主义绑架,正在被被个人主义、自由主义和世俗主义绑架,在被伏尔泰、边沁和密尔绑架,被西方社会的幸福观和消费主义绑架,被短视频和平台算法绑架,被那些给你发钱的人和能决定你人生的人绑架,被“人不应因为出身、性别、种族、阶层、信仰而天然低人一等”理念绑架。对这些绑架你几乎毫无办法,因为他们无法谈判,也无法妥协,他们拿着鞭子和刀,你只能和其他人一样乖乖听话毫无脾气。除了这些之外,你还会被“色声香味触法都是真实的存在”绑架,会被“橘子是橘子、压缩机是压缩机”绑架,你相信维生素B对人体的好处,相信知识产权和国际贸易体系,相信小野二郎是日本寿司之神,你相信所有该相信的东西、不相信所有不该相信的东西,那些你所坚信的东西其实无时无刻不在绑架你奴役你。这些被你奉为真理和幸福必由之路的东西一直在以各种方式驱使你,它们让你早睡早起,让你被“正确的生活方式”绑架,让你被财富自由驱赶,让你为了追求安全感和掌控感而沦为奴隶。为了被他人认可你必须学会自我推销、必须学会经营人设、必须忍受办公室政治。可以说,你为了实现财富自由时间自由而心甘情愿被绑架,为了实现自由而失去了最根本的自由。这实在是很黑色幽默。而我们却从不思考一下这些我们奉为真理的东西是什么时候以及以何种方式进入我们的大脑的。我们的大脑其实防卫非常宽松,就连情绪价值这种东西都能轻松绑架你,它很容易就入驻了你的大脑,驱使你按着它所蕴涵的价值观去思考,去不断伤害你自己。

我们会被常识绑架,常识为我们构建出了一个貌似非常合理且可以互为证明互相支撑托举的世界。在这些常识里,天是蓝的、火是热的、水是往下流的、英国国王乔治五世和德国皇帝威廉二世是表兄弟,飞机能飞不是因为奇迹而是空气动力学、发动机推力、材料工程、控制系统和飞行员共同作用的结果。这些事情绑架了我们的认知,让我们只能以极其有限偏隘的方式看待世界——所以当你看到飞碟的移动方式时会大感震惊。它让我们认为有些事情合理有些事情不合理,有些事情对有些事情不对。在这些常识的绑架之下,你绝对不会把"一杯水""一焦耳能量"看成是同一种东西——虽然它们实际上确实是同一种东西的不同显现。要知道这些在你看来非常合理的事情,在密勒日巴或是竹巴昆列、龙树那样的人看来其实一点也不合理。他们会觉得:为什么水一定要往下流?为什么你不能站在虚空之中?为什么冰是冷的?为什么人不能钻进牛角里?从最新的物理学认知来讲,真空从来不等于无,它是一种特定的满。

所以,说自己不被传统绑架就像是在说自己从不畏惧三岁小孩的挑战一样,这既不表示你有智慧也不表示你很厉害很有勇气,这只表示你的“自我”在精密而又迅速地计算之后算出了哪些事情既能显示自己勇敢又能不伤自我分毫。在这个时代你能看到很多人拿着刀剑跳来跳去在挑战传统,他们在挑战那些已经毫无威胁极度温和的传统,但是你永远看不到他们去挑战黄仁勋或是埃隆·马斯克,看不到他们去挑战白人建立的游戏规则,他们挑战的全都是非西方体系。在这些西方人事物面前,他们表现得无比驯服乖巧。因为他们一直都是他们的学生,一直被他们灌输的各种观念绑架。所以他们不会去挑战所谓的普世价值,不会去挑战现代生活方式和教育体系、不会去挑战由基督教道德、希腊理性、罗马法律、英国宪政、启蒙主义、市场资本主义、现代科学技术以及大学学术体系所共同构建的的一整套西方现代文明结构,更加不会去挑战“自我”是否是真实存在这样的问题。在今天这样的世界里,如果你敢于去挑战这些、敢于向这些宣战,能不被这些所绑架、能指出他们问题,或许那才配被称为勇气。但是大多数人永远不可能去做这些,因为他们一出生就被这些绑架,他们脑子里塞的全都是这些,全是各种概念、定理和计量单位,所以一粒米里有十万亿个宇宙这样的事对他们而言会非常难以想象。

很多人说自己不被定义,那是因为他们的贪欲和自我未被满足、是因为在传统的定义里找不到他们想要的位置

在传统世界里他们最多只能是叨居末席,所以他们不愿意被如此对待。而传统则是他们所遇到的最不危险和最不可畏的敌人,所以这让他们看起来极其勇武和无所畏惧。



灵山居士写于20265月,首发于20265月3



本文于2026年5月3日首发于灵山居士微博及其他平台。版权所有,侵权必究。

版权声明:所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权,出版社、媒体或个人(包括但不限于互联网媒体,网站,个人博客,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。

评论

此博客中的热门博文

灵山居士:婚姻为什么那么让人痛苦?

有人问:老师,我已经结婚十年了,婚姻为什么那么让人痛苦?   灵山居士回复:在我看来,现代婚姻制度是一种相当失败的设计,我们崇尚的爱情观念也是一样,因为那相当于你和一只猫约定了他永远不许偷吃鱼。很多人曾经结婚,后来离婚了。他们对于婚姻抱有不切实际的期待。当他们的期待落空,他们就会崩溃。我不知道现代这种通行的婚姻制度起源于何时,我知道的是,这种婚姻制度爱情观念在现代让人变得愈发自私,它会让你有很多错误的期待,我不认为在中国有男人能做到女人认为他应该做到的一切。基本上,你是在要求一只猫能够拉动一辆汽车。你对对方有很多期待,你希望对方的一切都是你的,你希望你永远是最重要的,你希望他既能挣很多钱,又能永远爱你,还要对你的家人朋友都好。对于学习佛法的人来说,如果你能学会降低你的期待,能学会如何与猫相处。你的痛苦会减少很多。 本文于 2020 年 8 月 17 日首发于灵 山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有,侵权必究。       版权声明:所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。    电子邮件:  lingshanjushisiwu@gmail.com   灵山居士新博客: http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017   谷歌 Blogger : https://lingshanjushi.blogspot.com/   灵山居士微博: http://weibo.com/lingshanjushi   灵山居士官网: http://www.xinwuyang.com/   灵山居士公众账号: lingshanjushigz    

灵山居士:自我是这样阻碍你的进步

我们都拥有一个强大的自我,我们的自我强到足以把我们的一切自私的行为解释得看似合理(至少让我们自己相信自己的动机是无可非议的),甚至可以把它解释的非常符合佛教教理——如果你的自我足够聪明而又你精通佛教理论的话。 自我会带来包括战争在内的诸多问题,没有任何问题和自我无关。我们所有的问题都源于我们执取一个不存在的自我。若我们真正了解自我只是我们的幻觉,那我们的问题就会消失或适度减轻。 我今天并不想说太多。我只想说一下自我是如何阻碍我们的修行。他是如何阻碍我们把自己变得更好的。 我想你可能听过利美运动。那是十九世纪藏传佛教的蒋杨钦哲汪波等大师发起的运动。意谓平等的看待一切教法。在那个时代,据说很多人都不愿意去学别人的教法。很多珍贵的教法因此面临传承断裂的危险。 我在此揣度不愿学习别人教法的人。我相信多数人是因为自我太强的缘故。对于一个地位已经很高的人。向别人求法看上去似乎是很丢脸的事。他一定有这样的担忧:如果我向某人求法,我的弟子们会怎么想?他还会因为自我而觉得自己不需要任何其他教法。所以就出现了这样的情形。每个人都不愿意去学习别人的教法。严重点的还会互相否认,否认对方的教法源自佛陀。或认为自己的教法优于其他所有教法。 因为自我的缘故,我们会把法进行划分,我们会认为这些法属于我们的教派,所以它是好的。而另一些法不属于我们的教派,我们就可以漠视他。有这样想法的人似乎忘了所有的法都源于佛陀。而最初这些法并不为任何宗派所持有。法的出现远远早于宗派。 当我们说起大圆满,你会觉得那是宁玛派的法,说起时轮金刚,你会觉得那是觉囊。说起道果,很多人会觉得那是萨迦派的东西。说起禅宗,你会觉得那是汉地的法。如果你这么想那表示你犯了严重的错误。大圆满不是宁玛派,时轮金刚也不是觉囊派的法,他们都是佛法。释迦牟尼佛传授时轮金刚密法的时候,世间并没有一个叫觉囊的宗派。 自我会耽误很多事,你可能因为自我而失去得到某个珍贵传承的机会。只是因为你放不下自我的所谓面子。你认为自己非常优秀。足以教导任何人而无需任何人的教导。没有任何人可以教你东西。这是自我严重膨胀的结果。 当你这么想的时候,你会失去很多机会。你可能因为自我而把你想问的问题埋在心里。因为你不愿意被别人视为需要教导者。你的自我无法承认自己是这样的人。我这些话当然并非说给普通学佛者。对于一般学佛者来说,他...

灵山居士:修行之苦

修行之苦在于你几乎要颠覆自己的一切,从你看世界的方式,到你想问题的方式。你的生活会完全改变。那种痛苦有如揭痂,那是切肤之痛,深入骨髓。 如果你自认是修行人却从未经历过这些,那么请相信,其实你未曾真正修行过。并非得到几个灌顶,每天修修法就是修行人。你必须改变自己的所有观念。如果你自认修行人却依然秉持修行之前的观念,依旧使用过去的思维方式,那么你只是在假装修行。佛法从来没有真正触及你的心。 在《教父 3 》里,一位梵蒂冈教士从水里捞出一粒石子,磕碎它,展示给教父,虽然在水中浸淫多年,石子的里面仍旧是干的。你是否也是如此?在佛法中心呆了很多年,得到很多灌顶,听过无数的开示,但你的心就像那块石子一样,只是表面湿润。里面一直是干的。佛法的甘露从来没有进入你的内心。 很多佛教徒从未感受过修行之苦,那是因为他们从未相信过他们的信仰,他们并不认为自己在轮回。他们从未认真想过自己正在轮回这件事。你想过吗 ?“ 你正在轮回 ” ,这是多么可怕的一件事。试想一下,如果你真的确认自己在轮回,你有一大堆恶业等着清净,如果在这短短的几十年没有清净完的话你可能转生为一只猪,命运完全操纵在别人手上。你会被屠杀而全无反抗之力。如果你真的确定这一点。你绝不会还有闲心去忙那些毫无意义的事。你不会有诸多借口推诿。不需要别人告诉你你就会知道什么是真正重要的。 过去的那些大阿罗汉大祖师们,他们只要想到过去在三恶道的经历,就会恐惧的晕厥过去。就我个人而言,虽然没有达到晕厥过去的程度,但每次仅只想想畜生道的苦就会浑身冒冷汗。你可以试着想一下自己置身于三恶道,想一下,有感觉吗?如果毫无感觉,那么可以确定的是,你根本不相信轮回。今天很多佛教徒可以对三恶道谈笑风生,那是因为他们内心深处从未相信。 你的第一反应当然是否认。因为佛教徒说自己不相信轮回就像是 GCD 员说自己不相信 GC 主义一样。你会骗自己说我其实是信的,但事实是,你不信。 如果你真的认真对待你所听到的一切佛法,你必须和过去的很多观念,很多习惯切割。这个过程绝非无痛。你必须和那些和你相处几十年像老哥们一样的错误观念错误习惯说再见。你必须这样做。 当你真的建立起 “ 你正在轮回,你会死,你不知道自己何时死,你死后可能转生成一只猪或是一只海鸟你完全无法掌控自己的命运 ” 这些观念之后,你的人生就会...