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灵山居士:假如你往大海里扔一块石头,海底的每一粒沙都会被波及

 大约是从第二次伊拉克战争时期开始,我就经常能听到有人在宣传现代战争已经变得和普通人无关,他们的理由是现代战争已经可以精确对某些特定目标实施外科手术式打击而不会伤及普通老百姓,所以是成本极低且文明到了极点的战争。我其实一直都很怀疑这种说法,首先我不相信有如此美好的战争存在,其次我更加不会相信战争不会牵连到普通人。这个世界从来没有美好的战争,只有在贪嗔痴的包装下假装正义美好的战争。如果有人向你灌输如此美好的战争,他内里的东西应该并不美好。能相信这些的人大约都有着极简配置的大脑,所以他们无法理解事物之间复杂的相互依托的关联,在他们看来,只要导弹没有落到自己家澡盆里就是和自己无关,他就不会受影响。很多盎格鲁撒克逊文化的拥趸都对这种观点推崇备至,他们认为,世界已经进入到了文明时代,现代战争已经进化到与平民无关的程度,高精制导炸弹已经发展到可以直接炸死任何被他们定义为邪恶的人,所以你只需坐在家里看着电视坐等战争结束就可以。显然,能被这种观点蛊惑的人对人类社会复杂性缺乏真正的了解。所以他们既不了解别人为何要发动战争,也不了解他们背后的真实动机和利益所在,不了解一场战争要牵扯到多少行业多少人,我想他们大概都不知道那些导弹是如何在工厂被制造出来的,如何做打磨如何做表面涂层处理、如何做最后检测。就像很多人不知道超市里卖的鸡原先也是个鲜活的生命一般。他们只相信那些发动战争的人告诉他们的东西。相信只要导弹落下对方马上就会吓得跪地投降。我想只有切菜板才会有这种直线式思维。虽然我很想相信他们是对的,很想相信现代“文明人”发动的战争不会波及到普通人。但是恐怕这很难。从佛法的角度来说,只要你还在这个世界上生活,只要你还要吃东西还要喝水还在使用货币,这个世界上就没有什么事情跟你无关,就像是你往大海里丢了一块石头,整个大海都会随之波动,里面的每个生物、海底的每一粒沙、每一株海草、每一块挨着大海的陆地、陆地上的每一个人,都会被影响到,只是大部分人极度迟钝的感知让他们无法感知到这些罢了。当然不止是他们这么认为,特拉维夫和白宫那些正在指挥这场战争的人可能同样也是这样认为。他们需要相信自己是正义的。前几次在中东冒险的侥幸成功似乎让他们产生了自己可以主宰世界可以轻松赢得战争的错觉。记得我们以前说过的吗?魔鬼会引诱你沿着梯子往高处爬,会引诱你越爬越高,然后偷偷撤掉你的梯子。这样的事情现在正发生在某些人身上。这次,他们突然发现自己熟悉的那套剧本失灵了。没有下跪,也没有投降,只有更多的导弹从天而降。所以,那些认为战争已经发展到不会影响普通人的智者,他们应该不会被油价上涨所影响,因为他们不开车,所以油价上涨与他们无关。因为长期被西方文明灌输的独立观念,他们误以为自己是独立的,他们看不到事物之间互相依托的关系,看不到一只鸡蛋是如何颠簸数千公里来到自己的餐桌上的,所以这让他们觉得霍尔木滋海峡被封并不会影响到自己早餐的咖啡供应。这样的人会习惯于把人类社会想像的非常简单,他们会满足于这种简单的假设,满足于那种非黑即白的思维模式:以色列是正义的,而巴勒斯坦是邪恶的,所以总是会有出乎意料的事情出来打他们的脸。而他们的拥趸可能是一些比他们头脑更简单的人,所以他们不太容易明白霍尔木兹海峡被封导致油价上涨对他们来说意味着什么,更加不知道拉斯拉芬炼油厂冲天的火焰燃烧的是他们自己的钱包,不知道卡塔尔天然气厂被摧毁和氮肥减产之间的关系,不知道氮肥减产和玉米减产之间的关联,不知道玉米减产意味着所有食品价格都会上涨——包括他们最爱喝的可口可乐和最爱吃的乐事薯片——同时这也意味着更多的失业更多的收入减少和更危险的生存环境,意味着你的妻子会更加看你不顺眼、意味着更多的争吵和离婚。但我认为他们很难理解到这个层面,很难理解到夫妻间的日渐疏远和这场远在5000公里之外的战争之间的关联。他们无法理解稍微复杂点的因果链,而只能看到那些最表层的、别人告诉他的东西。他们有着极其不敏锐的感知,这让他们只能按照他人的设定进行最简单的思考。这种简单的思考在我看来只是在按照别人设定的程序在进行那种貌似思考的伪思考,而非真正意义上的思考。看起来他们是在思考,其实他们只是在整合之前所接受的各种观点和信息。所以他们想来想去还是原来那套东西。这样的人,他们连世间的是非都无法看清楚,他们被现代文明固化了的僵硬的大脑自然也无法理解那些超越世间的东西,他们无法理解为何失去就是得到,无法理解“自我”为何是痛苦的根源,无法理解所有的人都是一体,无法理解为何大海的一个波动会影响到所有的海洋公民,无法理解为何一部电影会让成千上万的家庭陷入争吵和分崩离析,无法理解什么才是对自己好,无法理解什么是真正的善、什么是真正的恶。



灵山居士写于20263月,首发于202642日。



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你是否可以想像这样一种人生:在你出生没几天的时候你就被关在某个狭窄的空间,和你的众多同伴挤在一起,连转身都非常困难,你每天生活在污浊的空气里,你只能从铁丝网之间探出脑袋去吃东西去喝水,你几乎没有任何自由,连睡觉都要站着睡。 长大对你来说并非一件值得期待的事,因为那意味着你的空间越来越小。但是你无法要求换一个大一点的牢房。当你长到某种程度,你周围的同龄的伙伴开始一个一个被带走,被带走之后就再没见他们回来过。传说他们去了一个叫做厨房的恐怖地方。那里象地狱一样恐怖。 有一天,你也会被从你从小长大的地方带走,你会被带到一个陌生的地方,你后来才知道那就是厨房,等待你的是菜刀,你当然不会慷慨就义,但是你的反抗无效,敌我力量太悬殊,虽然你会挣扎会反抗,会大喊救命,但你最终会被杀死,你的毛将被拔掉,你的尸体将被分解,并且做成各种各样的食品,出现在各大超市的冷藏柜里。你是否希望有这样的人生,你当然不希望。动物们也不希望,但是很多动物每一天都在过这种生活。当你了解了他们的生活,不知道你是否还对吃他们的肉感兴趣。 我不知道每一天有多少只鸡因为我们要吃饭而被屠杀,但我想那决不是个小数目。还有很多其他动物拥有类似的命运,比如很多被圈养的狐狸,养它们的人之所以愿意为他们提供并不丰富的食物,只是为了有一天可以剥掉它们的皮毛。 也许你会说,它们是我养的,我当然对他们握有生杀大权。这个理由并不充分,这些动物并没有跑来祈求你养着他。是你在很久很久之前把他们抓来当做囚犯,然后你开始尝试着把他们作成食物,你觉得它们的味道还不坏,为了以后可以经常吃到这种还不坏的美味,你开始圈养它们,然后他们慢慢习惯了牢狱生活。 事实上离开人类,这些动物也并非不能存活。所以这个理由不能成立。即使你把他养大,也不代表你有权利吃他的肉。假如你对某个动物说,我把你养大就是为了吃你的肉。我相信那个动物一定会要求立即独立。 有时候我会看到一些热衷于肉食的人向我介绍某道菜是如何美味,我在想,假如那道菜是用他的肉做成,不知道他是否还有心情品尝,是否还认为那是一道美味。为了自己的享受而割掉别人的肉是不道德的。 假如你是佛教徒,你会了解到这些动物在轮回的过程中都曾经是你的亲人,你就更不应该继续吃他们的肉,因为你不能保证你正在啃的猪蹄不是你前世父亲的手。你也不能保证你准备熬汤的那条鱼不是你刚去世半年的...

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修行之苦在于你几乎要颠覆自己的一切,从你看世界的方式,到你想问题的方式。你的生活会完全改变。那种痛苦有如揭痂,那是切肤之痛,深入骨髓。 如果你自认是修行人却从未经历过这些,那么请相信,其实你未曾真正修行过。并非得到几个灌顶,每天修修法就是修行人。你必须改变自己的所有观念。如果你自认修行人却依然秉持修行之前的观念,依旧使用过去的思维方式,那么你只是在假装修行。佛法从来没有真正触及你的心。 在《教父 3 》里,一位梵蒂冈教士从水里捞出一粒石子,磕碎它,展示给教父,虽然在水中浸淫多年,石子的里面仍旧是干的。你是否也是如此?在佛法中心呆了很多年,得到很多灌顶,听过无数的开示,但你的心就像那块石子一样,只是表面湿润。里面一直是干的。佛法的甘露从来没有进入你的内心。 很多佛教徒从未感受过修行之苦,那是因为他们从未相信过他们的信仰,他们并不认为自己在轮回。他们从未认真想过自己正在轮回这件事。你想过吗 ?“ 你正在轮回 ” ,这是多么可怕的一件事。试想一下,如果你真的确认自己在轮回,你有一大堆恶业等着清净,如果在这短短的几十年没有清净完的话你可能转生为一只猪,命运完全操纵在别人手上。你会被屠杀而全无反抗之力。如果你真的确定这一点。你绝不会还有闲心去忙那些毫无意义的事。你不会有诸多借口推诿。不需要别人告诉你你就会知道什么是真正重要的。 过去的那些大阿罗汉大祖师们,他们只要想到过去在三恶道的经历,就会恐惧的晕厥过去。就我个人而言,虽然没有达到晕厥过去的程度,但每次仅只想想畜生道的苦就会浑身冒冷汗。你可以试着想一下自己置身于三恶道,想一下,有感觉吗?如果毫无感觉,那么可以确定的是,你根本不相信轮回。今天很多佛教徒可以对三恶道谈笑风生,那是因为他们内心深处从未相信。 你的第一反应当然是否认。因为佛教徒说自己不相信轮回就像是 GCD 员说自己不相信 GC 主义一样。你会骗自己说我其实是信的,但事实是,你不信。 如果你真的认真对待你所听到的一切佛法,你必须和过去的很多观念,很多习惯切割。这个过程绝非无痛。你必须和那些和你相处几十年像老哥们一样的错误观念错误习惯说再见。你必须这样做。 当你真的建立起 “ 你正在轮回,你会死,你不知道自己何时死,你死后可能转生成一只猪或是一只海鸟你完全无法掌控自己的命运 ” 这些观念之后,你的人生就会...