人类的思维模式、语言模式和他们对事情的反应都是长期训练出来的结果。你会如何思维、如何说话、遇到事情会如何反应这些全都是习惯的产物。一般来说，这些习惯是由你的性格、地域文化以及所受各种影响综合起来的结果。你的性格、你所处的地域文化、以及你看的书接触的人听的大学讲座和音乐，这些共同打造了你的人生观世界观和价值观、也造就了你的思维模式语言模式以及遇到事情的反应。这些习惯在你身上年深日久，早已被焊死。所以，要移动它们并不那么容易。幻想听闻几天佛法就能让他们烟消云散是完全不切实际的想法。改变深层的价值观是件旷日持久的事。改变深层价值观之下所产生的各种思维模式语言模式以及遇到事情的反应更是需要漫长的时日。而改变的前提是你有能力意识到自己现有的一整套思维模式语言模式行为模式全都根植于错误的价值体系。但是这非常不容易。譬如当你听到《普贤上师言教》里的工布奔和觉沃佛的故事，听到觉沃佛到工布奔家里去做客，基本上那对你来说是类似于童话故事《杰克与豌豆》里豌豆茎一夜之间长到天上去的故事。我不觉得你会认为那是真实发生过的事。因为你不是生活在古印度，你是生活在有搜索引擎、自动烤面包机和无人驾驶汽车的年代，所以比起你的爷爷辈祖爷爷辈你更加不容易相信这些。假如你认为这些只是几百年前吐蕃人创作出来的童话故事，那么相应的，你也不会觉得《普贤上师言教》里对地狱的描述是真实的，连带的其他的各种描述你也不会觉得真实。但是由于你习惯于自欺作伪，又置身于特殊环境，身边全都是貌似虔诚的人群，所以你不得不假装自己也相信。但其实你是不信的。这样假装了一段时间之后，你慢慢也就以为自己是真的相信了。但其实你还是不相信，你不相信佛像会说话，不相信铜做的佛像可以走到俗人家去做客，你同样不相信米勒日巴和当巴桑结站在草尖上，不相信证悟空性的人可以在石头上留下脚印。因为你是被西方文化深度捆绑的人。所以虽然修行多年但你的底层价值观一直都还是之前的价值观，因为你内心深处认定那是童话故事，所以新的价值观一直无法被建立。这导致你无法生起新的思维模式、新的语言模式以及新的对事情的反应。因为新的思维模式语言模式以及对事情的反应是要在新的价值观被确立很多年之后才能慢慢生起。这就是为何很多人修行多年却没有形成新的价值观的原因。
改变认知是非常漫长而痛苦的事，改变错误认知所产生的思维模式语言模式行为模式痛苦程度也丝毫不遑多让。但是实际操作上我们应该先从行为上改起。如果你犯了错，那么你应该先从行为上改起，而不是从错误的源头价值观改起。以前我们这里有人犯了错，他们声泪俱下言之凿凿说这次一定改绝对改。我也相信他们确实有改正的心，但是好了没几天他们就又故态复萌被习气拉回去了，这样反复几次就会击溃他们的信心，令他们无比沮丧。究其原因就是因为他们想要先改变深层价值观再经由价值观的改变而改变行为，但是改变价值观是非常旷日持久的事，最快也要好几年才能有成效。如果你希望先改变价值观思维模式，再经由价值观的改变而改变行为，那你可能就永远也改不了了。
即遍是你真正认识到自己错了，也痛下决心要改，你也不可能一下子就扭转习惯，因为你之前错误认知养成的习惯都还在，而且都还牢牢地控制着你，你做任何事情的时候都还是会习惯性的用之前的思路和方式。不是你能认识到错误下定决心要改之前养成的习惯就会自动消失。那是不可能的。因为那是你生生世世养成的习惯，对你的控制力无比强大。所以，假如你希望通过改变错误认知来改变习惯，你就落入了魔王的圈套。深层的错误认知（认为人只能活一世，认为万物实存等等）是土壤，而习惯性思维模式行为模式则是土壤上长的草。如果你没把滋生错误习惯的土壤毁掉，即便是你的决心很大，草还是会时不时地冒出来，你还是会不断地犯错，这种频繁犯错足以毁掉你对自己的信心，让你觉得自己没救了，从而产生放弃的心理。所以，正确的做法应该是先去改变行为模式，同时慢慢去改变自己的深层价值观。
灵山居士写于2024年9月4日。
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