感恩节那天，按照惯例，布什总统在白宫宣布“赦免”了一对火鸡，两只火鸡被挂上了免死金牌，它们因此免于被屠杀的命运。
虽然我对布什先生的善举由衷赞叹，但还是觉得他们的措词有欠考虑。因为那两只被“赦免”的火鸡既没有杀人放火，也没有强奸妇女，更没有贩毒或支持本拉登的恐怖事业，因此，赦免无从谈起。
它们唯一的错可能就是因为它们是火鸡，它们的大腿太过美味。虽然我不赞同用赦免这样的词，但我并不打算指责布什，因为这不是布什个人的错。每个人都认为火鸡就是一块会走的大腿肉而已。布什只是其中之一，他不应该为此负责。这暴露出多数人的潜意识里，火鸡是我们理所当然的食物，如果我们放了它（或者说赦免了他），他们应该为此感激涕零。
从这里我想起一个被广为传播并获得部分认可的错误观念，那就是“吃素是最好的放生”。
如果不加以分析，这句话看上去确实有道理。你很容易被他蛊惑。但是如果加以分析的话，他有着很大的漏洞。
如果一个人吃素，在佛教徒看来，他只是放了那些他本不该吃的生命而已。他并没有放其他人要吃的那些动物。
不去吃动物在我看来不是什么高尚的事，就象你说我从不杀人放火一样。你认为你不去杀人放火是很值得骄傲的事吗？本分事而已。没有人会向你炫耀他从不杀人放火。
一个人只做了本来就该做到的事，却认为这是最好的放生，甚至试图教育那些做得远比他多的人应该向他看齐。这让我感到奇怪。
在我看来，认为“吃素就是最好的放生”无异于认为“不杀人放火抢银行就是维护社会治安”一样不可思议。
一个只是不去伤害，一个在不去伤害的基础上再加上主动救助，我想不需要太多的分析就可以得出哪个是更好的放生。
不过也许他指的是让所有的人吃素，如果可以让所有的人吃素的话，那确实是最彻底的放生，所以正确的说法是让所有人都吃素是最好的放生。不过一般来说，这样的事情（让所有人吃素）只会发生在梦里。至少在一百年之内我不认为我们有机会看到那一天。
我们已经过了浪漫的年龄，所以，我们最好面对现实。现实就是，每天有无数的动物因为我们要吃饭而被谋杀，多数人认为这理所当然。因此，仅仅成为素食主义者那只表示你在独善其身，从大乘的角度来说，你做的非常不够。你只是不伤害而已，你并没有主动去帮助那些需要帮助的众生。
大乘菩萨有给予众生安乐的义务，他要做的不止是不伤害，还要在不伤害的基础上尽力帮助。
所以我们的结论就是，吃素只是不伤害，只是消极的放生形式，如果说他是最好的放生那显然不符合事实。
但我们同样随喜素食者，包括随喜布什，我们随喜任何细微的善举。至少素食者们已经开始不伤害众生，这很重要，他们走出了成佛的第一步。
当然，还有更多的事情需要去做，你不能只是停留在不伤害上面。有很多众生需要你的帮助，他们每天面临屠杀，你不能借口“你永远无法救完这些面临屠杀的众生”而不去做。
有无数的菩萨，他们一直在以各种形式度化我们，但直到今天，众生还是那么多。他们并没有说：“我们永远只能度那么一小部分人，当我们度完了这些人，回头看看，众生还是和以前一样多。我们要度到什么时候。”他们并没有因为要度的众生无边无际而放弃这项工作。
虽然我们无法拯救所有的鱼，但至少你可以拯救一部分，为他们种下成佛之种，这就已经足够了。这比你什么都不做要好的多。
吃素是最好的放生嗎？
感恩節那天，按照慣例，布什總統在白宮宣布“赦免”了一對火雞，兩只火雞被挂上了免死金牌，它們因此免于被屠殺的命運。
雖然我對布什先生的善舉由衷贊歎，但還是覺得他們的措詞有欠考慮。因爲那兩只被“赦免”的火雞既沒有殺人放火，也沒有強奸婦女，更沒有販毒或支持本拉登的恐怖事業，因此，赦免無從談起。
它們唯一的錯可能就是因爲它們是火雞，它們的大腿太過美味。雖然我不贊同用赦免這樣的詞，但我並不打算指責布什，因爲這不是布什個人的錯。每個人都認爲火雞就是一塊會走的大腿肉而已。布什只是其中之一，他不應該爲此負責。這暴露出多數人的潛意識裏，火雞是我們理所當然的食物，如果我們放了它（或者說赦免了他），他們應該爲此感激涕零。
從這裏我想起一個被廣爲傳播並獲得部分認可的錯誤觀念，那就是“吃素是最好的放生”。
如果不加以分析，這句話看上去確實有道理。你很容易被他蠱惑。但是如果加以分析的話，他有著很大的漏洞。
如果一個人吃素，在佛教徒看來，他只是放了那些他本不該吃的生命而已。他並沒有放其他人要吃的那些動物。
不去吃動物在我看來不是什麽高尚的事，就象你說我從不殺人放火一樣。你認爲你不去殺人放火是很值得驕傲的事嗎？本分事而已。沒有人會向你炫耀他從不殺人放火。
一個人只做了本來就該做到的事，卻認爲這是最好的放生，甚至試圖教育那些做得遠比他多的人應該向他看齊。這讓我感到奇怪。
在我看來，認爲“吃素就是最好的放生”無異于認爲“不殺人放火搶銀行就是維護社會治安”一樣不可思議。
一個只是不去傷害，一個在不去傷害的基礎上再加上主動救助，我想不需要太多的分析就可以得出哪個是更好的放生。
不過也許他指的是讓所有的人吃素，如果可以讓所有的人吃素的話，那確實是最徹底的放生，所以正確的說法是讓所有人都吃素是最好的放生。不過一般來說，這樣的事情（讓所有人吃素）只會發生在夢裏。至少在一百年之內我不認爲我們有機會看到那一天。
我們已經過了浪漫的年齡，所以，我們最好面對現實。現實就是，每天有無數的動物因爲我們要吃飯而被謀殺，多數人認爲這理所當然。因此，僅僅成爲素食主義者那只表示你在獨善其身，從大乘的角度來說，你做的非常不夠。你只是不傷害而已，你並沒有主動去幫助那些需要幫助的衆生。
大乘菩薩有給予衆生安樂的義務，他要做的不止是不傷害，還要在不傷害的基礎上盡力幫助。
所以我們的結論就是，吃素只是不傷害，只是消極的放生形式，如果說他是最好的放生那顯然不符合事實。
但我們同樣隨喜素食者，包括隨喜布什，我們隨喜任何細微的善舉。至少素食者們已經開始不傷害衆生，這很重要，他們走出了成佛的第一步。
當然，還有更多的事情需要去做，你不能只是停留在不傷害上面。有很多衆生需要你的幫助，他們每天面臨屠殺，你不能借口“你永遠無法救完這些面臨屠殺的衆生”而不去做。
有無數的菩薩，他們一直在以各種形式度化我們，但直到今天，衆生還是那麽多。他們並沒有說：“我們永遠只能度那麽一小部分人，當我們度完了這些人，回頭看看，衆生還是和以前一樣多。我們要度到什麽時候。”他們並沒有因爲要度的衆生無邊無際而放棄這項工作。
雖然我們無法拯救所有的魚，但至少你可以拯救一部分，爲他們種下成佛之種，這就已經足夠了。這比你什麽都不做要好的多。
2007 11 25首发于灵山居士博客
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