燃灯指路，拈花搞笑

As humans on Earth, from a very young age, we’re told that we must strive to outperform others, that we must achieve success. Within our education system, there isn’t a single parent or teacher who advocates for their children to become the lowest of the low. The use of such words might displease some, yet those who understand me know that I’m not one to lie for the sake of political correctness — this is also why I appreciate Donald Trump. Although our society provides a myriad of job opportunities, it must be acknowledged that there are jobs you would absolutely refuse to take. We are educated to aim to become the highest of the high; if everyone aspires to this, then who will carry out the work of the lowliest? You must realize that many tasks necessitate someone’s labor: someone must clean up your excrement, someone must clear your table after you dine, someone must assemble your Apple iPhones, and someone must provide manicure services for you. Your parents would undoubtedly be di...

有人说在证悟很高的人的眼里一切都是清净的。 “ 你心中有佛，看什么都是佛，心中有屎，看什么都是屎。 ” 我看见有很多人在转发这样的话。潜意识里，这大概是对那些批评他让他很不爽的人的一种回击，因为这话暗示那些人的境界都很低。这让我想起以前见过的一个人，他说他的老师 “ 非常自在 ” ，因为他从不批评他。因为他从不批评他，所以他认证他 “ 非常自在 ” 。我在想假如有一天他开始批评他，他在他那里是不是还能维持一个 “ 非常自在 ” 的形象 —— 对此我并不乐观。 是的，在那些证悟很高的修行者的境界里，一切都是清净的，但是这不表示他不会批评你，或是他没有批判性，也不表示你在他眼里是无瑕的。如果你把没有批判性视为证悟很高的标志的话，那么首先释迦牟尼佛就可以被你归为没有证悟的那一类。因为他很有批判性，他说我们每个人起心动念都是在造业。他说那些活的浑浑噩噩没有探索生命真相精神不思解脱的人和牛马差不多。就连天眼第一的阿罗汉阿尼律陀都被他骂天天睡的像猪一样多。 在证悟很高的人眼里一切都是清净的，在他的境界里，一切都是本尊、一切都是坛城、一切都是显而无自性 —— 但这并不妨得他具有批判性，也丝毫不妨碍他对你横挑鼻子竖挑眼。你可能不知道，具有高度证悟的人在指出你问题的同时并不妨碍他眼中一切都是清净的。他可以在说你糟糕透顶无可救药对你痛心疾首的同时视你为普贤王如来，也可以一边数落你一边认为你是文殊大威德。对证悟者而言，这二者之间并不存在任何冲突。只有没有证悟的人才会觉得这二者无法兼容。 作为弟子，如果你是被老师戳中痛处之后很不爽而去转发这样的话，你已然在悬崖边上，因为这表示你从未服膺于他，表示你不懂师徒相处之道，你对他的调教并无感恩，反而产生了细微怨恨，这种尚未长大的细微怨恨，有很大的可能会导致你的修行全毁。所以，我一直在说，那些没有准备好修行的人，不知道什么是修行的人，不知道老师是做什么的人，不要轻易踏入修行，你适合心灵鸡汤，适合精神按摩，适合有氧运动，但不适合真正的修行。 灵山居士写于 2023 年 7 月 4 日，首发于 2023 年 7 月 5 日。 本文于 2023 年7 月5 日首发于灵 山居士新浪微博，谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有，侵权必究。 所有灵山居士文章简繁体，中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人 （包括但不限于互联...

有一回，我在网上寻找一些与书法有关的东西时，意外地进入了一家店，那家店出售各种镶在木制镜框里的印刷书法作品，但是书法的内容却让我大为讶异——几乎所有的书法都在鼓吹满足自我，都在鼓吹欲望无罪，都在把我们的贪嗔痴合理化合法化无过化，我看到了很多诸如：“做一个俗人，贪财好色，一身正气。”之类的书法。我注意到那家店有很多购买记录。作为一个传统文化的传承者，我很难想象传统文化下的中国人会把这样的东西挂在家里，在中国传统文化里，没有人会拿这样的话来鼓励自己，也没有人会把这些话当作自己的座右铭。我想他们买这些东西摆在床头唯一的目的是为了让自己堕落的时候更加心安理得。 最近这四十年，中国社会发生了巨大而深刻的变化，这些变化除了经济增长和人们的穿着打扮，更多的变化是认知领域。在认知领域里，中国人的观念发生了翻天覆地的变化，过去那些被认为是不好的东西开始不再被认为是不好，丑得不再被认为是丑的，美的不再被认为是美的，好的也不再被认为是好的，人们开始以尊重别人为由变得更自私更封闭更冷漠，和更加没有责任感。最近有一则新闻，中国南方一家生产饮料的厂家因为使用了具有传统美的模特做广告而备受指责，很多人觉得他们更应该使用那种眼睛像一条缝的模特——那是他们认为西方人所认为的东方美。虽然中国社会在政治上并没有和西方看齐，但是在很多其他方面都已经完全西化，特别是在这些方面。老实说，我不觉得这种变化是积极的。事实上，这种变化正在让我们变得更自私、更自我、更孤独，也更加痛苦。 在我七八岁的时候，土豪这样的词并不是什么好词。我周围的孩子没听说有谁希望成为土豪。但是现在，互联网上很多人希望成为土豪，或者和土豪做朋友。开始可能只是开玩笑，但是慢慢就变成真的了。不只是土豪，还有任性、豪横，这些贬义词全都摇身一变成了褒义词。君子已经不再是人们追求的目标，很多人开始欣赏小人，他们觉得相较于君子，小人活得更真实、更惬意、也更舒坦。更舒坦这一点倒是事实。因为所有来自魔鬼的东西都会让你感觉舒坦，魔鬼知道你想要什么，他们会顺着我们的习气，随顺我们的自我，会让我们的自我非常舒服。有一种理论认为，那些想要做君子的人，他们其实是压抑了自己的本性，他们是在和自己的本性对抗，他们就差被说成是反人类了。近代知识分子普遍认为儒家文化对现代文明毫无贡献，又压抑束缚我们的人性，所以，它是腐朽过时应予抛弃的思想。这些观念塑造了很多现代人对儒家的认...

我看到，在金刚乘修行者中存在着两种逻辑：一种逻辑是当尚师和你说： “ 昨天早餐的时候我吃了一把铜锁，锁煎的有点老不太好嚼，我加了点黄油切成小块才吞下去，然后又享用了一杯加了柠檬汁的汽油。和我一起用餐的是老子和摩西。我们一起讨论了美国最高法院的最新裁决。 ” 你说： “ 还有这种事，怎么可能呢？那东西怎么能吃？ ” 你认为尚师是在开玩笑或是磕了药。或者故意说这些不可能的事来考验你，你的反应并不特殊，这是大部分人的反应。你有这样的反应说明你依然受困于普通人的逻辑，在这种逻辑里，门锁显然不应该是菜单上的内容。 还有一种逻辑是，当尚师告诉你： “ 昨天早餐的时候我吃了一把铜锁，锁煎的有点老不太好嚼，我加了点黄油切成小块才吞下去，然后又享用了一杯加了柠檬汁的汽油。和我一起用餐的是老子和摩西。我们一起讨论了美国最高法院的最新裁决。 ” 你说： “ 哦，真是太棒了，那一定很美味。 ” 你并不认为尚师是开玩笑，或是考验你，你是真心相信这一切发生过，你不是敷衍，不是假装，也不是嘴上说说。假如你是这样的人，那么你就符合金刚乘修行者的根机，而前者则是普通人的逻辑 —— 这个世界大多数人都是这样的逻辑，他们受困于各种能与不能，受困于各种可以不可以，受困于各种所知和已知。在他们的世界里，锁和培根牛排不是一种东西，老子是活在 2000 多年前的古人，乔 . 拜登是美国现任总统，俄罗斯和乌克兰正在打仗，他们受困于这种荒谬的逻辑，受困于这种逻辑搭建组成的世界，他们相信这才是真实的世界，所以他们完全不适合修行金刚乘。 而真正的金刚乘行者，他们知道这一切都是虚幻的，但同时他们也知道并不是每个人都知道这一切都是虚幻的。事实上，大部分人此生来生和未来的每多生都不会了解这一点，所以他们不会去惊扰他们。他们能像绅士一样有礼，也能像竹巴昆列一样疯狂，能接受大象在指尖跳舞，也能接受普通人的生活方式和逻辑。现今很多 “ 金刚乘修行者 ” ，他们可以表演疯狂，却无法表现优雅，他们行为粗野，因为他们本身就是粗野的，表现疯狂和粗野对他们来说很容易，表现优雅有礼却很难。在传统佛教里，粗野并不被认为是修行卓越的表现。但是在金刚乘里，你很容易为自己的粗鲁无礼找到合理的容身之处。你甚至可以以此为傲，因为金刚乘历史上有很多性情粗放行为张扬的成就者，这些人的存在为你放纵自己的情绪提供了大量的理论支持。我见过太多 “ 金刚乘修行者 ”...

奉天府金妍，年二十一即赴日，先入威海读日语，后赴日入东京府一高级私立医院为护士，妍为人谦和有礼，美貌善学习，懂扶桑各地风俗，医院患者多为老人，相处融洽。妍擅讨人欢心，常作乖乖女状，老人皆喜与其互动。有者言：“伺候人矣，国内亦可，何必远赴扶桑国？受此苦累？”妍答曰：“吾爱此工作也。” 有一老人，子女皆系美利坚公民，平素少回扶桑，是以老人颇寂寞，老人因骨折入院，妍常伴老人说笑，为其擦身端尿，又常带汤饭与老人，如爷孙般融融，老人出院时，二人即婚。时年妍刚满二十五。 老人姓池田，乃江户大族之后，中年丧妻，颇有资产，日常对其新妻宠爱有加。其妻少年妇人，索求无度，池田虽力抗，然年岁过大，难禁少年夫人之蹂，婚后三载，身体愈加不畅快矣。 一日夜间，邻居久保太郎忽闻有叩门声，开门见妍惊慌而至，向其求救，其言语错乱，衣衫不整，发鬓凌乱。久保随其至其卧室，见池田全身赤裸，歪倒在地。后入院虽及时，然其脑卒中，未能回天。 后其子女归国料理丧事。丧事毕，分遗产，池田归天仓促，未留遗言，妍据理而争，又能撒泼打滚，扶桑人生平未见此景，谁敢与之争锋。后妍得房产及池田资产之全部，池田子女未得分毫也。 灵山居士写于 2023 年 6 月，首发于2023年6月29日。 灵山居士写于 2023 年6月，首发于 2023 年6月 29 日 本文于 2023 年6 月26 日首发于灵 山居士新浪微博，谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有，侵权必究。 所有灵山居士文章简繁体，中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人 （包括但不限于互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需 使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。        

我想问一下：会有人觉得自己是坏人吗？会有人觉得自己是蠢人吗？会有人觉得自己不能明辨是非需要别人来告诉你该怎么做吗？如果你对自己诚实的话，答案当然是否定的。 这么多年，我见过的人，我没见过的人，基本上，没有一个会认为自己是坏人，更没有一个认为自己是蠢人，当然，也没有一个人觉得自己不能明辨是非，需要别人来指手划脚。私底下，我们每个人都觉得自己无比英明，每个人都觉得自己无比聪明，每个人都觉得自己不但可以明辨是非，还可以教别人明辨是非。虽然作为学生和弟子，他们会装作谦虚的样子，会说一些谦虚的话，但我知道那不是他们真实的状态。 我记得有一回，我在电视上看到一个法师在教别人：佛教徒首先要做一个好人。我当时就笑了。我想这位老师大概不知道没有人会把自己定义成坏人。人类有美化自己行为的生理需求，我们习惯于把自己的动机解释的楚楚动人——无论我们的真实动机有多么不堪。这样做的结果是——你会越来越虚伪。慢慢你就会把自己骗信，你会相信你确实是自己定义的那种人——是一个好人，一个善良的人。既然自己本来就是好人，也就没有成为一个好人的必要了，因为你本来就是好人。 没有人觉得自己是坏人，没有人觉得自己不善良，没有人觉得自己是反面角色。（我们都习惯于从自己的视角来看世界，在我们的世界里，那些和我们对着干的人才是反面角色。）我们都习惯于自欺，我们习惯于把自己的一切行为合理化，自欺对我们很多人而言像是水和空气，如果没有它，我们简直无法活下去了。但是长期的自欺会造成严重的后果，那就是你再也不认为自己是坏人，再也不认为自己会不善良，再也不认为自己会做坏事。在你的显现里，你所做的一切都是好事，你是个超级善良的人。 现在让我们来看看当你从不觉得自己是坏人的时候会发生些什么。首先我们所说的坏人不是指你是希特勒或是金日成那样的人，也不是说你是变态杀人狂，而是指你会有贪嗔痴慢疑，你会自私，你会经常性的不善良，你会为了自己的利益伤害别人，你很愚蠢，你会犯错，你会做错事找借口，在你人生的大部分时间里，你所做的都是在伤害别人或是自我伤害。这些就是我们所谓的坏事。大部分人其实并不会承认自己是这样的人。如果一个修行者连这些认知都没有，那就拜托你不要告诉别人你在修行。所以，假如你是这样的人，你就无法觉察自己的不善良，你更不会觉得自己伤害过很多人，不会觉得自己有很多问题和毛病，这表示你不会认为自己是坏人，既然你不是坏人，你也就不会...