虽然我们是修行者，但同时我们大多数人也都是凡夫。我们处于凡夫向圣者过渡的阶段，这个阶段的人并没有完全战胜不安全感。他们可能同时具有伟大的发心和凡夫的所有弱点。作为凡夫，我们需要被爱，需要被重视，需要被需要，我们都想要更好的生活，想要有更多的自由和时间，所以凡夫想要挣钱改善自己的生活无可厚非——即便他是个修行者。在从凡夫入圣的漫长过程中，大多数时间里我们都还会被凡夫的习气左右，我们依然会在乎别人的眼光和评价，依然会在乎食物的好坏。所以，你可以一边上班挣钱一边修行，这两件事完全不存在任何矛盾，只要你把这两件事彻底隔离开就行。但是我见过很多想用修行挣钱的人。这就荒腔走板了。你想挣钱这件事没有问题，你想修行这件事也没有问题，但是你想要用修行挣钱这件事就有了问题。你想把佛法和挣钱掺和在一起、想利用佛法挣钱就有了问题。能这么干表示你其实完全不相信佛法，只有完全不相信佛法的人才敢用佛法挣钱。如果他们能看到未来他们将会以何种方式偿还，大概打死他他也不会这么干。我见过这种胆子大到天上的人。他们都有很多共同点：譬如他们都表面虔诚但其实内心只信自己，都很想发财，都认为发财能解决一切问题。
以前有个弟子在上师处得到了阔瓦东珠红观音的灌顶，按照传承所言，诵满1000万遍红观音心咒和十万遍长咒就可以行超度之事，然后他问了上师一个大家都不可能问也绝对想不到问的问题，他问自己可不可以收费超度。我的上帝啊，你是嫌自己活得太久了吗？在臧传佛教，超度的事被很多修行者都视为畏途，因为没有真正修行的人去超度，超度不好可能会很麻烦。他居然还想要收钱。他是嫌自己身上魔的抓手不够多吗？还主动伸手过去让他抓住你。你有无数的方法可以挣钱，你可以去开网约车可以用AI写软文，你甚至可以去跳钢管舞或是去打劫川普，为什么你要选这种最危险最严重有最可怕后果的方式？后来我了解到，这是他们源自骨子里的懒和不信因果。他们生在那种崇尚不劳而获的文化里，他们只相信看得见的利益，什么东西到他们手里都要变现。虽然平时看上去似乎听话顺服，但是这种听话顺服是假装出来的，因为是假装的，所以不能24小时都在线，所以偶尔他就会问出这种令人膛目却能看出他真实价值观的问题。
我记得很多年前有本很流行的书讲的是如何用金刚经经商，这些年还有各种譬如区块链，高维思维之类的东西被和佛法扯在一起，每次看到这些我就想笑。基本上，真正有高维思维的人不太可能对商业有兴趣。就像是人类不会对屎克螂的食物感兴趣一样。你几曾见过释迦牟尼或是老子开公司？如果你真的有修行，你根本不会对这些事情有胃口。商业本来就是基于贪欲而生，而且只会激发出更多的贪欲。这和修行所需要的是完全相反的。大多数情况下，利润越多就意味着更多的罪恶，你要说很多的谎做很多不好的事情需要和魔鬼合作才能保得住你攫取的利益。我并不是在说你不能去挣钱做生意。如果你想挣钱、想做生意那就去老老实实挣钱做生意，但是我建议你不要把释道儒扯进去，只要你没扯这些，没有人会说你不好。承认自己的贪婪，承认自己是个凡夫，承认自己只想要世俗的快乐，承认这些并不丢人。不承认这些才丢脸。如果硬是要把释道儒扯进去，大概率你会无法支付这个代价。这样做很像是嫖客在讲道德。一个人想挣钱想发财却又想假装自己完全不在乎钱已经超越了钱是世间最可笑的事。这个世界上有没有以出世之心做入世之事的人？或许有，但是至少我没见过。我只见过以入世之心假装做出世之事的人。还有那种以入世的心做入世的事却假装很出世的人。出世的心绝对需要出世的行来维护。以前阿秋喇嘛下山去小卖部买个东西，回来之后半个月打坐都干扰不断。所以，我想那些人一定比他更厉害，天天都泡在贪嗔痴的水塘里却完全不受影响。
灵山居士写于2024年，首发于2026年2月3日
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