那些养过猫的人都知道猫其实是一种非常警惕的动物，它们有着极强烈的自我保护意识。祖先的生存经验让它们一直生活在被捕食的恐惧之中，所以即便在在睡梦中，它们依然保持着某种程度的警惕，但凡有一点点风吹草动它们马上就会爬起来迅速躲藏起来。如果在外面遇到来自陌生人的好意，它们会谨慎以待，会先去判断对方是否有伤害自己的意图，如果确定对方无害才会慢慢有保留地接近，但依然会保持着警惕和观察。即使是对养了自己很多年的主人，它们的警惕本能也并没有完全消失，对主人的行为它们也会本能判断一下：“他是不是要伤害我？”只是过程比对陌生人要短得多。这是它们阿赖耶里遗留的习气使然。
你知道我今天为什么突然说起猫，因为这和我们之前讲的师徒关系很相似。我们说要服膺于上师服膺于因果。真正的服膺于上师是彻底的信任和放松，你不会思考他的话是否对、是否和别人讲的不一样，不会思考他让你做的事是否会对你有害。只要是他说的，那就是对的。只要是他说的，你就会去做。而不是像猫那样一直保持着警惕和观察。
但很多人并不是这样。就我的观察，很多人的听话和依教奉行并不是不经思维的依教奉行，而是经过快速思维之后觉得对自己有利或是符合他认为的佛法才会去奉行。他们就像是猫一样，在确定对自己绝对无害的时候才会放松伸展身姿。而真正的服膺上师不是这样，不是在你思维之后觉得对自己有利才去服从，而是即便你觉得对自己没利即便你完全不知道这么做有什么意义即便这么做让你很丢脸很受伤害你也会完全服从。也就是不经思维的服从，如果你还需要思维，那表示信心仍未被建立。当然这并非对刚入门者的要求。我并不是在建议你对任何自称上师的人都要服从，如果你刚开始接触一位老师你当然需要仔细观察。但是假如你已经确定他是真正的佛法大师且已跟随他多年受益无穷，你就应该让自己逐渐省略这个过程，否则你就会像猫一样一直在观察判断对方是否对自己有害，认定无害才会放松。他让你做的每一件事你都要思考一下是否对自己有害——这个思考过程可能会非常快，快到你几乎意识不到。但这依然是思维拣选。从修行上来说，这绝对会阻塞你的证悟之途。更加危险的是，它会被魔王利用。作为凡夫，你的判断并非总是那么正确，因为你看不到所有的因缘果，很可能对方是在帮你你却判断对方是在伤害你，因为听从他的建议去爬山让你受伤住院花了很多钱，但其实你因此而躲过了更大的灾难。但是你并不知道这些。因为你看不到所有的因缘果。所以你可能觉得对方没有智慧，觉得他的建议害了你，这实在很可悲。同样的，你也不真的知道什么是修行，你内心早已认定念经打坐才是修行，所以你不知道他让你去做的那些无聊荒诞又完全没有结果还到处碰壁的事到底有何意义，不知道对你而言那些才是最好的修行。你只是为了生存在配合他。就像是你在单位配合你的上司表演是因为你不得不配合，但你并非心甘情愿。你用同样的心态去配合上师，去做那些你不知道有何意义又很浪费时间的事，你努力表现出自己是在听话是在依教奉行，但其实内心深处你巴不得能尽快结束这些，让自己能回到真正的修行上去。你是如此的愚痴，以至于对真正的修行视若敝履。
灵山居士写于2026年2月1日，首发于2026年2月2日。
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