灵山居士：相对很重要，因为他几乎是全部。

有很多人喜欢谈论不二、离戏，喜欢谈论大圆满、金刚链、四心滴这样的话题，他们非常热衷这类话题，我能理解谈论这些会使他们愉悦。我注意到通常喜欢谈论这些的人在面对因果道德之类相对真理层面的话题时总是保持缄默。事实上，他们的缄默就是他们的态度，因为缄默的背后是鄙夷。只是他们不方便表现出来，所以他们以缄默代之。这表示他们并不真正懂佛法，因为他们是在尝试不造一楼二楼三楼而直接造出四楼来。无论从哪个层面来说，相对的教法都是绝对重要的，佛的所有教法几乎都是相对的，即便是那些号称了义号称超越因果的教法也只有在相对的状态下才能传递给你。此刻，你看到上师手里挥舞的幡和摇动的铃、听到的浑厚的法音唱诵和鼓声，你的听觉、你的视觉，包括你尝试理解这一切时所使用的逻辑概念，这些全都是相对的。历史上，除了普贤王如来和金刚萨埵之间是心印传承，其他人即遍是西日桑哈、毗瓦巴和莲师这样的大师也都是在以相对的方式传法。除了极少数证悟者，这个世界其他的人都活在相对之中，活在这个由石黑一雄、路易斯·阿姆斯特朗、万有引力和烤焦了的蛋糕所组成的世界里，活在这个被颜色、形状、大小、名称、价值所框定的世界里。一直以来，只有极个别的大修行者在修行达到某个程度之后才用得上那些究竟离戏的教法。这样的人在这个星球上不会超过50个。百分之九十九的修行者在一生中大多数时间里都必须要和相对的教法打交道，必须要用相对的教法来和别人沟通，必须要用相对的教法利益他人。因为这是那些被概念逻辑左右、认为川普代表邪恶泽连斯基代表正义、认为汽车旅馆、高速路牌、国民老公和可重复使用硅胶折叠水杯都是真实存在的人们所唯一能够感知和触摸到的东西。所以，相对是很重要的。因为他几乎就是全部。

灵山居士写于2025年3月12日，首发于2025年3月13日。

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