跳至主要内容

灵山居士:西式价值观与越做越小的汉堡

大多数时候,我们都只看得到那些最浅表的因缘。我们看不到事物之间错综复杂的因果关系,看不到是哪些因素在影响我们、在左右我们、在伤害我们。几年之前我写过一篇《伤害与影响》,里面讲到了电影电视剧对我们人生走向的影响,讲到了事物之间那些隐形的关联,讲到了那些大多数人都毫无意识却一直都在影响伤害我们的东西。

现在我们普遍都没有安全感,我们不相信任何人,不相信任何权威说法,我们甚至不相信食物。我们会担心啤酒里有没有致癌物,担心烤串的肉是不是来自真正的羊,担心含氟的牙膏是不是会损伤我们大脑。每天你都能看到各种曝光视频,看到各种人在教我们如何才能避免吃到毒物,这让我们吃个饭都心惊胆战。我们很困惑,世界什么时候变成这样了?

从十六世纪开始,西方文化开始慢慢影响到中国。到了二十世纪,西方文化开始逐渐影响到了每一个中国人,我们开始觉悟到自己以前多么不自由,开始觉得自己需要更多的自由,同时我们的贪欲也被彻底激活,拥有再多的财富也都已经不再被视为罪恶。到了今天,大多数人都有一个西式的头脑,他们相信人只能活一世,相信拥有的越多越幸福,因为只有这一生,所以应该努力为自己而活,应该去尝试各种新鲜事物各种新鲜的人。在这方面,女性似乎比男性更容易受到影响,也走得更远(也因此,她们成为这种观念最大的受害者。虽然看起来她们是在受益,看起来她们得到了自由也提升了地位,但从长远来看,她们却是最大的受害者。)。所以《出走的决心》这样的电影会大受欢迎。很多女人每天都在接受这种观念的洗礼,她们和她们的祖母完全不同,她们突破了传统文化的封印,不再相信感情,不再专注于一个男人,不再掩饰欲望,也不再压抑自己,她们想要充分享受人生,想要为自己而活。从某种意义上来说,这就是你的食物越来越不健康你的压力越来越大的原因之一。因为女人们想要更好的生活,而更好的生活在很多人那里并不是一个有止境的目标:更好的生活可以是更高的收入、更愿意为她花钱的男人,也可以是去日本购物去佛罗伦萨旅游或是香港半山的豪宅。但重点是,它是没有止境的。所以她的男人就必须开始在你的食物里添加一些东西,就要想方设法从别人那里弄钱,就要把刀架在别人的脖子上。如果他们不这么做的话,就没有办法满足女人日益膨胀的贪欲。在这个日益复杂的社会里,你需要应对各种各样的人,需要交各种费用,需要面对各种勒掯,最后你还要满足你的女人日益增长的贪欲,(很多女人在这方面相当钝感,她们对社会的变化完全无意识,对男人所面临的压力和困境也毫无感知。)为此他别无选择,只能去伤害别人。只能去从别人的钱包里偷钱,只能用便宜的肉来冒充羊肉,只能把汉堡越做越小,而这就是西方文化带给我们的深刻变化。而我们每个人都是这种价值观的受害者。


灵山居士写于2024年9月27日。首发于2024年10月3日。


本文于2024年10月3日首发于灵山居士微博及其他平台。版权所有,侵权必究。

版权声明:所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权,出版社、媒体或个人(包括但不限于互联网媒体,网站,个人博客,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。

评论

此博客中的热门博文

灵山居士:“自我”海洛因、禅修丽春院和精神老鸨(修订)

  2024 年初,有位朋友跟我说,因为整个世界的转变,现在有很多人开始把眼光转向了玄学领域,然后我慢慢就看到了所谓的玄学创业,看到了禅修创业,就我而言,这些人的出现并不特别令人担忧。从释迦牟尼佛时代以来,这些东西就一直都存在,利用佛法挣钱并非什么新鲜事,只不过大多数时候他们都没这么明目张胆。现在新出现的这些不过是些最粗陋最初级的“自我”海洛因、禅修丽春院和精神老鸨。而且他们只是为了赚钱。这让他们看上去没有那么虚伪,也更容易识别。比起这些一点也不专业的外行搞的东西,更让我担忧其实是修行界内部的人。这些人有真正的传承和老师,有真实的法脉,但是他们却在搞同样的东西。比起那些外行的禅修,他们所提供的东西要精致的多,迷惑性大得多。这样的人为数并不少,虽然他们有老师有传承、虽然他们每天都在念诵功课,但是他们却从未真正修行过。虽然他们从未真正修行过,但是他们却以修行者的身份示人。因为他们有正统的老师和传承,有专业的法器和服饰,又好像很努力地在修行。所以,相对于前者,他们更容易欺瞒大众,让大众认为他们是真正的修行者,认为从他们那里能得到真正的佛法而非精神海洛因。因为大多数人根本就从来也不知道什么是真正的修行。所以他们自然也就无法辨别谁是真正的修行者。这让这些伪修行者得以对自己和他人维持自己是修行者的假象。虽然他们嘴上说的和网上发的全都是正统教言,但是因为他们从不观察内心,也从未审视过自己的价值观,他们不知道自己身上每天发生的事,不知道自己的真实观念从未被动摇。因为从不观察内心,这让魔王得以乘虚而入,在他和他的受众头脑里大肆改造佛法。他们选择性地接受教法,把那些锋利的教法磨平去势。所以,他们所提供的教法,他们发在朋友圈和微博上的东西,那些神圣的教言,被肢解和扭曲,慢慢就变成了精神海洛因,变成了禅修丽春院,而他们自己则变成了精神上的老鸨。他们的受众,则是那些想在精神世界里爽一把的人。这些人,他们不真的想修行解脱,他们只想放松一下自己紧绷的神经,想在精神世界里寻欢作乐。在这场世纪寻欢中,金刚乘无疑成了他们的最佳容身所在,金刚乘不反对贪嗔痴,不敌视欲望(这是他们的理解),所以备受他们的欢迎。这两种人组成了现在相当一部分的修行者。他们是真正的梦幻组合。每天都梦想着不修解脱,梦想着不除贪嗔痴成佛,梦想着不负如来不负卿,梦想着世俗佛法两不误。 作为尚未摆脱无明束缚的人,我们大多数人都还...

灵山居士:内燃机,电磁理论和“己所不欲,勿施于人”

在我们所接受的教育体系里,中国传统文化一直是作为落后批判的对象而存在的。在我们成长的岁月里,书本杂志还有互联网电视一直在告诉我们:中国传统文化没有发明电话没有发明内燃机没有发明抗生素也没有发现石墨烯和电磁理论,因此对世界文明毫无贡献。我们没有爱因斯坦没有亚历山大·弗莱明( Alexander Fleming ),我们也没有比尔·盖茨和乔布斯,我们只有夸夸其谈的庄子孔子和谁也不知道他们在说什么的禅师,他们的理论对编程或是治疗艾滋病毫无意义——在过去的两三百年里,这几乎是所有受过现代教育自认有头脑有文化的人的共同认知。因为掌握话语权的人一直在这么告诉我们,而那些被我们视为最聪明的人类精英也都这么认为,所以我们对此毫不怀疑。直到最近几年这种认知还一直在统御着大多数人的头脑,毫无松动迹象。 但我们也注意到一些积极的迹象,印度政府在本世纪二十年代初悄悄删除了教材中的进化论,他们说没有看到猴子变成人类,这可以被视为一个进步的象征。这意味着统御我们头脑几百年的错误认知终于有了一丝裂缝。作为佛法的发源地,印度一直是我感兴趣的国家。在印度,有相当比例的国民一直都相信神的存在,他们在恒河里沐浴祈祷洗衣。这些相信神祇存在的国民,他们把历史上那些超越现代人认知的神奇事件视为真实发生的历史,(譬如印度教神祗克里希纳曾把高沃达山托在手指上。)而大部分其他国家早就把这些历史当作荒诞不经的神话来看待。(譬如你可以试着在美国人面前一本正经讲述耶叔用五个面包和两条鱼喂饱了五千多人,然后观察他们的表情。)这让他们走在了最前面。在本世纪二十年代,美国政府开始羞羞答答半公开地承认外星生命的存在——他们公布了一些不明飞行物存在的证据——这件事冲击了大部分人的知识体系,他们一直被教导我们是宇宙中唯一的智慧文明生物。而现在,他们将不得不面对自己可能只是银河系几千亿颗星球几百万个文明之一的残酷现实,这让他们的价值观有点经受不住。这件事引发的后续效应是有些聪明的人开始重新审视自己之前所获得的知识体系。应该说,这不是件坏事。 必须说明的是,我从来不是这些人中的一员。我从来不相信人是猴子变成的。与猴子相比,我更乐意相信人是猫或者饭盒变的。我的朋友们都知道,我一直都是中国传统文化的铁杆支持者,我也一直认为现代科技文明远远不足以理解中国传统文化的价值。我从不觉得现化科技文明减少了人类的痛苦。是的,电力的出现让我们减少了爬楼梯...

Hermit of Ling Mountain: Be not deceived by others, by oneself, nor by the myriad phenomena.

  Typically, the true Dharma will make you feel hurt and frustrated, filling you with a sense of failure and directly pointing to those hidden things deep within your heart. It will strip you bare, leaving no place for your ego to hide. It teaches you how to honestly face your true condition, instructing you not to deceive yourself or others. Ultimately, it leaves you a glimmer of hope, never completely devastating, preventing you from self-abandonment and despair. In contrast to the real Dharma, things that pretend to be Dharma usually fill you with confidence. The more you engage, the more powerful you feel. The primary function of false Dharma is to repair and maintain your illusions: maintaining the illusion that you are a powerful practitioner, the illusion that you're constantly striving in practice, the illusion that you are kind and compassionate. If you identify yourself as a practitioner and have never felt frustrated, then you may never have come into contact with the tr...