2014年的时候，我在宗萨寺。有一天午后，上师任波且忽然无预兆地出现在接待处的楼道里，当时寺里正在举行为期一个月的灌顶法会，接待处住的全都是来求法的人。上师出现的时候，有的人在修法，有的人在看书，还有人在睡觉。但是看到上师大驾光临，每个人都赶忙爬起来问候上师，奇葩的是有个人一直到上师走到自己门口的时候还躺在床上，用脚对着上师，他并不是睡着了不知道，他是在玩手机，他因此而被侍者呵斥。
后来我在某次讲法时说到这件事，有个刚来的学生说上师是大成就者所以应该不会在乎这些吧？他当然不在乎，他是安住在光明大圆满境界的圣者，你起不起身他的心都不会有任何的波动，他不会因为你不起身就生气起嗔心。你不起身对他也没有任何伤害。但这不表示你就可以不起身。也不表示你没有礼貌是对的。你是弟子，那就应该有弟子的礼仪和规矩，当上师出现的时候你就应该起身问候。这是起码的礼节和规矩。证悟者的境界是证悟者的境界，他在乎不在乎和你该做什么不该做什么完全无关。他不在乎，不表示你可以不做。而且即便是证悟的圣者，他们互相之间也非常注重各种礼仪细节。他们没有因为觉得对方“应该不在乎吧”就省去各种礼节。如果这个说法成立的话，那么所有的规矩都可以被省略。你不用向他礼拜，不用给他发节日祝福，不用送他意大利电热水壶，不用供养他，你甚至连敬语都可以省下来。对证悟的圣者而言，坐在地板上和坐在鎏金的法座上并无差别，那他来你家做客的时候你何不让他坐在地板上呢？如果你参观过藏地的寺庙就知道，大殿里的法座是有高矮前后之分的，开法会的时候，不同的人根据不同的资历不同的修行坐的是不同的位置。没有人会站出来说：我们不是平等的吗？
我见过的很多人，他们热衷于在究竟和相对之间横跳。当他们伤害到别人的时候，他们会劝喻别人不要执著。当别人表示他做事情有问题的时候，他们会很震惊地表示：“你居然还在乎这样的事？这样的事情还能让你不高兴？”这个时候他们表现的像个大成就者一样，他们会让你觉得自己反应过度，会让你觉得生气是你的不是，会让你觉得自己像普通人一样差劲，会让你觉得虽然他占了你便宜伤害了你但是你也不应该斤斤计较——因为你是个修行人，所以不应该斤斤计较，不应该为了这点小事而大动肝火。但是假如你们的角色互相对调一下，假如下次受伤害的是他们，他们马上就会切换到相对的模式，这个时候他们究竟的见解和宽广的胸怀全都不见了，他们会指责你，会像凡夫一样锱铢必较。我实在是很为这样的人感到羞愧。希望我们都不要是这样的人。
所以呢，作为弟子，很多事情你都应该去做，你应该给上师发节日祝福，应该给他买生日蛋糕，应该送他好看的手机壳和洗面奶，如果他来你家做客，你应该给他准备最好的茶叶和点心。不要自己骗自己说他应该不在乎这些世俗的规矩和礼仪，或是他已经超越了好坏美丑多少的概念，不会因为这些事情而激动，那不过是你自欺的借口罢了。当然，你有选择的自由，我绝对没有强迫你的意思。你做这些或是不做这些对他而言都没有任何影响，但是对你的未来会有很大的影响。
灵山居士写于2024年10月13日。首发于2024年10月15日。
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