我们生活在一个充满谬见的年代，在这个年代，传统价值观早已被击溃，各种怪论甚嚣尘上。很多人开始相信丈夫的父母是和自己没有任何关系的陌生人，女性们被教导除了父母之外没有人会真正爱你在乎你，有人要求长辈在亲吻孩子时必须敷上保鲜膜以免细菌感染。还有人说：只要你不尴尬，尴尬的就是别人。
如果你不能一眼就看出一个见地的错谬之处，不能看出它会带给你什么，不能一眼就识别出它是邪见，那它对你而言就不是邪见，而是一个正见——或者至少你会认为它是个很有意思的想法。你不会觉得那是来自魔鬼的想法，更加不会对它严阵以待。
现今大多数邪见都以巧妙的语言和视频为载体，通过移动互联网进入全球几十亿大众的头脑。普通人几乎完全不可能分辨出什么是邪见什么是正见。就算是修行多年的老人儿也经常会栽在这上面。因为魔鬼为了推销邪见，使用了很多障眼法。在不同的时期，不同的地方，它们会使用不同的包装和伪装。今天很多邪见被裹上上爱、平等和自由的外套，还被有很多被伪装成佛法或是被隐藏在佛法中，除非你真正具有大智慧且经验丰富，否则完全无从识别它们。有些比较好的修行人看到这些包装的严丝合缝的错误见解可能会隐隐觉得有什么地方不太对，但是又说不上来到底是什么地方不对。他们能感觉到不对是因为他们内在的功德在本能的预警排斥。相比之下，社会大众就没有那么幸运了，他们完全没有正见，所以他们看到那些话只会觉得这些话很爽而且很有道理，他们总算为自己的行为找到了理论支持。如果你觉的一个见地很有道理，其实你已经是在接受它了，它就会慢慢成为你的一部分，成为你价值观和思维方式的一部分，就会开始影响你的想法左右你的决策，进而影响你的人生。只要你的大脑里储存了足够多的邪见，你的悲剧人生也就开始了。
对社会大众而言，接受邪见远比接受正见要容易的多。正见总是以说教的面目出现，告诉你这不能做那不能做，让你无比的心烦。而邪见总是琅琅上口，让你一听就入心入耳挥之不去，它尊重我们的想法，释放我们的欲望，把我们之前羞于说出口的事情全部都正义化，并为我们的堕落提供了坚实的借口，展现了无比的亲和力。它为你长期压抑的“自我”找到了巨大的渲泄口，所以你会因此而产生极大的快感。作为传统文化的反对者，邪见会让你有反抗权威的快乐，会让你有故意违规犯罪的快乐，还会让你有看到权威尊严扫地的复仇感。一旦你开始不遵守规矩，你就无法再回到之前的状态。因为你的不守规矩，你会在和他人的角力中占据优势，这会让你在短期内获得巨大的收益。一旦品尝过不守规矩所带来的快感和收益，你基本就无法回头了，你会在这条路上越走越远。大部分人只品尝过邪见所带来的好处却从未体会过它所带来的痛苦——这不是因为邪见不会带来痛苦，而是因为他们不会把它们联系在一起。而他们之所以不会把它们联系在一起则是因为他们不具备在自己遭遇的不幸和自己所接受的邪见之间建立联系的能力。所以他们会怨天尤人，会怪罪所有的人，却唯独不会怪罪自己的价值观。
所有的邪见都对我们的堕落无比宽容，对我们的过失态度温和，它鼓励我们懒惰、随顺我们的“自我”，看起来无比慈爱，所以我们会喜欢这些来自魔鬼的玩艺儿一点也不奇怪。
灵山居士写于2024年8月，首发于2024年10月10日。
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