以前我给别人说戒律的时候，说完之后会问他们这条戒律你们能不能遵守？有几个人总是会毫不犹豫地回答说能遵守。无独有偶的是，每次我讲完法问他们今天讲的能不能听懂的时候，他们几位也总是能听懂。但是后来发生的很多事情证明他们其实是既做不到也听不懂。后来我慢慢发现不止是这件事，他们在其他事上、在和其他人的互动上也经常如此，他们很习惯于随口承诺，每件事他们似乎都会答应的很爽快，但是却从来不问具体细节，最后的结果都是一地鸡毛——他们不是没做好就是完全没做。而且会有各种理由和借口搪塞。
这样的人接触多了我慢慢发现他们之所以什么事都答应的这么爽快不是因为他为人爽快，也不是因为他了解自己的能力——事实恰好相反，正因为他完全不了解自己的能力才会答应的这么爽快。也正是因为他完全听不懂我在讲什么所以才会觉得自己听懂了。在他们看来，回答没听懂是很丢脸的事，反复确认细节也是很丢脸的事。因为他们给自己的人设，他们不能接受自己没听懂，也不能接受有什么事情是别人能做到自己却做不到的。对他们而言，回答“做不到”“没听懂”会让自己看上去很无能。他们需要对自己和他人都保持这样的人设，时间长了他们就会真的相信自己就是这个样子。自欺和欺人是他们自我保护的手段。他们习惯于在人前塑造虚假的形象，他们想让自己看上去比实际情况更好更强大，想让自己看上去比别人更优秀更有资源更有执行力，所以他们养成了随口承诺的习惯。他们以为这会让自己看上去更好。但这不会让你更好。只会让你更加远离真实，最后陷入无法自拔的境地。
后来再遇到这样的人，只要他想都没想就说自己能做到——我就知道基本上他什么也做不好。如果他不是不了解自己的能力那就是他根本没认真对待这件事，不知道这件事的严重程度。他们之所以会随口承诺是因为很多事情他们根本没打算去做，所以才会一口应承下来。就像是那个著名的笑话说的，一个记者采访一个农民：如果你有一百万会将捐给国家吗？农民说当然会。记者接着问如果你有一辆车会捐给国家吗？农民还是肯定的回答。最后记者问：如果你有一头牛会捐给国家吗？农民说不会。记者很奇怪，问他为什么一百万可以捐一头牛却不能捐。农民说因为我真的有一头牛。没打算去做的事情当然不会有什么压力。其实这样的人并不只是在佛教团体里才这样，他们在所有的场合都是这样，他们习惯于随口承诺，习惯于给别人制造自己豪爽大气的假象。在他们看来，不遵守一个金刚乘的戒律的严重程度并不大于和朋友约好一起去爬山最后却爽约了的严重程度。假如在约定的时间他有没出现，也没有人会把他当街斩首。但是，很遗憾，这并不是一回事，对朋友爽约和不遵守戒律所要面临的后果完全不同。
而那些真正打算做的人，他们会很谨慎对待戒律的问题，他们会问的很细，会问这条戒律具体指的是那些行为，会问这条戒律的开遮在哪儿？犯戒的界限在哪儿？会认真考虑自己是否能够做到，万一做不到的话该怎么办？如果有违犯应该如何忏悔？而那些以最快的速度回复说能做到的人，我不能说他们从一开始就压根就没打算去做，我认为他们是想做的，但是因为说惯了大话，导致他们完全不了解自己，他们对自己很陌生。所以他们不了解自己的能力，也完全不了解做不到的后果——或者说他们不愿意相信会有那么严重的后果。假如一个人不愿意相信一件事，他总是有办法让自己不相信。所以他们没把这件事当成很严重的事认真对待。他们经常挂在嘴上的是：有侥幸心理。我其实并不太懂他们的逻辑。因为他们是在说：“虽然我在修行，虽然我在努力累积善因摈除恶因，但是因果也可能是不存在的。”我无法想象他们所受的是一种什么样的逻辑教育。这样的人最后总是会把一切都搞的一塌糊涂。
一方面我会把这归结为他们长期自欺的结果。另一方面也是因为他们从小就生活在一个说了并不一定需要去做的环境里。以前我不了解为何他们会这样，后来接触的人多了，看到他们很多人都是这样，我慢慢明白了为什么会这样。因为他们周围的每个人都不觉得说了不做是什么大事，当他们说“有空一起吃饭”的时候并不真的打算要和对方一起共进午餐。所以，当他们的这种习惯延续到修行上，就会面临严重问题。因为这次他们爽约的对象不是普通人而是三宝三根本。更要命的是，虽然他们可能并不打算去执行，但他们觉得必须要说，还必须要说的冠冕堂皇，必须说的像真的一样，他们觉得这会让自己很有面子。假如我和别人约好第二天早上6点半去爬山而我又觉得自己有可能会起不来至少我会说我有可能会起不来如果到时间我没来你们就别等我了。但是他们绝对不会这么说，他们会说放心我一定准时准点到，然后你等到日上三竿他也没有出现。
文化的力量是相当可怕的，因为它早已和我们的“自我”、尊严、习惯、价值观这些我们无比珍爱的东西牢牢焊死在一起。我们视它为自身的一部分。所以在缺乏强大的外力和自身强大的反省力的情况下，它基本上不可能被扭转。要一个人抛弃他既有的思维模式价值观约等于切掉他的两条腿，那需要极大的勇气洞见和反省能力，需要师徒双方通力合作，而这恰好是大多数人所不具备的。因为首先一个人要觉察自身文化的问题就需要极大的洞见和勇气，大多数人在这一步就卡住了。他们习惯于把自己的痛苦和遭遇归罪于他人，所以很难让他们明白这是自己价值观文化所导致的问题。在第一步之后，能再进一步把自己的痛苦和这些文化关联起来需要的是超级智慧，之后能再痛下决心改掉更是一种长期被搓磨的痛苦过程。所以没有几个人能撑到最后。这些年我见过很多尝试扭转命运的人，但是他们最终也没能挣脱文化所带来的既定思维价值观，因为这些东西都是和他们的尊严绑定的，一旦被触碰就会引发自我强烈的反应而导致终止。在某些时刻，这些既定思维和价值体系决定了他们的命运走向。它们确保他们在每一次关键选择上都做出错误的选择。可以说，他们身上的文化从最开始的时候就已经锁定了他们的命运。
灵山居士写于2024年10月3日。首发于2024年10月7日。
本文于2024年10月17日首发于灵山居士微博及其他平台。版权所有，侵权必究。
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