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灵山居士:让他放下弓箭并不需要大圆满


2014
年的夏天,我在仲萨寺接受为期一个多月的灌顶,中间休息的时候有人聊天说到现在能完整教授大圆满的只有少数的几个老师。他说的大概是事实。我也不是第一次听见有人说这话。这个观点其实一直都流传很广。但这话现在在很多人那里似乎已经变的蕴含着这样的意思:这个世界只有大圆满法和圆满证悟的人才可以利益众生。这当然不是事实。虽然这不是事实,但是这已经隐然成为很多人的观念。我想这应该归罪于这些年过度的密法宣传,这些年的密法宣传让很多人以为,假如他不能得到大圆满法就无法解脱,无法受益,甚至都不能算是在修行(因为会被其他人鄙视。)其他几乘佛法在他们那里似乎完全消失了。它们不被考虑、不被重视,也不被提及。这些年我从未见有人想要得到一个事部的灌顶(他们只想要阿底瑜伽的灌顶,最差也得是阿努瑜伽。)更没见过有人想请老师开示一下自己究竟怎么样才能做到诸恶莫作,没有人问这个问题,更没人讨论这个问题(他们问的全都是高端问题。)。就好像诸恶莫作是很简单的一件事、每个人都能轻松做到似的。我不觉得这是个好现象。

我见过的很多人,他们都被灌输过类似的观点,臧地也有很多人在推波助澜。正如宗萨任波且所言,过去的臧人对外界缺乏了解,他们没见过狮子,没见过地铁,也没喝过绿茶,所以他们很容易发展出沙文主义心态。我见过很多臧地修行者,虽然他们从没读过禅宗的书,一点儿也了解禅宗,但并不妨碍他们对禅宗不以为然。同样的,他们对其他修行体系也是缺乏了解和兴趣,他们长期生活在自己的圈子里,这不能不对他们的沙文主义心态推波助澜。所以他们很多人并不知道这个世界上有很多修行体系,有很多不同程度的觉悟者在不同的程面利益众生。这种观念在20世纪末经由臧地老师传递给内地学生之后发展的尤为荒唐,以至于会出现刚开始我们提到的那种认为只有大圆满法只有完全的证悟者才能利众的观点。当然不会有人直接这么说,但是听起来就会给人这个感觉,会让人产生这样的观念。我知道有的老师并不是出于私心,而是出于负责和严谨。但他们生活里其他修行体系的缺席无疑阻碍了他们的眼界和胸怀。而且也并非所有人都是出于负责和严谨。有些人只是因袭了过去保守观念不愿做出改变而已。而那些观念的创始人生活在17世纪,既有没有见过狮子也没坐过飞机。还有就是,很多人都喜欢过度解读。他们喜欢加码。当上师说1,到了他们那里就会变成3,他们说给别人的时候就会变成5。人类其实是非常酷爱垄断的物种,他们垄断开采权,垄断话语权。如果做得到的话,他们其实愿意垄断一切,从世俗社会到佛法社会都未能免俗,能战胜内心魔鬼的人并不很多。所以,出现这种现象并不奇怪。

以前每次我听到这种观念都会隐隐觉得不对,至于哪里不对当时并没有细想。这种观念听起来除了九乘之巅的大圆满,除了圆满证悟的佛,其他乘的法,其他不同证悟程度的圣贤都无法利益众生。这当然不是事实。这个世界上有很多不同程度的证悟者,每一个证悟者都会根据自己的证悟,在他的境界里利益众生。即便他只是在教导不杀生不偷盗也是无上的善法,也会对很多人生命产生巨大的影响。我看过欧美现代猎人猎杀动物的视频,那些猎人,他们藏身于树上,用最先进的复合弓猎杀路过的黑熊和野猪。那些动物被射中之后都会惊惶失措四处疯跑,之后会血液流尽死在附近的灌木丛里。每次看到这样的视频我都深感教导佛法善法的人太少,让他放下弓箭并不需要大圆满灌顶和高深的密法讲解,只需有一个人能教导他杀生的后果,能经常在他面前讲一下,让他听到,就会对他们双方都有莫大的帮助,也会对他们的生命产生极深远的影响。所以,虽然有些人可能并未完全证悟,但不表示他不能利众。利众也并不专指成佛。能让一个人放弃伤害动物的念头也是。不是只有空性才有价值,世间善法同样很重要。这个世界有很多不同的修行体系,有很多不同程度的证悟者开悟者,他们有的人只是体验到一刹那的实相,有的则是大多数时间处于无戏的境界。有些修行体系只是对空性有片面的了解和体验。但不管是哪种程度的觉悟者,只要他在他的境界里给予众生他所能给予的真诚帮助,就是在利益众生。你不能指望一个人完全证悟圆满成佛之后才开始利众,这个世界上有很多菩萨都是边修行边利众,而不是等到完全证悟之后才开始利众。以前我以为这是每个人都知道的,现在看来大多数人都不知道。所以才有这篇文章。

灵山居士写于2024629日。



本文于2024年7月1日首发于灵山居士微博及其他平台。版权所有,侵权必究。

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