在翻阅一本讲述西藏佛教历史的画册的时候，我看到了这么一副唐卡。
那幅古老的图里有四种动物，这四种动物呆在一棵长满了果实的植物下面，最下面的是大象，大象的身上站着一只猴子，猴子的肩膀上则是一只兔子，兔子的头上是一只松鸡。看起来他们是在齐心协力从树上摘取可供食用的果实。
在藏传佛教里，这副图象征着互相依存的真理。佛教认为，没有任何事物可以不依靠其他事物而存在，因此没有任何事物具有自性。
白依赖于黑，净依赖于垢，美则依赖于丑，如果你不是在中国长大，没有吃过中国菜，你就不会觉得自己在伦敦每天吃的英国饭菜是那么的难以下咽。假如不是看到同事新换的最新款的诺基亚手机，你永远也不会认为自己的手机已经是那么的落伍和老土。
所有的现象都不具自性，因为它们无法单独存在。美无法不倚靠丑而存在，难吃也无法不倚靠好吃而存在。
为什么你会认为这个女人很丑？因为你见过比她美的女人，如果全世界自始至终只有她一个女人。那么谁也不会说她很丑（你甚至可能向她求婚），因为没有美女作为参照物，丑便无法存在。这一切向我们证明，丑（或者美）并非事物本来具有的本质，只是你赋予的标签而已。
当我们说到互相依存的时候，你必需知道的是我们说的范围涵盖一切事物，茶杯，灵感，立邦漆，当然也包括你正在注视的显示屏上的文字。它就是一个很好的互相依存的例子。如果没有桌子，没有电，没有主机，没有硬盘，没有那些把他们组合在一起的零件电线，就没有显示屏，你也无法看到你现在正在看的文章。你的电脑需要桌子支持，你的桌子需要你的地板支持，你的地板则需要地球的支持。当它们互相依存的时候，似乎存在着一个显示屏，你可以坐在电脑前欣赏这篇文章。但是当其中任何一个环节崩溃（或改变）的时候，都不会不对事物产生影响。
如果大象倒了，猴子就会摔下来，接着就是兔子，松鸡。在几年之前，台湾岛上的一次大停电,对很多人的生活造成了非常大的不便。这让很多人明白了他人的重要性，我们的生活依赖于很多人。
你的一个不经意的行为，很可能对地球的污染推波助澜，到头来受到影响的还是你。
事物之间总是存在着我们无法明白的微妙关系，如同一圈摆成圆形的多米诺骨牌，当一张多米诺骨牌倒下的时候，他会撞倒第二张，第二张则会撞倒第三张，第三张会撞倒第四张，一直到最后一张，最后一张则会倒在第一张的上面。事物之间的关系就是如此。你伤害了别人，到头来只是伤害自己。
认识到这一点对我们来说并非没有好处，你至少会明白你的责任，你应该了解你的每一个行为都可能影响世界，当你影响了世界，世界也会反过来影响你（如果你不注意环保，最后只能喝到被污染的水）。了解你的生活也是依赖于很多人，你会产生感恩的心，你不会再觉得孤单。
在西方有过一首诗，我记得那首诗叫《没有人是一个孤岛》，事实上，也没有任何事物是一个孤岛，任何事物都需要倚靠其他事物而存在。光明需要依赖黑暗，音乐需要依赖于懂的欣赏的人。
本文于2007年11月20首发于灵山居士博客。
本文于2007年11月20日首发于灵山居士博客。版权所有，侵权必究。
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