让我们把手表的时间倒拨十年，时间回到西元2006年，让我们看看那一年发生了什么。那一年，在欧洲，已经担任首相接近十年的布莱尔在曼彻斯特工党大会上宣布一年后退位。亚洲的安倍晋三刚刚接过小泉纯一郎手中的权柄当选日本首相。一艘排水量6650吨的埃及客轮年初在红海沉没，超过一千人罹难，令无数家庭陷入悲伤。以色列强人总理沙龙因中风而住院。而在中国，农业税被停止征收。当然，这些都是大事，每个人都知道的事。那一年还发生了一些你肯定不会在报纸上看到的事。如果把那一年二月的某个夜晚我在博客上写下第一篇文章视为我在互联网上弘扬佛法的开端的话，那么到了二零一六年二月的最后几天，我这么做已经十年了。
我想我应该写点什么——十年感言？我们都知道，对多数人来说，十年可不是很短的时间，十年可以让相爱的人互为陌路，可以让你的额头生起一些皱纹，可以让闭关者成就，可以让一个人脱胎换骨。虽然和我们的菩萨誓愿相比，十年并不比一滴水滑落的瞬间更长。但无可否认的是，在这十年里我们的身心都发生了巨大变化——这一切都归功于佛法。十年间我遇到过各种各样的生命，见过各种各样的人，也收获了大量的赞许和鼓励，得到了来自各方的大力协助，当然，也有阻力。必须承认在弘扬佛法初期，作为一个初发心的菩萨，这些鼓励和支持是我继续下去的动力和源泉之一。在此我衷心感谢所有曾经对我鼓励的人们。无论是弘扬佛法还是救助生命举行荟供法会，都不是一人之力可为。在这十年里我得到了大量的协助，善良的人们有的提供资金，有的提供脑力，有的提供体力，有的提供鼓励，我们共同制造了一些功德。（这些功德应该相当庞大。虽然它们确实有作用，但我们永远也不要认为它有实质。）我想这对世界是有助益的。虽然我不掌握非常确切的数字，但我们的努力应该改善了一些众生的生命，让一些众生走上了正确的路（有很多人给我写信告之我的文章对他的启发）。让一些生命免于被屠戮的恐惧。让一些众生得以与佛陀法教结缘。在此，我鼓励并支持大家继续这么做。在未来的十年二十年，三十年，五十年，乃至生生世世都这么做。虽然我的祈祷可能毫无效力，但我还是会一直为你们祈祷。
如果说除了自身修持之外我们前十年的重点之一是救护生命，那么在未来我们可能会把更多的时间用于翻译佛教经典。我想我不需要花时间向诸位解释这件事的重要性。在历史上，无数具有远见的国王和圣者都在做这件事。很多皇帝甚至建立起专门的译经场。在今天，我们能读到的很多佛经都是译师“奉昭译”的。显然，这项事业需要更多的协助与合作。如你所知，中文佛典翻译成英文的九牛一毛，藏文佛典仪轨的中文译本也少的可怜，我们有大量的工作需要去做。就像我以前说的，这项伟大的工作可能需要几百年和几代人的努力。尊圣的宗萨钦哲仁波切领导下的84000佛典正在致力于藏文佛典英文化的工作，他们的愿景是在一百年内翻译完成甘珠尔丹珠尔。虽然我们怀抱同样的动机，但我们的工作重点和84000佛典稍有不同，我想先专注于各传承仪轨的翻译。譬如《大宝伏藏》《一世钦哲伏藏全集》以及其他亟需翻译的仪轨等等。我注意到很多人想修持这些教法却因找不到法本而苦恼。不久之前，我也是其中之一。感谢三宝三根本，目前我们的工作已经开始并且已经有了令人惊喜的初步成效，我们和文殊翻译小组合作已经完成了一世钦哲伏藏之中《文殊阎魔敌》《荣宗巴之作明佛母》的全部翻译。正在进行的是龙钦心髓《智慧上师（益西喇嘛）》的翻译。《文殊阎魔敌》的翻译花费接近五万元，但即便只有一个人修持这个法，对世界的利益都是无量的。在未来，我们会把翻译好的法本提供给有此传承的汉语修持者。我们也希望没有此传承的人如果得到这些法本之后恭敬对待，因为这是密法，马上阅读或修持都非明智之举。我们应该做的是祈祷自己能够得到此传承。这样你就有了阅读和修持此法的权限。因此，在未来，我们需要更多的协助，我们也亟需翻译方面的人才，我也希望大家不吝布施自己的时间，资金，智慧，以便我们一起完成此项佛法盛举。
我深信，这些事情会产生深远与巨大的影响。未来会有无量的东西方众生被这项计划利益，很多东西方圣者会由此产生。这是集聚福德之胜举。我记得我刚才说过：这十年我们的身心都发生了巨大的变化。我想这是对于佛法最好的证明，那些一直都关注我的人们可以看到我们的变化。这十年的变化雄辩地向我们展示了我们可以改变我们的命运。我们可以操控因缘果——只要我们掌握正确的方法。这足以说明佛法的巨大威力。我想这是对佛法最好的代言。
当然，我们也曾经犯下各种错误，事实上，我们每一天都在犯各种错误，大到执现象为真实小到对情绪失去掌控乱发脾气。（依照金刚乘某些戒律的解释，我们不犯错的时候就是我们安住在大圆满境界的时候。）
但佛教徒不应该讳言自己的错误，如果我们没有错，那么我们应该已经成佛了。我们皈依佛教的前提就是认可自己是个无明和无助的人，我们都充满了无明和各种坏习气，因此，我们才需要佛教。一个佛教徒如果能每天检视自己的错误，不试图美化或遮掩它，让犯错的频率不断减少，他就是一个好的佛教修行者，一个勇士。佛教并不假设我们都是不会犯错的圣人。佛教也也不觉得因为我们犯了某个错误，我们就无可救药了，永远有办法。
让我们下一个十年再见。
本文于2016年3月27日首发于灵山居士原新浪博客，版权所有，侵权必究。
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