燃灯指路，拈花搞笑

《 X 战警 逆转未来》是一部伟大的电影，这部电影告诉我们我们的未来掌握在我们自己手里。我们的每一个决定都影响着我们的未来，地狱般的未来或是和平共处的未来并不取决于别人。它完全由我们一手塑造。当我们对别人微笑，对别人释放善意，我们的未来就将是美好的。我们对他人慈悲，他人也会对我们慈悲。如果我们对别人报以敌意，只会带来更多的敌意，我们只会获得更多的敌人。这和佛教的理念不谋而合，或者说，这就是佛教的理念。不同的选择，不同的缘起，不同的未来。第一个未来：变种人瑞雯在 1973 年刺杀了顶级的科学家崔斯克（那位科学家致力于夸大变种人的威胁，并向人类推销可以消灭变种人的武器），然而，杀死他并没有解决问题，反而引发人类对变种人的更大忧虑，（人类对变种人的恐惧来自于不了解。我们通常对于那些不了解且能力强过我们的人有恐惧感。恐惧感会让我们做蠢事以图自保。） 人类开始相信这位被杀死的科学家所言的威胁并非臆想，而后，哨兵计划得以启动，变种人被大肆屠杀的同时人类也难逃劫难，错误的选择带来了地狱般的未来。第二个未来，瑞雯选择在关键时刻保护人类。让人类觉得变种人其实并非那么可怕。人类开始反思，哨兵计划被终止。人类和变种人在未来和谐共处。 如果我们从来不曾对我们雇佣的家政服务员有过好脸色，那么我们也就不要指望她在背后会说我们好话。宗萨仁波切说过，每个人都是有心的。每一分每一秒，我们都在塑造未来，我们的每一个念头，每一个行动，都在种下善因或恶因。如果你的发心是好的，别人可以感受到。 我非常感谢 Bryan Singer 导演把因果的道理用这么好玩不枯燥的方式讲出来。身为人类，我们都具有无限的可能性，你完全有潜力成为你认为最糟糕的人，每天酗酒，或以杀人为乐，你也有潜力成佛。你也可以成为六道中的任何一种，当因缘具足，你可能成为熊，可能变成鸟。一切视乎你自己。身为人类，我们也同样容易受到影响，如果我们出生在一个所有人都认为地球是三角形的国度，你几乎无可避免也会这么认为。因此我们需要注意不被错误的因缘影响到，在你还可以选择的时候，选择一条正确的路。避免那些可能让你走向衰败的因缘。 然而，做出正确的选择并非易事，大部分人其实并无做出正确选择的能力，因为做出正确的选择需要正见的支撑。变种人在经历了数十年大屠杀之后才了解到杀死某人并非解决问题的方法。他们尝试回到过去改变缘起...

就肤浅的层次而言，贪欲是第一生产力。从更深层次而言，无明是第一生产力。因为无明，我们缺乏安全感，我们极力想依靠点什么抓取点什么，我们想要证明自己的存在。一切文明商业科技都由此产生。从盖一座房子把自己藏在里面到货币诞生到发明手枪，再到原子弹与宪法的诞生，无不缘于此无明。我们发明货币，发明科技，发明各种社会制度，各种伦理道德，并给一切事物定义，然后，我们深信我们所定义出来的世界，在其中玩的不亦乐乎。我们真的相信那张叫美元的纸具有价值，那是因为其他大部分人也相信。但无论如何，这都是个巨大的幻觉，我们所有人约好了，我们相信美元是美元，苹果是苹果，法律是法律，我们相信文字真的具有我们解读到的意义。我们的世界看似正如我们所理解和定义的那样有条不紊地运行着——我们拿着钱就能买到东西——似乎世界真的如我们所定义的那样。我们忘了我们的整个世界只是我们非常肤浅的概念化解读。事实上，活在这个巨大的幻觉里我们会感觉安全，但它终归是幻觉，所以我们的安全感总是那么可疑。我们隐隐约约总是有种不安。如果我们完全没有贪欲，所有的商店都会关门。不会有商业。我们不会购买基本生存物质之外的任何东西。因为我们有永不满足的自我，商人永远不担心东西会卖不出去。电视里的人会不断告诉你，你缺少这个缺少那个，如果你拥有了这个，哇哦！你会变的如何与众不同。这是个我们会不断上当的骗局，我们心甘情愿一次次掏空口袋去购买屏幕上某个素未谋面的人告诉我们我们必须拥有的东西。我们不断索取新的事物，新的思想，缘于我们未认识到自身的丰满与富足。 写于 2015 年 6 月 17 日 本文于2015年6月17日首发于灵山居士原新浪博客，版权所有，侵权必究。   版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归“灵山居士”所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。    电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com ...

在大约 3000 年前，一位王子诞生在印度，据说他的出生颇不寻常，他每走一步便地涌莲花。在为他的出生而举行的盛大宴会上有位修道者预言：如果他没有成为最伟大的国王那么他就会成为最伟大的智者。 时间回到三千年后的地球，我们可以清楚地看到当初关于这个王子的预言已经成真，从信仰共产主义的中国到礼貌到极致的日本，再到整个亚洲，这位王子的塑像随处可见。无数的人们在他的塑像前祈祷冥想。他的教法甚至已经影响到遥远的欧美。也许那些塑像已经不是王子当初真正的的样貌。但这并非重点。 有无数的人们醉心于他的教法，剃发出家，还有无数人在思维研究他当年那些开示的奥义，有更多的人从他的只言片语中寻求慰藉。这位伟大的王子在今天被我们称为佛陀。因为他的诞生，我们开始真正了解自己，开始了解我们的世界，我们真正开始摆脱蒙昧时代，这种了解完全不同于西方近代的科学体系，它完全建立在了解自己的基础上，你不需要任何科学仪器，只需观察自心，却能获得任何科学仪器也无法提供的大数据——不是数据的数据——或许我们应该称之为智慧。在他之前有很多人试图解释这个世界，在他之后也有过很多人尝试这么做，但他们的解释与佛陀的相比总是那么不完整——这是我成为佛陀追随者的原因之一。 佛陀发现了“无我”，发现了我们以为存在的“自我”不存在，发现了“一切事物皆无自性”，佛陀并非规律的创造者，这些规律早在佛陀诞生之前就已然存在，佛陀只是发现了它们，并和我们分享这些显而易见的事实。佛陀指出，我们一直在犯的错误之一就是把我们对事物的概念当成事物本身。概念挡在我们与事物之间让我们无法直接与事物沟通。我们一直在犯的另一个错误就是把几个暂时组合在一起的不断变化的物体视为一个物体。如果你不会把一百个体操运动员组成的巨大人形视为一个人，那么你为何要把一支毛笔视为独立的个体？一百个运动员组成的人形和由狼毛竹管塑料组成的东西难道有任何不同吗？很明显，他们都只是暂时组合在一起而已。如果我们把一百个运动员组成的人形当成一个人我们会被嘲笑，但却没人嘲笑你把狼毛竹管塑料和绳子当成一支毛笔。这是同样的事情。 我并不准备在此文中花太多时间探讨佛教深奥的道理，因此，如果你想了解佛陀深奥的智慧最好自己去看看他说了些什么。 佛陀告诉我们，如果我们真的了解他说的这些（绝非理论上的了解），我们就能解脱。佛陀没有发明超级人工智能，他没有尝试用超...